紅樓夢(mèng)和中國(guó)文化閱讀題答案

　　《紅樓夢(mèng)醒黃葉村》閱讀原文：

　　端木蕻良

　　1935年，我要離開(kāi)北京到上海去之前，抽空到西山福壽嶺看我二哥，因他在那里養(yǎng)病。趁此機(jī)會(huì)，我便到西山櫻桃溝、臥佛寺等地，一個(gè)人獨(dú)游一遍。抱著幻想，還尋覓過(guò)曹家的故地?？吹接凶舟E可尋的墓碑，就爬坡上去查看。發(fā)現(xiàn)很多明代大太監(jiān)的大墓碑也就是從這兒開(kāi)始的。我知道這一帶就是曹雪芹經(jīng)過(guò)一段繁華生活，清醒之后，寄居這兒寫(xiě)下了《紅樓夢(mèng)》的黃葉村。

　　北京解放后，老舍就找我一起到櫻桃溝一帶又去考察過(guò)。我們坐在石頭上，聽(tīng)他講述這兒的風(fēng)土人情，不禁想到或許曹雪芹生前也坐過(guò)這兒的石凳，也飲過(guò)這兒的流水吧?這就是從1935年后，我再一次來(lái)到這兒的情景。

　　有一幅名畫(huà)，經(jīng)常在我的面前顯現(xiàn)：但丁在橋頭看到碧特麗絲時(shí)，用右手撫著左胸。這幅畫(huà)就是以這個(gè)內(nèi)容，永遠(yuǎn)為人們所珍視。直到今天，自從我從文學(xué)史上知道一些《神曲》的內(nèi)容，和讀到譯文之后，更希望我的老友田德望早日把他的新譯本翻譯出來(lái)，使我能有精讀的機(jī)會(huì)。但是從這幅畫(huà)上，我總感覺(jué)到對(duì)但丁已有所了解了。這一點(diǎn)真可發(fā)人深省!所以，從多方面來(lái)表現(xiàn)古代作家或者用各種形式改編原作，尤其是用通俗的形式，是應(yīng)該得到鼓勵(lì)的。

　　我來(lái)到上海，看過(guò)我國(guó)演出的《羅密歐與朱麗葉》，也看過(guò)李斯連.霍華和瑙瑪希拉主演的電影。便有人告訴我，羅密歐和朱麗葉初會(huì)的房子現(xiàn)在還在，而且成為旅游者喜愛(ài)的地方。至于是否真有羅密歐和朱麗葉，就不去管它了。我還有幸看過(guò)一部影片，演的是莎士比亞的戲，可惜片名被我忘記了。影片一開(kāi)始就映出地球劇院的院徽，鏡頭轉(zhuǎn)到劇院外貌，再轉(zhuǎn)入劇場(chǎng)內(nèi)景。那時(shí)英國(guó)的劇場(chǎng)，也和清末前門(mén)外的劇場(chǎng)相似，高貴客人可以坐在舞臺(tái)兩廂長(zhǎng)椅上看戲，女的也可由男的來(lái)扮演。好像看過(guò)這部影片的人很少，但我對(duì)一些鏡頭卻記得很清楚。前年舉行法國(guó)電影周，我特意選了《莫里哀》這部影片去看。這部影片表現(xiàn)莫里哀的居處是活靈活現(xiàn)的。當(dāng)然，我只是很喜歡看，也無(wú)暇去探索它們的可靠性。

　　最近，我看到一條消息，說(shuō)四川省合川縣就是梁祝故事發(fā)生的地方。這和我在重慶時(shí)看到的路標(biāo)將軍箭的想法正相吻合。這使我又回想起在北碚看見(jiàn)過(guò)的黑蝴蝶，這就是民間傳說(shuō)梁山伯和祝英臺(tái)二人所化成的那種。而這種蝴蝶，在古代人，則以為是青陵臺(tái)殉情的情人精靈所化的呢!

　　當(dāng)年，蘇東坡夜游赤壁，用賦的形式記錄下他的感受。但是，曹操打仗的地方，并不在這兒。我國(guó)同名的地點(diǎn)很多，我以前曾就白沙這個(gè)地名做過(guò)一點(diǎn)統(tǒng)計(jì)，就有十來(lái)個(gè)。我出生的縣名昌圖，就夠特別的了，但也有個(gè)同名的哩!可見(jiàn)人們不但不笑東坡的疏忽，甚至反而感謝他又為我們創(chuàng)造了一個(gè)壯麗風(fēng)光，起了個(gè)令人神往的名兒，叫它作文赤壁。人民是最懂得詩(shī)的。研究蘇東坡多年的陳邇冬為此曾經(jīng)慷慨高歌道：千古風(fēng)流兩赤壁，后來(lái)居上屬蘇公。

　　少長(zhǎng)群賢高會(huì)里，銅琶誰(shuí)唱大江東!

