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淡定的中國人閱讀理解答案

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淡定的中國人閱讀理解答案

  這篇《淡定的中國人》,寫的是怎么樣的一中中國人形象呢?想知道中國人地如何淡定自若的嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于淡定的中國人閱讀答案,希望對你有幫助!

  淡定的中國人閱讀材料

  如果你起個大早,趕到郵局燒頭炷香,柜臺前即使只有你一個人,你也休想能從容辦事,因為柜臺里面的先生小姐忙著開柜子,取郵票文件,調(diào)整郵戳,這時候就有顧客陸續(xù)進(jìn)來,說不定一位站在你左邊,一位站在你右邊,總之是會把你夾在中間。夾在中間的人未必有優(yōu)先權(quán),所以,三個人就擠得很緊,胳博粗、個子大,腳跟穩(wěn)的占便宜。夾在中間的人也未必輪到第二名,因為說不定又有人附在你的背上,像長臂猿似的伸出一只胳膊,越過你的頭部拿著錢要買郵票。人越聚越多,最后像是橄欖球賽似的擠成一團(tuán),你想鉆出來也不容易。

  三人曰眾,古有明訓(xùn)。所以三個人聚在一起就要擠成一堆。排隊是洋玩意兒,我們所謂“魚貫而行”都是在極不得已的情形之下所做的動作?!稌x書·范汪傳》:“玄冬之月,沔漢干涸,皆當(dāng)魚貫而行,推排而進(jìn)。”水不干涸誰肯循序而進(jìn),雖然魚貫,仍不免于推排。我小時候,在北平有過一段經(jīng)驗,過年父親常帶我逛廠甸,進(jìn)入海王村,里面有舊書鋪、古玩鋪、玉器攤,以及臨時搭起的幾個茶座兒。

  我們是禮義之邦,君子無所爭,從來沒有鼓勵人爭先恐后之說。很多地方我們都講究揖讓,尤其是幾個朋友走出門口的時候,常不免于拉拉扯扯禮讓了半天,其實魚貫而行也就夠了。我不太明白為什么到了陌生人聚集在一起的時候,便不肯排隊,而一定要奮不顧身。難道真需要那一條鞭子才行么?

  據(jù)說:“讓”本是我們“固有道德”的一個項目,誰都知道孔融讓梨、王泰推棗的故事?!蹲髠鳌防显缇陀羞@樣的嘉言:“讓,德之主也。”(昭·十)“讓,禮之主也。”(襄·十三)《魏書》卷二十記載著東夷弁辰國的風(fēng)俗:“其俗,行者相逢,皆住讓路。”當(dāng)初避秦流亡海外的人還懂得“行者相逢皆住讓路”的道理,所以史官秉筆特別標(biāo)出,表示禮讓乃泱泱大國的流風(fēng)遺韻,遠(yuǎn)至海外,猶堪稱述。我們拋擲一根肉骨頭于群犬之間,我們可以料想到將要發(fā)生什么情況。人為萬物之靈,當(dāng)不至于狼奔豕竄地攘臂爭先地奪取一根骨頭。但是人之異于禽獸者幾稀,從日常生活中,我們可以窺察到懂得克己復(fù)禮的道理的人畢竟不太多。

  小的地方肯讓,大的地方才會與人無爭。爭先是本能,一切動物皆不能免:讓是美德,是文明進(jìn)化培養(yǎng)出來的習(xí)慣??鬃釉唬?ldquo;當(dāng)仁不讓于師。”只有當(dāng)仁的時候才可以不讓,此外則一定當(dāng)以謙讓為宜。

  (節(jié)選于《書摘》2015年01月01日,有刪改)

  淡定的中國人閱讀題目

  11、根據(jù)文章內(nèi)容分析,下列對“讓”的理解不符合原文的是:(3分)

  A、我們“固有道德”的項目有很多,“讓”是其中之一。“爭”是人之本性,“讓”可以在后面慢慢培養(yǎng)形成。

  B、孔融讓梨、王泰推棗的故事體現(xiàn)古人“讓”之精神,“讓”之道德。日常生活中,懂得克己復(fù)禮的道理的人甚少。

  C、“讓,德之主也”(昭·十)“當(dāng)仁不讓于師”來源于《左轉(zhuǎn)》《論語》,在贊賞“讓”之行為的同時提倡只有當(dāng)仁的時候才可以不讓,否則則一定當(dāng)以謙讓為宜。

  D、避秦流亡海外的人還懂得“行者相逢皆住讓路”的道理,所以史官秉筆特別標(biāo)出,表示禮讓乃泱泱大國的流風(fēng)遺韻,遠(yuǎn)至海外,猶堪稱述。

  12、下列對原文內(nèi)容的有關(guān)敘述,不正確的是:(3分)

  A、因為柜臺里面的先生小姐忙著開柜子,取郵票文件,調(diào)整郵戳,這時候人陸續(xù)進(jìn)來,會把你夾在中間,所以即使你起個大早,趕到郵局燒頭炷香,柜臺前即使只有你一個人,你也不能從容辦事。

  B、古有明訓(xùn):三個人聚在一起就要擠成一堆。排隊是洋玩意兒,我們所謂“魚貫而行”都是在極不得已的情形之下所做的動作。小的地方肯讓,大的地方才會與人無爭。“爭”與“讓”需辯證對待,一切動物皆會“爭”,讓是發(fā)展到文明社會存有的習(xí)慣。

  C、因為人為萬物之靈,當(dāng)不至于狼奔豕竄地攘臂爭先地奪取一根骨頭。但是人之異于禽獸者幾稀,我們必“爭”不“讓”。

  D、我們是禮義之邦,君子無所爭,從來沒有鼓勵人爭先恐后之說。很多地方我們都講究揖讓,但當(dāng)我們混在陌生人人群中,我們便奮不顧身。

  13、根據(jù)文章內(nèi)容,下列事件或說法體現(xiàn)“讓”的美德的是:(4分)

  A、因父親病危而五天沒有公開露面的李總理,昨天來到丹戎巴葛民眾俱樂部,神情自若地寫下祝福父親康復(fù)的祝語,并感謝該區(qū)居民連日來表達(dá)的關(guān)懷與慰問。(鳳凰網(wǎng))

  B、“土氣”跟“寧在寶馬車?yán)锟?rdquo;的價值取向格格不入,卻是艱苦樸素的精神體現(xiàn)。黨的干部不該整天穿名牌、抽名煙、喝名酒,更應(yīng)該讓于甘愿淡泊、樂于清貧的精神,為“出無車食無魚”的“土氣”而欣慰。(人民日報)

  C、往來車輛的駕駛?cè)?,一見Yield(“讓”)這個牌示,把車停了下來,左顧右盼,直到可以通行無阻的時候才把車直駛過去。有時候路上根本并無車輛橫過,但是駕駛?cè)巳匀徽粘M\嚒?《不淡定的中國人》)

  D、協(xié)警要求男子駕車靠邊接受檢查,男子卻開車將協(xié)警撞倒在地,并對協(xié)警大罵:“穿狗皮的寶兒(傻子),弄你狗日的。”后經(jīng)查證,駕車男子為安岳城區(qū)某工商所所長劉濤,當(dāng)時身著工商制服。(華西都市報)

  淡定的中國人閱讀答案

  11、A

  12、B

  13、C


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