端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀理解題及答案
端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀理解題及答案
端午節(jié)是中華民族的重要節(jié)日，端午節(jié)要吃粽子，要插艾蒿，端午節(jié)還有賽龍舟，大家喜歡端午節(jié)嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!
端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀材料
端午節(jié)的早晨，我本想去山上河邊，采一縷艾蒿，捧一把清清的河水，洗去過(guò)去的污濁，而換取新一年的安康和潔凈，卻只在院子里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)又回來(lái)了。
今早天空蔚藍(lán)，這是我從小就喜歡的顏色，因?yàn)橄矚g這藍(lán)天，我活下來(lái)，還能從活著中感受生的美麗。今天我又一次在這藍(lán)天下感到個(gè)體生命的卑微、渺小，當(dāng)這個(gè)生命的成長(zhǎng)過(guò)程經(jīng)歷過(guò)那么多的不幸，那么可怕的“營(yíng)養(yǎng)不良”，活到現(xiàn)在，的確是個(gè)“奇跡”?？晌乙部吹搅耍?ldquo;人類的血液中有一種不輕易屈服的力量，死亡也不能使生命退卻……”當(dāng)我的肉體為生命所依附的時(shí)候，盡管它受到雷霆霹靂的摧殘，但生命張揚(yáng)著，呼喚著人的精神和靈魂，這種過(guò)程沒(méi)有結(jié)束，生命就不會(huì)止息。
于是我回過(guò)頭來(lái)審視自己，也許走過(guò)來(lái)的路正在凝聚成一段個(gè)體生命對(duì)歷史體驗(yàn)的活的化石，但保持它本身的真實(shí)將是對(duì)人類的文明的一種奉獻(xiàn)。于是生命張揚(yáng)著給心情注入一份欣慰，在天地間那微渺而卑微的我，又一次頓悟，江河不都是一點(diǎn)一點(diǎn)水滴匯聚的嗎?我這生命的水滴還沒(méi)有干涸。
端午節(jié)吃粽子。昨天，小金就一派歡天喜地地張羅著，她從十天前就叨咕要買(mǎi)好江米，要買(mǎi)好粽子葉，再買(mǎi)上一捆馬蓮草。昨天中午她才把馬蓮草買(mǎi)到家。她說(shuō)過(guò)節(jié)嘛就要有過(guò)節(jié)的樣子。家里丈夫孩子都愛(ài)吃，再給婆婆送上一盆。
說(shuō)著這些的時(shí)候，她臉色紅潤(rùn)，喜氣洋洋。
可是她已下崗兩年了，前三個(gè)月廠里才發(fā)了200元生活補(bǔ)助。她的丈夫是個(gè)體面粉廠的裝卸工，早上7點(diǎn)上班，晚上9點(diǎn)才能下班，“他干的力氣活，我每天晚上都要蒸饅頭，他一次能吃四五個(gè)，不吃不行，體格受不了。”
小金有個(gè)兩歲半的兒子，長(zhǎng)得虎頭虎腦，對(duì)于兒子，她滿懷希望，她去市場(chǎng)用最便宜的價(jià)格買(mǎi)最小的小魚(yú)給兒子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，她說(shuō)要把他培養(yǎng)成足球明星。
“我哥說(shuō)了，那時(shí)我們兩口就福氣了。”
她連自己的房子都沒(méi)有，每月的房租就要交上100元，可是她每天高高興興地忙碌著，活得有滋有味，讓我羨慕極了，這也是生命中那不輕易屈服的力量嗎?
