托爾斯泰年老的時(shí)候?qū)嵱梦谋鹃喿x原文附答案
每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類(lèi)的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《托爾斯泰年老的時(shí)候》實(shí)用文本閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《托爾斯泰年老的時(shí)候》實(shí)用文本閱讀原文
托爾斯泰年老的時(shí)候，一個(gè)美國(guó)女作家去拜訪他，問(wèn)他為什么不寫(xiě)作了，托爾斯泰回答說(shuō)：“這是無(wú)聊的事。書(shū)太多了，如今無(wú)論寫(xiě)出什么書(shū)來(lái)也影響不了世界。即使基督再現(xiàn)，把《福音書(shū)》拿去付印，太太們也只是拼命想得到他的簽名，別無(wú)其它。我們不應(yīng)該再寫(xiě)書(shū)，而應(yīng)該行動(dòng)。”
近來(lái)我好像也常常有這樣的想法?？匆?jiàn)人們正以可怕的速度寫(xiě)書(shū)、編書(shū)、造書(shū)、“策劃，”書(shū)，每天有無(wú)數(shù)的新書(shū)涌入市場(chǎng)，叫賣(mài)聲震耳欲聾，轉(zhuǎn)眼間又都銷(xiāo)聲匿跡，我不禁想：我再往其中增加一本有什么意義呢?
可是，我還是往其中增加了一本。
我如此為自己解嘲：我寫(xiě)作從來(lái)就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己——讓自己有事情做，活得有意義或者似乎有意義。所以，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作何嘗不是一種行動(dòng)呢?
托爾斯泰晚年之所以拒斥寫(xiě)作，是因?yàn)閻u于智識(shí)界的虛偽，他決心與之劃清界限;又憤于公眾的麻木，他不愿再對(duì)愛(ài)慕虛榮的崇拜者說(shuō)話。然而，事實(shí)上，托爾斯泰始終不是一個(gè)真正的社會(huì)活動(dòng)家。他從前的文學(xué)創(chuàng)作也罷，后來(lái)的宣傳宗教、上書(shū)沙皇、解放家奴、編寫(xiě)識(shí)字讀本等所謂行動(dòng)也罷，都是為了解決他自己靈魂的問(wèn)題，是由不同的途徑走向他心目中的那同一個(gè)上帝。正像羅曼•羅蘭在駁斥所謂有前后兩個(gè)截然不同的托爾斯泰的論調(diào)時(shí)所說(shuō)的：“只有一個(gè)托爾斯泰，我們愛(ài)他整個(gè)，因?yàn)槲覀儽灸艿馗械皆谶@樣的心魂中，一切都有立場(chǎng)，一切都有關(guān)連。”
但我還是要慶幸托爾斯泰一生主要是用寫(xiě)作的方式來(lái)尋找和接近他的上帝的，我們因此才得以辨認(rèn)他的朝圣的心跡。我想說(shuō)的是，我要慶幸世上畢竟有真正的好書(shū)，它們真實(shí)地記錄了那些優(yōu)秀靈魂的內(nèi)在生活。不，不只是記錄，當(dāng)我讀它們的時(shí)候，我鮮明地感覺(jué)到，作者在寫(xiě)它們的同時(shí)就是在過(guò)一種真正的靈魂生活。讀了這些書(shū)，我仿佛結(jié)識(shí)了一個(gè)個(gè)不同的朝圣者，他們走在各自的朝圣路上。是的，世上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來(lái)的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一個(gè)朝圣者，你就不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)缺陷，反而是一個(gè)鼓舞。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類(lèi)的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。
我給這本書(shū)取現(xiàn)在這個(gè)名字，一是因?yàn)槠渲形易约罕容^滿意的文章幾乎都是讀了我所說(shuō)的那些朝圣者的書(shū)而發(fā)的感想，二是因?yàn)槲易约簩?xiě)作時(shí)心中懸著的對(duì)象常是隱藏在人群里的今日的朝圣者，不管世風(fēng)如何浮躁，我始終讀到他們存在的消息。當(dāng)然，這個(gè)書(shū)名同時(shí)也是我對(duì)自己的一個(gè)鞭策，為我的寫(xiě)作立一標(biāo)準(zhǔn)。假如有一天寫(xiě)作真成了托爾斯泰所說(shuō)的無(wú)聊的事，我就堅(jiān)決擱筆，決不在這個(gè)文壇上瞎摻和下去。
(周?chē)?guó)平《各自的朝圣路序》，有刪節(jié))
《托爾斯泰年老的時(shí)候》實(shí)用文本閱讀題目
1. 下列說(shuō)法不屬于“我還是往其中增加了一本”的原因的一項(xiàng)是(3分)
A.寫(xiě)作可以使我活得有意義或者似乎有意義。
B.寫(xiě)作是我的靈魂生活方式和朝圣之路。
C.寫(xiě)作是我對(duì)那些朝圣者行走的記錄。
D.寫(xiě)作可以給予今日的朝圣者以影響。
2. 下列說(shuō)法最符合托爾斯泰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.出版的書(shū)籍太多，造成人們閱讀疲勞，精神難以受到影響。
B.書(shū)籍出版的泛濫，已經(jīng)沖擊了人們對(duì)經(jīng)典著作價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
C.寫(xiě)作不能解決自己的靈魂問(wèn)題，只有行動(dòng)才能夠接近上帝。
D.當(dāng)社會(huì)陷入虛偽和麻木的時(shí)候，寫(xiě)作難以實(shí)現(xiàn)精神的啟迪。
3.“每個(gè)人正是靠自己的孤獨(dú)的追求加入人類(lèi)的精神傳統(tǒng)的，而只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)”表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?并請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕母邢搿?5分)
《托爾斯泰年老的時(shí)候》實(shí)用文本閱讀答案
1. C/我并非記錄那些朝圣者的行走。
2. D/A托爾斯泰話中無(wú)“書(shū)籍多引起閱讀疲勞”之意。B“沖擊了人們對(duì)經(jīng)典著作價(jià)值的認(rèn)識(shí)”無(wú)依據(jù)。C托爾斯泰話中未涉及“解決自己的靈魂問(wèn)題”。
3. 觀點(diǎn)：①個(gè)體有意義的追求都能成為人類(lèi)的精神財(cái)富;(1分)②個(gè)體融入社會(huì)，生命就有意義，就不會(huì)孤獨(dú)。(1分)
感想示例：面對(duì)社會(huì)問(wèn)題需要行動(dòng)和堅(jiān)守，而不是抱怨甚至絕望。(1分)
聯(lián)系生活實(shí)際：略。(2分)
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