淮南子人間文言文閱讀原文和答案
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安(前179—前122)及其門客集體撰寫的一部哲學(xué)著作。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《淮南子·人間》文言文閱讀原文和答案，一起來(lái)看看吧。
《淮南子·人間》文言文閱讀原文
夫爝火①在縹煙之中也，一指所能息也;塘漏若鼷穴，一墣之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎云臺(tái)，水決九江而漸荊州，雖起三軍之眾，弗能救也。夫積愛(ài)成福，積怨成禍。若癰疽之必潰也，所浼者多矣。諸御鞅復(fù)于簡(jiǎn)公曰：“陳成常、宰予二子者，甚相憎也。臣恐其構(gòu)難而危國(guó)也，君不如去一人。”簡(jiǎn)公不聽(tīng)。居無(wú)幾何，陳成常果攻宰予于庭中，而弒簡(jiǎn)公于朝。此不知敬小之所生也。
魯季氏與郈氏斗雞，郈氏介其雞，而季氏為之金距②。季氏之雞不勝，季平子怒，因侵郈氏之宮而筑之。郈昭伯怒，傷之魯昭公曰：“禱于襄公之廟，舞者二人而已，其余盡舞于季氏。季氏之無(wú)道無(wú)上久矣，弗誅，必危社稷。”公以告子家駒。子家駒曰：“季氏之得眾，三家為一。其德厚，其威強(qiáng)，君胡得之?”昭公弗聽(tīng)，使郈昭伯將卒以攻之。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無(wú)季氏，死亡無(wú)日矣。”遂興兵以救之。郈昭伯不勝而死，魯昭公出奔齊。故禍之所從生者，始于雞足;及其大也，至于亡社稷。
兩人構(gòu)怨，廷殺宰予，簡(jiǎn)公遇殺。兩家斗雞，郈公作難，魯昭公出走。禍生而不早滅，若火之得燥，水之得濕，浸而益大。故蠹蝝剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之謂也。
人皆務(wù)于救患之備，而莫能知使患無(wú)生。晉公子重耳過(guò)曹，曹君欲見(jiàn)其骿脅③使之袒而捕魚(yú)。厘負(fù)羈止之曰：“公子非常也，從者三人，皆霸王之佐也。遇之無(wú)禮，必為國(guó)憂。”君弗聽(tīng)。重耳反國(guó)，起師而伐曹，遂滅之。身死人手，社稷為墟，禍生于袒而捕魚(yú)。聽(tīng)厘負(fù)羈之言，則無(wú)亡患矣。
患禍之所由來(lái)者，萬(wàn)端無(wú)方。是故圣人深居以避辱靜安以待時(shí)小人不知禍福之門戶妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)雖曲為之備何足以全其身!夫墻之壞也于隙，劍之折必有嚙，圣人見(jiàn)之密，故萬(wàn)物莫能傷也。太宰子朱侍飯于令尹子國(guó)，子國(guó)啜羹而熱，投卮漿而沃之。明日，子朱辭官而歸。其仆曰：“楚太宰，未易得也。辭官去之，何也?”子朱曰：“令尹輕行而簡(jiǎn)禮，其辱人不難。”明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之，見(jiàn)終始微矣。
《淮南子·人間》文言文閱讀題目
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 所浼者多矣 浼：沾染，污染
B. 蚊虻走牛羊 走：使……奔跑
C. 圣人見(jiàn)之密 密：秘密，機(jī)密
D. 人皆務(wù)于救患之備 務(wù)：致力，努力
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A. 雖起三軍之眾，弗能救也 燕雖小國(guó)而后亡
B. 則無(wú)亡患矣 則請(qǐng)立太子為王
C.若火之得燥 未有封侯之賞
D.因侵郈氏之宮而筑之 因人之力而敝之
11. 下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A. 圣人深居以避辱/靜安以待時(shí)/小人不知禍福之門戶/妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)/雖曲為之備/何足以全其身
