一代人師蔡元培，北大的老校長(zhǎng)，更被毛澤東譽(yù)為：學(xué)界泰斗，人世楷模。捧著一顆心來(lái)，不帶一根草去，這句話是蔡元培先生一生的寫照。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)一代人師蔡元培閱讀答案，希望對(duì)大家有幫助!

　　一代人師蔡元培閱讀材料

　　被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，是中國(guó)近現(xiàn)代著名的民主斗士和教育家，尤其是他創(chuàng)造的北大輝煌，歷來(lái)為人所敬仰。

　　他上任不久，就向全校發(fā)表演說(shuō)，倡導(dǎo)教育救國(guó)論，號(hào)召學(xué)生們踏實(shí)地研究學(xué)問(wèn)，不要追求當(dāng)官。同時(shí)在管理中革故鼎新，將北京大學(xué)原來(lái)的那一套封建腐朽的條例掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，使北大成為魯迅所說(shuō)的“常為新的改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒”。

　　蔡元培深知，要振興一所大學(xué)，僅靠思想與制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須注重人本，師資才是最關(guān)鍵的。他被任命為北大校長(zhǎng)的當(dāng)日，就力勸陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長(zhǎng)?？紤]到出任文科學(xué)長(zhǎng)需要一定資歷方能通過(guò)，蔡元培甚至為陳杜撰了履歷，使他順利地到北大任教。梁漱溟投考北大未被錄取，他在《東方雜志》上發(fā)表了一篇講佛教哲學(xué)的文章《究元決疑論》，蔡元培看了認(rèn)為是“一家之言”，就破格請(qǐng)他來(lái)北大任教，講印度哲學(xué)。這一年，梁漱溟年僅24歲。

　　蔡元培執(zhí)掌北大之后，強(qiáng)調(diào)自己的治校方針是：“依世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義。”在蔡先生這種辦學(xué)方針的指引下，那時(shí)北大不但聘請(qǐng)“左派”和激進(jìn)派人士李大釗、陳獨(dú)秀當(dāng)教授，請(qǐng)西服革履的章士釗、胡適當(dāng)教授，還聘身穿馬褂、拖著一條長(zhǎng)辮的復(fù)辟派人物辜鴻銘來(lái)教英國(guó)文學(xué)，喜談怪論的國(guó)學(xué)家黃侃，甚至連贊助袁世凱稱帝和籌安會(huì)發(fā)起人之一的劉師培，也登上了北大教壇。特別是“性博士”張競(jìng)生，被封建衛(wèi)道士辱罵為“四大文妖”之一，在半封閉半蒙昧的中國(guó)，張競(jìng)生的言論絕對(duì)算得上聳人聽(tīng)聞，驚世駭俗，也被蔡元培延攬來(lái)北大講“美的人生觀”。

　　蔡元培當(dāng)北大校長(zhǎng)期間做得最駭人聽(tīng)聞的事是開(kāi)放女禁。那時(shí)有一個(gè)勇敢的女生王蘭向蔡先生請(qǐng)求入學(xué)，蔡元培就讓她到北大當(dāng)了旁聽(tīng)生。這件事當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了全北大、全北京。此后招生時(shí)，就允許女生和男生一樣地應(yīng)考了。這是男女同校的開(kāi)始，后來(lái)各大學(xué)都兼收女生了。

　　學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論則更多。蔡元培均能很好地處理各方的關(guān)系，連最頑固的、拖著一條長(zhǎng)辮的教授辜鴻銘也對(duì)蔡校長(zhǎng)深為欽佩。1917年，蔡元培出版了《石頭記索隱》一書，提出《紅樓夢(mèng)》是一部“政治小說(shuō)”的概念。由于恰逢五四時(shí)期，人們“反對(duì)滿清”的情懷甚重，因此這本書在當(dāng)時(shí)得到了廣泛傳播。1921年，胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，矛頭直指蔡元培。他毫不客氣地指出蔡的索隱是牽強(qiáng)附會(huì)的“大笨伯猜笨謎”的方法。胡適為了推翻蔡元培的觀點(diǎn)，曾到處尋找錄有曹雪芹身世的《四松堂集》這本書。就在他求而不得、心灰意冷、近乎絕望的時(shí)候，蔡元培卻托朋友為他借到了此書。胡適根據(jù)書中的史料記載，更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是“曹雪芹自述”的說(shuō)法。在蔡元培的影響與治理下，北大容納了各派的學(xué)說(shuō)和思想，空氣新鮮得很。特別是教師們對(duì)于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的態(tài)度，都頗具大師風(fēng)范。如有一次錢玄同在講課，對(duì)面教室里黃侃也在講課。黃侃大罵錢玄同的觀點(diǎn)如何如何荒謬，不合古訓(xùn);而錢玄同則毫不在乎這些，你講你的，我講我的。

