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菊隱記文言文閱讀原文及答案

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菊隱記文言文閱讀原文及答案

  文言文,有著獨(dú)特的語言形式和豐富的文化內(nèi)涵,在語文教學(xué)中有著相當(dāng)重要的地位,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《菊隱記》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《菊隱記》文言文閱讀原文

 ?、倬又幨?,不顯則隱,隱顯則異,而其存心濟(jì)物,則未有不同者。茍無濟(jì)物之心,而泛然雜處于隱顯之間,其不足為世之輕重也必然矣。君子處世而不足為世人輕重,是與草木等耳。草木有可以濟(jì)物者,世猶見重,稱為君子,而無濟(jì)物之心,則又草木[甲]不若也。為君子者,何忍自處于不若草木之地哉?吾于此,重為君子之羞。草木與人,相去萬萬,而又不若之,[乙]雖顯者亦不足貴,況隱于山林邱壑之中者耶?

  ②吾友朱君大涇,世精瘍醫(yī),存心濟(jì)物,而自號曰“菊隱”。菊之為物,草木中之最微者,隱又君子沒世無稱之名。朱君,君子也,存心濟(jì)物,其功甚大,其名甚著,固非所謂泛然雜處于隱顯之中者,而乃以草木之微與君子沒世無稱之名以自名,其心何耶?蓋菊乃壽人之草,南陽甘谷之事①驗(yàn)之

  矣,其生必于荒嶺郊野之中,唯隱者得與之近,顯貴者或時月一見之而已矣。而醫(yī)亦壽人之道,必資草木以行其術(shù),然非高蹈之士,不能精而明之也。是朱君因菊以隱者,若稱曰:“吾因菊而顯”。又曰:“吾足以顯夫菊”,適以為菊之累,又何隱顯之可較云。余又竊自謂曰:“朱君于余,友也。君隱于菊,而余也隱于酒。對菊命酒,世必有知陶淵明、劉伯倫②者矣。”因繪為圖,而并記之。

  注:①南陽甘谷之事:相傳南陽甘谷生長的菊花能使人延年益壽。②劉伯倫:劉伶,字伯倫,西晉竹林七賢之一,性嗜酒。

  《菊隱記》文言文閱讀題目

  22.作者認(rèn)為作為君子最重要的標(biāo)準(zhǔn)是“ ”。(2分)

  23.對第①段的論述,以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

  A. 一個人如果隨波逐流的去追求顯和隱,就不會被世人看重。

  B. 在世上,一個人如果不被他人看重,就連草木都不如。

  C. 一個人如果連草木都不如,是值得羞愧的。

  D. 一個人顯隱之間全無自覺,會在紛紜世間消聲沒跡。

  24.作者將隱者與顯貴之人與草木的關(guān)系遠(yuǎn)近對比,是為了強(qiáng)調(diào) (2分)

  25.對朱君,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

  A.他并非官位顯赫的貴介,而是一個隱于民間的君子。

  B.他自稱“菊隱”,包蘊(yùn)了內(nèi)心孤高清芬的意味。

  C.他因?yàn)槠S谥尾《钍芷淅?,所以不愿意出仕?/p>

  D.他與菊之間的共同之處在于都對他人有益。

  26.唐寅在《桃花庵歌》寫到“若將顯者比隱士,一在平地一在天。若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,本文卻說“隱顯則異,而其存心濟(jì)物,則未有不同者”,這兩種觀點(diǎn)是否存在矛盾?請聯(lián)系全文加以分析。(4分)

  《菊隱記》文言文閱讀答案

  22.(2分)存心濟(jì)物

  23.(3分)A

  24.(2分)只有隱士才能精通這些草木,明白延年增壽的學(xué)問。

  25.(2分)C

  26.(4分)第一句將顯和隱鮮明對比,強(qiáng)調(diào)了做官的忙碌和隱居的閑適自由,表達(dá)了看破官場的豁達(dá)灑脫。第二句表達(dá)了不論隱居和做官,提倡要存心濟(jì)物,都要對世人有補(bǔ)益,即使避世逃名,但也要獨(dú)善其身。

  所以兩者并不矛盾,第一句中作者鮮明地強(qiáng)調(diào)了歸隱的觀點(diǎn),從“隱又君子,沒世無稱之名”可以看出唐寅仍然提倡歸隱。本文是將歸隱后的做法更加具體化了,強(qiáng)調(diào)了歸隱后仍要有所作為,即使歸隱,仍然胸懷濟(jì)物之心,超越了隱居和做官的表面。

  《菊隱記》文言文閱讀參考譯文

  君子的處世方式是:不論是身處亂世而隱居,還是身處治世而大顯身手,雖然“顯”“隱”不同,但在誠心為社會為百姓做些好事這點(diǎn)上卻是相同的。假如并無濟(jì)世助人之心,而只是一味地跟著人家去“顯”去“隱”,那你得不到世人的重視也是必然的。一個人在世而得不到世人的重視,便與草木差不多。菊是草木中一種不很起眼的花草,即使不露也是君子,枯死后也不會對不起自己的名聲。因它對世人有所幫助,被稱君子;而不想幫助世人的,則不是君子,甚至連草木都不如。一個真君子,哪能處于連草木都不如的境地?如果真的這樣,便是真君子的羞恥。草木與人,相差很大,但做好事與不做,就是很顯露也不是特別高尚。況且隱藏于山林邱壑之中,老是不顯山不露水的也沒什么意義。

  而我一個姓朱的朋友一世精通醫(yī)道,總想幫助別人,起名菊隱。菊是一種花草木,是不很值錢的花草,雖無驚人之貌,但的確是真君子(菊蘭竹梅乃花草四君子),他沒有對不起自己的名氣,朱君,是真君子,誠心要做好事,功夫了得,名氣很大,他可不是混雜與世的人,但是他能盡自己微薄的力量,善做好事,從不對人提及自己的名氣。其心地很是善良。蓋菊是使人長壽的花草,在南陽種甘谷的事情已經(jīng)驗(yàn)證過了。而醫(yī)道是為人治病,讓人長壽的,醫(yī)術(shù)是延年增壽的學(xué)問,需借助草木來執(zhí)行,非隱士不能精通這些草木。朱君用菊花等草藥默默地給人看病,并說:“我是用菊花等草藥看病而成名的”。續(xù)說:“我得名于菊,也深受菊名之累,何談什么隱顯之類的話。”余接著說:“朱君和余,是好朋友,君善于醫(yī)術(shù),而余則喜歡飲酒,對菊下酒是很開心的事情,世人都知道陶淵名和劉伯倫等人。”因此還畫下對菊令酒圖,以做為記錄。


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