B. 圣人深居以避辱靜/安以待時(shí)/小人不知/禍福之門戶妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)/雖曲為之備/何足以全其身
C. 圣人深居以避辱靜/安以待時(shí)/小人不知禍福之/門戶妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)/雖曲為之備/何足以全其身
D. 圣人深居以避辱/靜安以待時(shí)/小人不知禍福之門戶/妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)/雖曲為之/備何足以全其身
12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.小的怨恨或錯(cuò)誤就如剛?cè)计鸬幕鹧婧统靥恋虊紊系男÷┒?，如果不加以重視及時(shí)處理，就會(huì)釀成不可挽回的災(zāi)禍。簡(jiǎn)公之死就證明了這一點(diǎn)。
B.厘負(fù)羈識(shí)時(shí)知人，預(yù)見(jiàn)到了重耳的將來(lái)并指出了曹君行為的不當(dāng)，可謂有先見(jiàn)之明，但曹君還是一意孤行，最終落了個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
C.在季氏與郈氏兩家的爭(zhēng)斗事件的處理中，魯昭公偏聽(tīng)偏信，不聽(tīng)子家駒之言，最終引發(fā)民怨而亡國(guó)。一場(chǎng)小小的斗雞使他失去了一個(gè)國(guó)家。
D.子朱之所以能夠認(rèn)清令尹子國(guó)的真實(shí)面目，遠(yuǎn)離凌辱，就是因?yàn)樗軌蛟谑虑榘l(fā)生之前從細(xì)節(jié)中預(yù)知禍患的存在并預(yù)先采取了相應(yīng)措施。
13. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
(1)季氏之無(wú)道無(wú)上久矣，弗誅，必危社稷.(5分)
(2)楚太宰，未易得也。辭官去之，何也?(5分)
《淮南子·人間》文言文閱讀答案
9.C(密：精到，細(xì)致)
10.B(B項(xiàng)“則”都是連詞“就”。A項(xiàng) “雖”，表假設(shè)關(guān)系的連詞“即使”/表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“雖然”;C 項(xiàng)“之”,用于主謂間取消獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”;D項(xiàng)“因”,連詞“于是，就”/介詞“憑借”)
11. A 12.C(“最終引發(fā)民怨而亡國(guó)”不合文意)
《淮南子·人間》文言文閱讀參考譯文
小小的火焰在剛剛點(diǎn)燃冒起細(xì)煙之時(shí)，只用一根手指就能按熄;池塘堤壩的漏洞像老鼠洞那么大時(shí)，只需一塊土就可堵塞。但等到火勢(shì)燒及孟諸，蔓延的范圍有云夢(mèng)澤那么大一片，洪水從九江決口，泛濫淹沒(méi)整個(gè)荊州，那時(shí)即使調(diào)動(dòng)全國(guó)所有軍隊(duì)也都無(wú)法撲滅堵塞。積累仁愛(ài)則帶來(lái)福祉，積聚怨恨則釀成禍患，這就如同癰疽必然要潰爛，并污染很多地方一樣。諸御鞅向齊簡(jiǎn)公報(bào)告：“陳成常和宰予，他們兩人互相憎恨，積怨很深。我怕他們兩人會(huì)作亂而殃及國(guó)家，君王不如除掉他們其中一個(gè)。”簡(jiǎn)公不聽(tīng)。沒(méi)過(guò)多久，陳成常果然在庭院里殺死宰予，并在朝廷上殺死齊簡(jiǎn)公。這就是不懂得謹(jǐn)慎處理小事而造成的禍害。