　　蔡元培的兩袖清風(fēng)，也是有口皆碑的。1935年9月7日，蔣夢(mèng)麟等聯(lián)名給蔡元培祝壽，提出要為一生清廉直至晚年仍全家租賃房屋連藏書的地方都沒(méi)有的老校長(zhǎng)造一所“可以住家藏書的屋”。后來(lái)這個(gè)計(jì)劃雖然由于抗戰(zhàn)全面爆發(fā)而未能付諸實(shí)現(xiàn)，但反映了北大師生對(duì)蔡元培的深深敬愛(ài)之情。

　　1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。蔣介石在重慶主持公祭，紅都延安則舉行各界追悼大會(huì)。毛澤東在唁電中稱其為“學(xué)界泰斗，人世楷模”;蔣夢(mèng)麟的挽聯(lián)是“大德垂后世，中國(guó)一完人”。捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，這就是蔡元培一生的真實(shí)寫照。

　　偉哉蔡元培!

　　(選自《天津日?qǐng)?bào)》中《兼容并包　雅量似海：一代人師蔡元培》一文，有刪減)

　　一代人師蔡元培閱讀題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　)

　　A.蔡元培病逝后，毛澤東和蔣介石分別在延安和重慶舉行了追悼大會(huì)，充分說(shuō)明了蔡元培先生在中國(guó)知識(shí)界的影響。

　　B.在北大，即使兩個(gè)老師之間學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大相徑庭，甚至面對(duì)課堂上有辱罵對(duì)方的現(xiàn)象，大家也見(jiàn)怪不怪，相安無(wú)事。

　　C.蔡元培為胡適借書一例，體現(xiàn)了蔡元培身體力行“思想自由，兼容并包”的方針，以身垂范，雅量高致，絕不以權(quán)壓人。

　　D.蔡先生求賢若渴，唯才是舉，且不拘一格。為了讓陳獨(dú)秀能順利地到北大任教，他甚至不惜違背原則，親自為陳杜撰了履歷。

　　E.24歲的梁漱溟在北大這個(gè)舞臺(tái)上盡情施展，終成了舉世聞名的大哲學(xué)家。可以說(shuō)，北大成就了梁漱溟，梁漱溟也成就了北大。

　　(2)蔡先生為何能創(chuàng)造北大的輝煌?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分)

　　(3)魯迅贊譽(yù)當(dāng)時(shí)的北大“常為新的改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒”，材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)蔡元培先生除了作為獨(dú)樹一幟的教育家、大學(xué)者值得我們敬仰外，還有哪些值得我們學(xué)習(xí)和仿效的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)

　　一代人師蔡元培閱讀答案

　　(1)答C給3分，答D給2分，答E給1分;答A、B不給分。(E項(xiàng)，“北大成就了梁漱溟，梁漱溟也成就了北大”不夠嚴(yán)謹(jǐn)。A項(xiàng)，文中只提到毛澤東的挽聯(lián)，并未提到毛舉行了追悼大會(huì)。B項(xiàng)，原文只是提到了老師間學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，并非是辱罵對(duì)方。)

　　(2)①不拘一格，選用良師。只要是師才，蔡先生不拘一格，加以選用。不合文科學(xué)長(zhǎng)要求的陳獨(dú)秀和未考進(jìn)北大的梁漱溟都被請(qǐng)來(lái)任教。②兼容并包，思想自由。無(wú)論持激進(jìn)思想還是復(fù)辟思想，都能在北大教壇尋得一處園地。③號(hào)召學(xué)生研究學(xué)問(wèn)，改變北大學(xué)風(fēng)。(每點(diǎn)2分)

　　(3)①開(kāi)放女禁，主張男女同校。②陳獨(dú)秀不符合做文科學(xué)長(zhǎng)的要求，也被請(qǐng)來(lái)為師。③被辱罵為“文妖”的張競(jìng)生，也登上北大講壇。④梁漱溟當(dāng)北大學(xué)生而未得，也被破格請(qǐng)來(lái)講學(xué)。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可)

　　(4)①為理想而奮斗的精神。捧一顆心來(lái)，不帶半根草去。②管理的智慧。上任伊始，從思想、制度、師資引進(jìn)等方面，為管理好北大奠定良好的基礎(chǔ)。③為人的雅量。即使是對(duì)學(xué)術(shù)思想相左的胡適，蔡先生也不遺余力地幫他尋找支撐觀點(diǎn)的書籍。蔡先生的雅量也影響了北大對(duì)于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的態(tài)度。④兩袖清風(fēng)的節(jié)操。一生清廉直至晚年仍全家租賃房屋連藏書的地方都沒(méi)有。⑤開(kāi)放的思想。開(kāi)放女禁;不同思想可以在北大得到包容。