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常回家看看議論文閱讀原文及答案

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  孝順作為重要的家庭美德,子女應(yīng)該盡最大可能履行贍養(yǎng)義務(wù),在有可能的前提下,?;丶铱纯匆彩呛鼙匾?。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《?;丶铱纯础纷h論文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《常回家看看》議論文閱讀原文

 ?、俳眨裾坑嘘P(guān)官員表示,依據(jù)新修訂的《老年法》,“以后子女不經(jīng)?;丶铱赐先?,老人可以訴諸法律”??赐改副臼亲鋈说幕緜惱恚瑥倪@個意義上說,“?;丶铱纯?rdquo;入法著實(shí)有些多余。但揣測立法者的動機(jī),就會發(fā)現(xiàn)這條規(guī)定基于“空巢老人”愈來愈多而子女看望老人愈來愈少的現(xiàn)實(shí)。從這個意義上說,“?;丶铱纯?rdquo;入法,折射出了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式遭受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

 ?、谥袊?0歲以上的人口已達(dá)1.67億,我國事實(shí)上已經(jīng)進(jìn)入老齡社會。而在市場經(jīng)濟(jì)體制改革縱深推進(jìn)的背景下,一方面社會成員的流動性增大,異地就業(yè)的青年人增多;另一方面,年青一代的生活壓力和工作壓力增大,購房置業(yè)、子女教育和人際應(yīng)酬令人疲憊不堪。受此影響,傳統(tǒng)意義上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐漸瓦解,子女與父母分居甚至相隔甚遠(yuǎn)的分居情況十分普遍,“?;丶铱纯?rdquo;自然變得奢侈。

 ?、壅\然,孝順作為重要的家庭美德,子女應(yīng)該盡最大可能履行贍養(yǎng)義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)情況是,面對社會成員流動頻繁、父母與子女分居成為常態(tài)、人口老齡化高峰日益臨近的現(xiàn)實(shí),政府部門卻依然將希望寄托在“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)模式上。各級政府針對老年人的統(tǒng)一、規(guī)范、完善的養(yǎng)老保險體系長期未能建立,對相當(dāng)一部分老年人而言,“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”還只是一個夢想。

  ④解決人口老齡化問題,需要政府、社會和家庭共同努力。在傳統(tǒng)中國,老人贍養(yǎng)在很大程度上屬于子女義務(wù),而不是政府責(zé)任。這種觀念不僅會增加年青一代的負(fù)擔(dān),也會影響人力資源的最佳配置,同時有悖于以人為本的價值取向。將養(yǎng)老問題納入社會統(tǒng)籌和政府責(zé)任范圍,不僅會使老齡人口受益,也會減輕年青一代的負(fù)擔(dān)。在這方面,一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)探索出可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。早在上世紀(jì)80年代,日本就制定了《長壽社會對策大綱》,以致力于建立“具有活力的長壽社會”,并將其納入社會整體規(guī)劃部署。

 ?、萑绻恳晃焕先硕寄苓^上體面而有尊嚴(yán)的生活,老人和子女就無須因“常回家看看”難以如愿而焦灼。政府增加對養(yǎng)老問題的投入,不僅是一種社會福利,也是一種社會投資。比規(guī)定“?;丶铱纯?rdquo;成為法律義務(wù)更重要的,是加快以增加政府投入為核心的中國養(yǎng)老模式的社會化轉(zhuǎn)型。

  《常回家看看》議論文閱讀題目

  1.對文中所說的“?;丶铱纯?rdquo;入法,折射出了傳統(tǒng)養(yǎng)老模式遭受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”的表述,理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

  A. 在市場經(jīng)濟(jì)體制改革縱深推進(jìn)的背景下,社會成員的流動性增大,異地就業(yè)的青年人增多,受空間距離的限制而難以?;丶铱纯?。

  B. 年青一代的生活壓力和工作壓力增大,購房置業(yè)、子女教育和人際應(yīng)酬令人疲憊不堪,想?;丶铱纯葱挠杏喽Σ蛔?。

  C.社會成員流動頻繁,父母與子女分居成為常態(tài),人口老齡化高峰日益臨近,這些現(xiàn)實(shí)都制約著 “?;丶铱纯?rdquo;。

  D. 老人贍養(yǎng)在很大程度上屬于子女義務(wù),而不是政府責(zé)任,可不少子女不?;丶铱纯?,導(dǎo)致“空巢老人”愈來愈多。

  2.下列對原文的理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

  A. 看望父母本是做人的基本倫理, “?;丶铱纯?rdquo;入法著實(shí)有些多余。

  B. 要改變“常回家看看自然變得奢侈”的困境,政府部門就必須改變 “養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)理念,加大養(yǎng)老投入。

  C. 就現(xiàn)實(shí)而言,部分老年人 “老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”的愿望,還是空中樓閣。

  D.時至今日,如果仍然堅(jiān)持“養(yǎng)兒防老”的觀念,就不僅會增加年青一代的負(fù)擔(dān),也會影響人力資源的最佳配置,同時有悖于以人為本的價值取向。

  3.下列推斷,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

  A. 傳統(tǒng)意義上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐漸瓦解,子女與父母分居甚至相隔甚遠(yuǎn)的分居情況十分普遍,這是現(xiàn)代社會變革的產(chǎn)物之一。

  B.孝順作為重要的家庭美德,子女應(yīng)該盡最大可能履行贍養(yǎng)義務(wù),在有可能的前提下,?;丶铱纯匆彩呛鼙匾?。

  C.在解決人口老齡化問題上,發(fā)達(dá)國家已經(jīng)探索出可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn),他們將養(yǎng)老納入社會整體規(guī)劃部署的做法,值得我們學(xué)習(xí)。

  D. 政府增加養(yǎng)老投入,不僅能使老年人受益,也能使年輕人能更加安心地投入到工作中,為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富,從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

  《?;丶铱纯础纷h論文閱讀答案

  1.D 肯否相混,原文對“老人贍養(yǎng)在很大程度上屬于子女義務(wù),而不是政府責(zé)任”持否定態(tài)度,見第4段;強(qiáng)加因果,“子女不?;丶铱纯?,導(dǎo)致‘空巢老人’愈來愈多”,因果關(guān)系不成立,從文中看,造成這一現(xiàn)象的根源不在于子女,而在于市場經(jīng)濟(jì)體制改革的縱深推進(jìn),在于社會的變革;同時,此項(xiàng)所表述的內(nèi)容與“嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”的所指不吻合,文中強(qiáng)調(diào)的是社會領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

  2.A 原文有個狀語“從這個意義上說”來界定范圍,此處表述擴(kuò)大了范圍。況且,從文章最后一句“比規(guī)定“?;丶铱纯?rdquo;成為法律義務(wù)更重要的,是加快以增加政府投入為核心的中國養(yǎng)老模式的社會化轉(zhuǎn)型”看,“常回家看看”入法也是有其合理的一面。

  3.C 擴(kuò)大范圍,原文第四段是“一些發(fā)達(dá)國家”


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