魯國(guó)的季氏和郈氏兩家斗雞，郈氏給雞披上鎧甲，而季氏則給雞裝上金屬尖爪。季氏的雞斗輸了，季平子非常惱火，便乘機(jī)侵占了郈家的宅院，還修建了房屋、圍墻。郈昭伯非常憤怒，在魯昭公面前中傷季平子：“祭祀襄公廟堂時(shí)，季氏只用兩人跳祭舞，其余的都去為季氏祖廟起舞了。季氏大逆不道、目無(wú)君王，(這種情況持續(xù)的時(shí)間)已很久了，如不殺季平子，以后一定會(huì)危及國(guó)家。”魯昭公將郈昭伯的話告訴了子家駒。子家駒說(shuō)：“季氏家族深得民眾支持，而且季氏三兄弟又聯(lián)合成一體，他們德高望重，實(shí)力強(qiáng)大，君王您又怎么能對(duì)付得了呢?”魯昭公不聽(tīng)，派郈昭伯率軍去攻打季氏。仲孫氏和叔孫氏一起商量：“如果無(wú)季平子，我們兩家不用多久就會(huì)滅亡。”于是發(fā)兵去救助季平子。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是，郈昭公戰(zhàn)敗被殺死，魯昭公也為之出逃到齊國(guó)去避難。所以這場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生，開(kāi)始于雞爪(斗雞這樣的小事)，禍?zhǔn)卖[大以后，竟然會(huì)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
陳成常和宰予結(jié)下怨仇，造成宰予被殺于朝廷中，齊簡(jiǎn)公為此遭到殺害。季氏和郈氏斗雞，引起郈昭伯發(fā)難，魯昭公出逃。禍患的苗子不及時(shí)撲滅，就會(huì)像火碰上干燥物、水遇上低濕處一樣，蔓延擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，以至不可收拾。蛀蟲(chóng)白蟻咬嚙，會(huì)裂損毀壞房梁柱子;蚊蟲(chóng)牛虻叮咬，會(huì)引起牛羊痛得亂蹦亂跑。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
人都竭力做到對(duì)禍患的防備和阻止，但卻沒(méi)有人懂得怎樣使禍患從根本上不發(fā)生。晉公子重耳流亡途中經(jīng)過(guò)曹國(guó)，曹君想看看重耳生的駢肋骨，就有意讓重耳裸露著上身下河去捉魚(yú)。這時(shí)釐負(fù)羈勸說(shuō)道：“公子不是一般的人，跟隨他的三位隨從，也都是成就霸王之業(yè)的輔佐之才。如果今天對(duì)待他們無(wú)禮，將來(lái)必定會(huì)成為國(guó)家的后患。”曹君不聽(tīng)勸告。后來(lái)重耳返回晉國(guó)取得了君位，果然對(duì)曹國(guó)發(fā)起了攻擊，滅亡了曹國(guó)。曹君也身死于他人之手，曹國(guó)變?yōu)橐黄撔?，而這災(zāi)禍正是由讓重耳袒露駢生肋骨下水捉魚(yú)引起。如果當(dāng)初曹君聽(tīng)了釐負(fù)羈的勸告，曹國(guó)就不會(huì)有這樣的災(zāi)禍了。
禍患的由來(lái)，各種各樣沒(méi)有固定的方式。所以圣明的人常常是以深居簡(jiǎn)出來(lái)避免被欺辱，靜心安適以等待時(shí)機(jī)。而小人不知道禍福產(chǎn)生的由來(lái)，常常是輕舉妄動(dòng)自投羅網(wǎng)，有時(shí)盡管千方百計(jì)加以防范，但又怎能保全得了自身?大墻的倒塌往往起因于一條小小的裂縫;劍的折斷常常是因?yàn)樗旧硪延腥睋p處了。所以圣人的預(yù)見(jiàn)往往非常精到細(xì)致，所以也就沒(méi)有什么東西可以傷害他。楚國(guó)的太宰子朱侍候令尹子國(guó)用餐，子國(guó)嘗了一口羹湯后感到湯太燙，就拿杯子里的湯水向子朱澆去。第二天，子朱便辭去了太宰的職務(wù)，回家去了。他的仆人問(wèn)：“楚國(guó)太宰的職務(wù)不易謀得，你為何辭官離去?”子朱解釋說(shuō)：“令尹子國(guó)的行為輕浮，傲慢無(wú)禮，他要想侮辱人是非常容易的。”第二年，子國(guó)果然強(qiáng)令郎尹爬伏在地，并打了他三百鞭子。所以說(shuō)，明察事理的人總是預(yù)先避免禍患的發(fā)生，并善于從事情開(kāi)始的細(xì)微之處預(yù)料到事物發(fā)展的結(jié)果。
猜你感興趣的：