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誰在支持我們的心靈成長實(shí)用文本閱讀原文及答案

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  面對物質(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個時代的道德底色。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《誰在支持我們的“心靈成長”》實(shí)用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《誰在支持我們的“心靈成長”》實(shí)用文本閱讀原文

 ?、偈袌隼锵蚰阌懸种锌诊嬃掀康陌⑵?,道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒?,即便擦肩而過,你可能也從未留意。

 ?、诘褪沁@些最普通的人們,讓尋常的人生展示另一個向度,為躁動的時代開辟另一種可能:她可能是在18個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。

 ?、廴绻f人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會的真之姑、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量,為轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”,拓展出一片更廣闊的天空。

 ?、芗幢阍谖镔|(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會。我們看到,“偉大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。

 ?、菁幢阋鎸θ諒?fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個叫“精神”的港灣,這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。

  ⑥他們絕不是社會的“異類”,而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”,是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名;靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”,源于一個更一個3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎?

 ?、呙鎸ξ镔|(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些,不也都標(biāo)汪著心靈成長的空間和路徑嗎?

  ⑧在這個時代,我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象q-更有市場。正因此,我們能理解解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動社會前行,我們同樣需要“正”的力量,同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。

  (選自2012年1月19日《人民日報(bào)》,有刪改)

  《誰在支持我們的“心靈成長”》實(shí)用文本閱讀題目

  1、下列對原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。

  B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”。

  C、市場經(jīng)濟(jì)時代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。

  D、文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚(yáng)來自民間的正面力量。

  2、支持我們“心靈成長”的是怎樣的人?請根據(jù)原文簡要概括。(2分)

  3、“尋常的人生”有哪兩個向度?文章提倡哪個向度?為什么?(4分)

  《誰在支持我們的“心靈成長”》實(shí)用文本閱讀答案

  1、(3分)C

  2、(2分)保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。

  3、(4分)【要點(diǎn)】一個向度是:物質(zhì)、金錢的多少。“另一個向度”是:精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個向度”。因?yàn)?,對物質(zhì)、金錢的追求,文章只是表示可以理解,而對精神、道德的追求,則主張要“毫無保留”地贊美和頌揚(yáng)。


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