柏林寺南望閱讀答案

　　古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。所以一般賞析古詩(shī)詞都會(huì)伴隨一些詩(shī)詞閱讀訓(xùn)練，這樣有助于引導(dǎo)和啟發(fā)，進(jìn)而再進(jìn)行賞析。下面由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于柏林寺南望的閱讀答案，希望對(duì)您有幫助!

　　柏林寺南望閱讀材料

　　柏林寺南望 (唐)郎士元

　　溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。

　　青山霽后云猶在，畫出西南四五峰。

　　【注釋】①精舍：寺廟，指柏林寺。 ②霽：雨止。

　　柏林寺南望閱讀題目

　　1.詩(shī)的前兩句描寫詩(shī)人遙聞鐘聲、泊舟穿徑的情景，“微”、“深”二字體現(xiàn)出了柏林寺 ▲ 的環(huán)境特點(diǎn)。(2分)

　　2.詩(shī)的后兩句描寫云峰相依的景象，請(qǐng)發(fā)揮想象，用自己的語言加以描述。(3分)

　　柏林寺南望閱讀答案

　　1.幽靜或幽深

　　2、示例：雨后的山更加青翠了，云霧繚繞在四五座山峰間，如同妙手繪出的一幅水墨畫。

　　【賞析】

　　唐代詩(shī)中有畫之作為數(shù)甚多，而這首小詩(shī)別具風(fēng)味。恰如劉熙載所說：“畫出者必有主峰，為諸峰所拱向;作字者必有主筆，為余筆所拱向。……善書者必爭(zhēng)此一筆。”(《藝概·書概》)此詩(shī)題旨在一“望”字，而望中之景只于結(jié)處點(diǎn)出。詩(shī)中所爭(zhēng)在此一筆，余筆無不服務(wù)于此。

　　詩(shī)中提到雨霽，可見作者登山前先于溪上值雨。首句雖從天已放晴時(shí)寫起，卻饒有雨后之意。那山頂佛寺(精舍)的鐘聲竟能清晰地達(dá)于溪上，俾人“遙聞”，不與雨浥塵埃、空氣澄清大有關(guān)系嗎?未寫登山，先就溪上聞鐘，點(diǎn)出“柏林寺”，同時(shí)又逗起舟中人登山之想(“遙聽鐘聲戀翠微”)。這不是詩(shī)的主筆，但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。

　　精舍鐘聲的誘惑，使詩(shī)人泊舟登岸而行。曲曲的山間小路(微徑)緩緩地導(dǎo)引他向密密的松柏(次句中只說“松”，而從寺名可知有“柏”)林里穿行，一步步靠近山頂。“空山新雨后”，四處彌漫著松葉柏子的清香，使人感到清爽。深林中，橫柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后來“度”盡“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”題旨的妙筆。

　　“度”字已暗示窮盡“深松”，而達(dá)于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然開 朗。迎入眼簾的首先是霽后如洗的“青山”。前兩句不曾有一個(gè)著色字，此時(shí)“青”字突現(xiàn)，便使人眼明。繼而吸引住視線的是天宇中飄飖的云朵。“霽后云猶在”，但這已不是濃郁的烏云，而是輕柔明快的白云，登覽者怡悅的心情可知。此句由山帶出云，又是為下句進(jìn)而由云襯托西南諸峰作了一筆鋪墊。

　　三句寫山，著意于山色(青)，是就一帶山脈而言;而末句集中刻劃幾個(gè)山頭，著眼于山形，給人以異峰突起的感覺。峰數(shù)至于“四五”，則有錯(cuò)落參差之致。在藍(lán)天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無奇;說“畫”，則似言峰之本無，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫出”，其色澤鮮潤(rùn)，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

　　這才是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆。只有經(jīng)過從溪口穿深林一番幽行之后，這里的畫面才見得特別精彩;只有經(jīng)過登攀途中的一番情緒醞釀，這里的發(fā)現(xiàn)才令人尤為愉快。因而這里的“點(diǎn)睛”，有賴前三句的“畫龍”。用劉熙載的話說，那就是，詩(shī)人“爭(zhēng)”得這一筆的成功，與“余筆”的配合是分不開的。