端午節(jié)，原本是為記憶一個(gè)人的死。當(dāng)他投進(jìn)汨羅江的那一天，最最痛苦的莫過(guò)于他的最親的親人們。受傷害最大的也是他的親人，但是“社會(huì)”卻從他的死中得到啟示，這種啟示演變成一種文明的積淀，這是以生命和血液為代價(jià)的文明的積淀，從古到今人類社會(huì)都是如此，文明的積累中沒(méi)有離開(kāi)過(guò)血和生命的代價(jià)!是不是因?yàn)槿吮旧砭褪茄蜕臉?gòu)成?這個(gè)發(fā)現(xiàn)令我心頭顫栗。
所以，當(dāng)死的只是遠(yuǎn)在旁邊并不熟知的鄰人時(shí)，它只能成為我們飯后的一個(gè)話題;當(dāng)死的是我的同學(xué)時(shí)，它使我暈眩;當(dāng)死的是我的哥哥和母親時(shí)，它曾怎樣使我撕心裂肺;當(dāng)死的是我自己時(shí)，它是怎樣猙獰著笑臉讓我恐怖而又向往、退卻而又癡迷過(guò)。生命向生的力量征服了靈魂的軟弱和對(duì)死的渴望。我活著，體驗(yàn)著卑微和幸福，尤其是當(dāng)我感到自己是天地間那么一粒小小的塵埃，卻感受著天地的蒼茫和無(wú)窮時(shí)，是幸福的。
前些天，我看了《人生的真諦》，是一位年輕朋友極力向我推薦的。為這他跑了好幾家書(shū)店，張羅了一年多，才買(mǎi)到這本書(shū)。作者是一位從納粹集中營(yíng)活過(guò)來(lái)的幸存者。他書(shū)中有這樣一段話：“集中營(yíng)的生活盡管迫使人在肉體和心理上退化到原始狀態(tài)，但精神生活卻有可能得到深化，習(xí)慣于豐富理性生活的人比較敏感，承受的痛苦更多(這些人往往體質(zhì)較弱)，但他們內(nèi)在的自我卻受到傷害較少。他們能夠逃避周?chē)膳碌默F(xiàn)實(shí)，遁入豐富多彩的內(nèi)心世界，享受精神自由。”
而對(duì)使人活下去的力量，他又寫(xiě)道：“我怔然感到，有生以來(lái)，我第一次認(rèn)識(shí)到古今詩(shī)人所一再吟詠的，古今思想家所一再稱頌的為人生最大智慧的真理——愛(ài)是人類追求的終極目標(biāo)。我領(lǐng)悟了人類詩(shī)歌、思想、信仰所欲授予人們的最高天機(jī)：人通過(guò)愛(ài)并在愛(ài)中得到拯救。”
所以我想活著的人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)，活著的人應(yīng)該學(xué)會(huì)用更文明的方式去爭(zhēng)取更文明的未來(lái)。
端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀題目
1.文中寫(xiě)到端午節(jié)采艾蒿的習(xí)俗。你認(rèn)為這種習(xí)俗從何而來(lái)?
2.端午節(jié)為什么要吃粽子?
3.文章中為什么要特地舉出小金這個(gè)下崗女工一家喜氣洋洋過(guò)端午節(jié)的事例?
4.文中說(shuō)“這種啟示演變成一種文明的積淀，這是以生命和血液為代價(jià)的文明積淀”。
這句中的“文明積淀”是指________________，“以生命和血液為代價(jià)的文明積淀”又是指?
5.對(duì)“生命向生的力量征服了靈魂的軟弱和對(duì)死的渴望”理解不正確的一項(xiàng)是
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A.人的求生的愿望和力量戰(zhàn)勝了自己靈魂中軟弱的一面——對(duì)死的渴望。
B.好死不如賴著活，茍且偷生比無(wú)辜犧牲好。
C.人的生命的本質(zhì)是活下去，消極的死是應(yīng)該避免的。
D.渴望去死是人的靈魂的軟弱一面，追求生的意義才是可貴的。
6.文中引用《人生的真諦》中的一段文字的作用是什么?
7.這篇文章的主旨是什么?(用原文中的話回答)
端午節(jié)現(xiàn)代文閱讀答案
1.起源于滿族的一個(gè)賣(mài)油翁下凡體察民情的傳說(shuō)，端午節(jié)家家插艾蒿是為了祈福禳災(zāi)。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，艾蒿是一種藥材，其香味可以殺菌。
2.(1)粽子是一種節(jié)令食品。民間有“食過(guò)五月粽，寒衣收入籠”，“未食五月粽，寒衣不敢送”的諺語(yǔ)，粽子一出現(xiàn)，說(shuō)明時(shí)序已轉(zhuǎn)入夏季。
(2)為了寄托人們對(duì)屈原的崇敬和懷念。
3.說(shuō)明端午節(jié)確實(shí)是中華民族的重要節(jié)日，中華民族有著強(qiáng)烈的向生和追求美好未來(lái)的愿望，決不會(huì)被目前生活中的暫時(shí)困難所壓倒。
4.精神文明的積累沉淀,付出生命和血液所獲得的高尚品格和愛(ài)國(guó)精神。
5.B
6.這段引語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了精神文明的重要作用，是為表達(dá)主旨服務(wù)的。
7.活著的人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)，活著的人應(yīng)該學(xué)會(huì)用更文明的方式去爭(zhēng)取更文明的未來(lái)。
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