　　我到云南時(shí)，看到有的少數(shù)民族用藤腰帶，說(shuō)這是諸葛亮傳授給他們的，有的說(shuō)銅鼓是諸葛亮鑄的。幾乎到處都在夸說(shuō)諸葛亮的業(yè)績(jī)。更奇特的是，我在溫泉一個(gè)小山崖上面，還看到巢父洗耳處的字樣，人們多么希望自己的家鄉(xiāng)能有出色人物呀!

　　以前，我曾多次建議友人把曹雪芹的游蹤以及和曹雪芹有關(guān)的地方，從南到北繪成導(dǎo)游圖。同時(shí)，凡是和曹雪芹有關(guān)的地方，不妨進(jìn)行一次普查。比如常州昆陵驛，因?yàn)橛袀髡f(shuō)，寶玉就是在這兒和賈政見(jiàn)到最后一面的，因此，我專(zhuān)程到常州訪(fǎng)問(wèn)了一次;揚(yáng)州的瓜州古渡，傳說(shuō)與妙玉有關(guān);蘇州的閶門(mén)，傳說(shuō)與黛玉有關(guān)……這對(duì)我，都具有強(qiáng)烈的吸引力。至于根據(jù)么，那就是《紅樓夢(mèng)》了。還有許多近似值的東西，我覺(jué)得比從記載中來(lái)復(fù)現(xiàn)還有真實(shí)感，不久前，許寶驥同志曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，何妨把張書(shū)才同志發(fā)現(xiàn)的花市一座曹家舊宅，由專(zhuān)家考察后再加以改造為擬曹府舊居呢?如果把曹雪芹各個(gè)方面加以整理和宣傳，在旅游事業(yè)上我想也會(huì)占一個(gè)吸引人的位置。

　　當(dāng)前，世界性文學(xué)研究的兩大顯學(xué)，一個(gè)是莎學(xué)，一個(gè)是曾學(xué)。有趣的是，這兩位大師留下的生平事跡都相對(duì)的少。兩個(gè)人都被否定過(guò)，著作權(quán)也都被否定過(guò)。直到今天還有人想打開(kāi)莎士比亞的墳，要看個(gè)究竟。

　　可是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，曹雪芹著書(shū)黃葉村，這卻是事實(shí)。黃葉村在西山腳下，是正白旗所在地，這也是事實(shí)。這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方，也是世所公認(rèn)的。

　　“結(jié)廬西山”，正是當(dāng)時(shí)他朋友寫(xiě)下的記錄。那么，發(fā)現(xiàn)黃葉村，成為海內(nèi)外人士喜歡觀光的地方，不也是一件很有意義的事嗎? (原載《解放日?qǐng)?bào)》，1984年3月26日)

　　《紅樓夢(mèng)醒黃葉村》閱讀題目：

　　1.題目中“夢(mèng)醒”是什么意思?

　　2.解釋“這一帶曹雪芹把最后的生命注入的地方”的“注入”一詞的含義。

　　3.“文赤壁”的名稱(chēng)來(lái)歷是怎樣的?作者對(duì)蘇軾弄錯(cuò)赤壁之戰(zhàn)真正發(fā)生地的史實(shí)，持何種態(tài)度?

　　4.作者記述關(guān)于但丁的圖畫(huà)，有何作用?

　　5.如何理解“還有許多近似值的東西，我覺(jué)得比從記載中來(lái)復(fù)現(xiàn)還有真實(shí)感”一句?

　　《紅樓夢(mèng)醒黃葉村》閱讀答案：

　　1.是指曹雪芹歷經(jīng)繁華與衰敗，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。

　　2.是指曹雪芹將自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與豐富情感傾注在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作之中。

　　3.因蘇軾創(chuàng)作《赤壁賦》而得名。歷史的誤會(huì)反而創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的風(fēng)光。

　　4.①舉例論證多方面多種途徑尤其是用通俗的方式表現(xiàn)古代作品是十分必要的質(zhì)的鼓勵(lì)的。②為說(shuō)明自己對(duì)黃葉村的態(tài)度做鋪墊。

　　5.①考證歷史記載并不重要。②“近似值”意味著另外一種真實(shí)，它對(duì)人們更具有“吸引力”，更體現(xiàn)著人們對(duì)原著的熱愛(ài)。