羅丹之約鐵凝閱讀理解題及答案
羅丹之約鐵凝閱讀理解題及答案
羅丹是法國雕塑藝術(shù)家，被認為是19世紀和20世紀初最偉大的現(xiàn)實主義雕塑藝術(shù)家。鐵凝的這篇《羅丹之約》寫的是什么故事?來文中找答案吧。下面由學習啦小編為你帶來關于羅丹之約鐵凝閱讀答案，希望對你有幫助!
羅丹之約鐵凝閱讀材料
?、僭绱旱臅r候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，它們將先后在北京和上海展出。
②在法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當坐落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數(shù)百名法國藝術(shù)名人默默注視著他，無數(shù)的攝像機和照相機鏡頭一齊對準了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托?，他們都知道，這座巨大的銅像，斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，從未離開過故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠足。他初次遠足選定的目標便是東方的中國。
③把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術(shù)也曾經(jīng)給過他強烈的震撼。
?、苡谑俏冶愠嘶疖嚾ケ本┛戳_丹。
?、菪r候我就看過羅丹，當然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深:一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫著的巴爾扎克;一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率地對待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家和作家的共同卓識與見地吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來;他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠有了羅丹。
⑥春風和煦，陽光明媚，我在中國美術(shù)館門前安靜地排著隊等待購買門票。長長的隊伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的，人們在一瞬間變得相互友好和理解了。
?、呷缓笪沂紫瓤匆娏?ldquo;思想者”，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己;他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個眾人熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿勢乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇之感。而當我繞到他的背后時才真的激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心:原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的“思想者”。在這位肌肉發(fā)達、強壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦而又美好的理想吧?他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量?羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾(或讀者)自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的“思想者”終于給了我能夠思想的力量。
?、嗄軌蛩枷胫敲利惖摹Ｓ辛α克枷氲娜艘脖厥切疫\的吧?
?、嵛腋杏X到了幸運，這幸運來自一個完整的“思想者”;我感覺到了幸運，還在于在“思想者”面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。
?、馕覀凅@喜地互相注視著，眼前掠過陌生的觀眾，身后有《青銅時代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。
?、衔覀凅@喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無需語言，我們都已明了思想著才是美麗的。
⑿人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠涉重洋落座于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。
?、讶攵瑫r節(jié)，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們?nèi)タ戳_丹那天是3月10日，那天是她的生日。
?、椅乙恢毕嘈牛谖覀兏髯缘男睦?，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠而長久的思想的時光。
(選自《新時期新銳散文鑒賞》 )
羅丹之約鐵凝閱讀題目
1.“于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者”，句中“完整的思想者指?
2.文中，“我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足”這一句表達了作者怎樣的思想感情?
3.本文一至四段的大意是：____________________________。(10字以內(nèi)，不含標點)作者這樣寫的目的是?
4.文章第十三段屬于補敘的內(nèi)容，你認為可以刪除嗎?請說出你的理由。
羅丹之約鐵凝閱讀答案
1.從正面看到的思想者的形象：為眾人所熟知，姿勢有點程式化，不能喚起新奇之感。從脊背看到的思想者的形象：肌肉發(fā)達、強壯雄健的脊背，支撐起思想者的頭顱。這樣雄健的脊背支撐的身體，發(fā)出了雄健的思想，融入了藝術(shù)家痛苦而美好的理想。
2. 作者初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，激動欣喜并擁有一種全新的幸福感。在人們熟悉的對象中有了陌生的發(fā)掘，“獨自占有”表達了對人云亦云的媚俗的反省。
3. 本文一至四段的大意是：交代赴“羅丹之約”的緣起;作者這樣寫的目的是：由耳聞到想象，再自我揣摩，用虛實相生的手法，表達對“羅丹之約”的期盼和熱望。
4. 文章第十三段屬于補敘的內(nèi)容，但不能刪除。理由：從結(jié)構(gòu)上看，照應前文，這是對與同行友人不期而遇的后續(xù)交代。從內(nèi)容上看，升華主題，“又說起”表明“思想者”給人們帶來的影響非常深遠。“生日”一語雙關，既指友人的出生紀念日，也暗寓作者的理想——眾多思想者的誕生。
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