葛溪驛詩(shī)詞閱讀原文附答案
《葛溪驛》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，詩(shī)是一幅“驛站秋夜難眠圖”，以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《葛溪驛》詩(shī)詞閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《葛溪驛》詩(shī)詞閱讀原文
葛溪驛 王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。
病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
《葛溪驛》詩(shī)詞閱讀題目
(1)本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫面，請(qǐng)為這幅畫面擬一個(gè)小標(biāo)題。(2分)
(2)詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
《葛溪驛》詩(shī)詞閱讀答案
(1)驛站秋夜難眠圖
(2)本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温?、昏暗的燈光暗寫?shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
《葛溪驛》詩(shī)詞鑒賞
詩(shī)人選擇缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構(gòu)成凄涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人，從而表現(xiàn)羈旅獨(dú)苦的處境和心情。
葛溪在江西弋陽(yáng)。驛是公家設(shè)立的車馬站或招待過(guò)客休息所。人在病中最快感覺(jué)到風(fēng)露的早來(lái)，夢(mèng)中回家，總是不知山水路途的遙遠(yuǎn)。江湖淪落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。夢(mèng)中不知山水長(zhǎng)，醒后更覺(jué)家鄉(xiāng)的路遙。
首聯(lián)一落筆就從情上布景。“缺月昏昏”是詩(shī)人仰視窗外之所見(jiàn)。行役之人每于獨(dú)眠客舍之夜間最易萌生思鄉(xiāng)之情，當(dāng)此之時(shí)，人地兩疏，四顧寂寥;唯有天上的明月聊可與家人千里相共，故抬頭望月，實(shí)為自來(lái)行人寄托鄉(xiāng)思之一法。這首詩(shī)寫月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜懸掛于天庭的，竟是半輪缺月”，且月色“昏昏”，猶如一團(tuán)慘白的愁霧。“漏未央”是詩(shī)人側(cè)耳枕上之所聞。詩(shī)人于掃興之余，便希望早入夢(mèng)鄉(xiāng)。怎奈原先并不十分在意的漏壺，此刻也仿佛故意作難，滴水聲似乎越來(lái)越響。這在不眠之人聽(tīng)來(lái)，又增添了煩亂，心緒愈益無(wú)法寧貼，“未央”兩字，不僅暗示入夜巳深，且摹寫詩(shī)人對(duì)漏聲的敏感與厭煩心情如見(jiàn)，更兼一燈如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅況更加使人難以為懷，而獨(dú)臥秋床的詩(shī)人目不交睫、轉(zhuǎn)輾反側(cè)的苦顏，也就可想而知了。
首聯(lián)雖為景語(yǔ)，而景中宛然有詩(shī)人自己在，故頷聯(lián)便直接敘寫羈旅的困頓和抒發(fā)鄉(xiāng)思之愁。出句寫旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，體弱衣單，值此秋風(fēng)蕭瑟、玉露凋傷的涼夜，不僅肉體上有切膚透骨的寒意，而且連心靈也仿佛浸透在凄寒之中。劉禹錫《秋風(fēng)引》云：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”所謂“最覺(jué)風(fēng)露早”，亦即劉詩(shī)“最先聞”之意。詩(shī)人以其超越常人的深情敏感去體察、品嘗人間的苦果，自有一種超越常人的深悲極痛，三不堪。對(duì)句以恍惚的夢(mèng)境寫自己難以排遣的鄉(xiāng)愁。大凡思家心切，總希望借夢(mèng)境與家人團(tuán)聚，但夢(mèng)醒之后，往往更增悵惘空漠之感。此句雖未明言夢(mèng)醒后的難堪，但“最覺(jué)風(fēng)露早”五字已透露夢(mèng)醒的原因，“不知山水長(zhǎng)”五字正是夢(mèng)醒后的感嘆，而將無(wú)限惆悵之意，則留給讀者自己去想象了。
劉熙載說(shuō)：“律詩(shī)既患旁生枝節(jié)，又患如琴瑟之專一。融貫變化，兼之斯善，”(《藝概》卷二)這首詩(shī)上半篇寫羈旅之愁，頸聯(lián)便另出一意，寫憂國(guó)之思，出句“坐感歲時(shí)歌慷慨”，是說(shuō)詩(shī)人一想到時(shí)勢(shì)的艱難，連那無(wú)窮的鄉(xiāng)愁和病身的凄寒都在所不顧，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。他自涉足仕途以后，對(duì)人民的貧困，國(guó)力的虛耗，政治上的種種積弊步有比較深刻的認(rèn)識(shí)，希望通過(guò)改革來(lái)解決社會(huì)危機(jī)。在此之前，他曾寫了《省兵》、《讀詔書》等關(guān)心政治與民瘼的詩(shī)篇，詩(shī)中慷慨陳詞：“賤術(shù)縱工難自獻(xiàn)，心憂天下獨(dú)君王。”(《讀詔書》)“歌慷慨”三字正是他“心憂天下”的具體寫照。對(duì)句“起看天地色凄涼”，寫詩(shī)人于壯懷激烈、郁憤難伸的情況下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室裝不下詩(shī)人的愁思，只好望著窗外的天地出神，但映入詩(shī)人眼簾的，也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉(xiāng)思、天涯倦懷、病中凄苦及深切的國(guó)事之憂融為一體，復(fù)借景色凄涼的天地包舉團(tuán)裹，勿使吐露，似達(dá)而郁，似直而曲，故有含蓄不盡之妙，綜觀中間兩聯(lián)，一寫鄉(xiāng)思，一寫憂國(guó)之思,名雖為二，實(shí)可融貫為一，統(tǒng)稱之為家國(guó)之思廬這正合上文所謂“融貫變化，兼之斯善”的要求。
尾聯(lián)中的“行人”實(shí)即詩(shī)人自指。詩(shī)人握到天明，重登征途，顧視四野，仍無(wú)可供娛心悅目之事，唯有一片鳴蟬之聲聒噪耳際。“亂”字形容蟬聲的嘈雜煩亂，正所以襯托詩(shī)人心緒的百無(wú)聊賴。“亂”字之前著一“更”字，足見(jiàn)詩(shī)人夜來(lái)的種種新愁舊夢(mèng)及凄苦慷慨之意仍縈繞心頭，驅(qū)之不去，而耳際的蟬聲重增其莫可名狀的感慨，結(jié)句寫秋蟬無(wú)知，以“葉半黃”的疏桐為樂(lè)國(guó)，自鳴得意，盲目樂(lè)觀，詩(shī)人以此作為象喻，寄托他對(duì)于麻木渾噩的世人的悲憫，并借以反襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲慨。
全詩(shī)以作者的深情敏感為契機(jī)，抒寫了強(qiáng)烈的憂國(guó)憂家的感情，這種感情隨著時(shí)間的推移頓挫盤紆而出，并顯示其轉(zhuǎn)折變化的深度與廣度，因此能極盡曲折往復(fù)之致。
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