創(chuàng)造宣言閱讀題及答案
創(chuàng)造宣言閱讀題及答案
學(xué)生通過對(duì)閱讀題的練習(xí)，能夠提高閱讀的解題能力，還有利于閱讀能力的提高。以下是小編給你推薦的創(chuàng)造宣言閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
《創(chuàng)造宣言》閱讀原文
創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。
在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來一刀，那個(gè)人來一刀，有時(shí)是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬象同毀;刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛。
有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡;在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧! 創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們?cè)敢獍岩磺楔D―我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命――都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
我們相信：教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，而且有能力去創(chuàng)造自己的輝煌。
《創(chuàng)造宣言》閱讀題目
19.下列對(duì)文章的分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.“合于交響曲之節(jié)奏”，是說集體創(chuàng)造活人之塑像應(yīng)遵循相互合作與協(xié)調(diào)原理。
B.作者引用歌德的話“沒有勇氣，一切都完”，著重證明惟有大無畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵。
C.“走兩步退一步”隱含著創(chuàng)造之路雖有曲折坎坷，但還是要不斷前進(jìn)的意思。
D.“創(chuàng)造之神所愛往的行宮”意指創(chuàng)造之神往往鐘情于勤奮而勇于奉獻(xiàn)的人。
E.本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
F. 作者認(rèn)為，作為一名教育者在教育教學(xué)過程中，要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神。
20.下面不屬于文中批評(píng)了“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)選項(xiàng)是(4分)
A 等死而已 B 沒有能力 C 年紀(jì)太小 D 生活單調(diào) E 環(huán)境平凡
21.第四自然段中說“刀法如果用得不對(duì)，可能萬像同毀;刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬龍點(diǎn)睛”。這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?(4分)
22.這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育的最大成功是什么?為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題?(6分)
《創(chuàng)造宣言》閱讀答案
19. B、E. (文章指出，“歌德說，沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理：當(dāng)英雄無用武之地，它除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。”而B項(xiàng)卻說，引用歌德的話是證明創(chuàng)造取得成功的關(guān)鍵唯有大無畏精神，丟掉了“智慧之劍”、“金剛之信念與意志”，由此判定B項(xiàng)是錯(cuò)的。E是對(duì)全文的理解和賞析， E項(xiàng)的錯(cuò)誤是以偏概全，文章的主旨是說教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，當(dāng)然，“也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”，該項(xiàng)把次要方面說成“主旨”，當(dāng)然不正確了。)
20. A (“五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”可分別從第5、6、8、9、10段的首句中提取。第五種錯(cuò)誤可認(rèn)為“山窮水盡”“走投無路”“陷入絕境”三組短語中的任何一個(gè)，唯不能選“等死而已”，因?yàn)?ldquo;等死而已”屬主觀態(tài)度，不能作為“不能創(chuàng)造”的理由。)
21. “刀法”比喻教育方法。 “萬象”比喻眾多教育對(duì)象。 “萬龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。
全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。
22. 教育的最大成功是，師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。(2分)教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造， ②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神，③要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo)，④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)，⑤要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作， ⑥要注意師生合作創(chuàng)造， ⑦要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。(答出其中1點(diǎn)得1分，4點(diǎn)即滿分。)
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