童話中難以自圓其說(shuō)的地方，恰恰埋藏更深的隱喻。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《千里靴》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《千里靴》閱讀原文：

　　多年來(lái)，我尤為迷戀童話中的器物，魔力的碗、銀灰色的萬(wàn)能咒語(yǔ)、會(huì)說(shuō)話的蘋果樹……它們的神秘之美，在于永遠(yuǎn)不會(huì)被人目睹。《寶葫蘆的秘密》是我看過(guò)無(wú)數(shù)遍的電影，沒記牢其中的教育意義，但卻只惦念著那件消失的寶物——寶葫蘆。

　　假設(shè)只能揀選一件寶物，我才不要什么會(huì)下金蛋的鵝或無(wú)所不知的鏡子，童年時(shí)最令我渴慕的，是一雙千里靴。我把它套在腳上，追得上雨后的彩虹拱橋。作為乖順得近于自閉的孩子，這大約體現(xiàn)了內(nèi)心無(wú)聲息的反抗吧。

　　記得有一年，和家人去海邊度假。白天受了冷落和委屈，覺得父母不愛我，我決定偷偷出走，以傷害自己的方式完成對(duì)他們的報(bào)復(fù)──我忘了，只有在他們愛我的前提下，這種報(bào)復(fù)才是有效的。晚上躡手躡腳地爬起來(lái)，世界黑得嚇人，那種無(wú)邊的威嚴(yán)使我不得不放棄計(jì)劃。聽到潮聲，我趴在窗邊，向外張望。夜色中的大海，有著巨獸幽暗而褶皺的皮，礁巖仿佛是它換氣的鼻孔。我深懷恐懼，唯一的安慰是在海平線那端，月亮天使有張鍍金的臉。那個(gè)晚上，我默默祈禱一雙千里靴，送我到任意的彼岸。

　　是的，為我向往的總在彼岸，可我難以跨越眼前的危險(xiǎn)。千里靴，千里靴，刀山火海一越而過(guò)。斗火龍、戰(zhàn)水怪的勇士，總是不能缺一雙千里靴借以逃生。如果套上千里靴，我就可以從容跨越重重障礙，跨越挫折和險(xiǎn)境，甚至跨越令人不耐煩的成長(zhǎng)和生死……然后，讓葉芝的詩(shī)在墓碑上將我安慰：“現(xiàn)在我可以枯萎而進(jìn)入真理。”

　　對(duì)千里靴的渴望，相當(dāng)于成長(zhǎng)上的揠苗助長(zhǎng)，我借此躲避或巨或微的創(chuàng)痛。童話里，中途打開籃子，里面的禮物會(huì)變成蛇蝎，只有堅(jiān)持到終點(diǎn)才能獲得閃耀的珠寶。我曾想，如果有了一雙千里靴，人轉(zhuǎn)瞬就到達(dá)終點(diǎn)，不必與自己的好奇心交戰(zhàn)，最后作為失敗者被懲罰。千里靴把萬(wàn)重山水變成地圖旅行，其實(shí)是一種急工近利的交通工具和行動(dòng)道具。說(shuō)到底，千里靴是沒有耐心的產(chǎn)物。

　　我曾坐在高空，想象飛機(jī)就是一雙工業(yè)千里靴──跨越峰巒、河流和穿插其間的小小村落，但我永遠(yuǎn)看不見大地上真正的臉和表情，即使擁有俯瞰眾生的天堂般的視角，我看云卷云舒，依然是形而上中必然的單調(diào)。

　　隨著年長(zhǎng)，我對(duì)千里靴的速成神話，抱有了懷疑。“聽君一席話，勝讀十年書”之類的致理名言，除了是恭維之辭，還是典型的偷懶技巧，希望以“一席話”的速效省卻“十年書”的苦功，這“一席話”就是語(yǔ)言上的千里靴。如果對(duì)傾聽者有所點(diǎn)醒，只應(yīng)是“十年書”之后的“一席話”，面對(duì)空白的癡腦，當(dāng)頭棒喝也沒用。一個(gè)轉(zhuǎn)瞬生死的人被稱為夭折，他無(wú)權(quán)談?wù)摶蚴⒒蛩サ难赝撅L(fēng)景。我越來(lái)越崇尚慢的技藝。慢是比常規(guī)動(dòng)作更優(yōu)雅的一種節(jié)奏，就像電影中的慢鏡頭，會(huì)使平凡場(chǎng)景凸現(xiàn)詩(shī)意。慢是對(duì)時(shí)間的漠視，所謂永遠(yuǎn)，就是慢到極處。千里靴還是我夢(mèng)寐以求的寶嗎?或許像蚯蚓一樣緩慢地把土吃進(jìn)去，才能開辟一條真正為自己所消化的路。

　　或許我這樣探討，有偷換概念之嫌，因?yàn)橥捜宋锎┥锨Ю镅サ哪康?，主要是為了逃亡。?duì)于這種目的，速度是第一要義，走馬同時(shí)想觀花，當(dāng)然是奢侈得危險(xiǎn)的妄念。但我當(dāng)年閱讀童話時(shí)產(chǎn)生的懷疑一直沿續(xù)：為什么扔下梳子變成森林，扔下鏡子變成河流，卻總是阻擋不了追隨而至的魔鬼?既然我們已經(jīng)穿上了竊取來(lái)的千里靴，為什么魔鬼轉(zhuǎn)眼就能離我們?nèi)绱酥?魔鬼光腳不穿鞋，他憑什么跑得那么快又不流血?千里靴讓我隱約懷疑法器的失效，不幸的主人公仿佛是在夢(mèng)里無(wú)望地逃生，精疲力盡地剛剛趕到一個(gè)安全地點(diǎn)，不容喘息，追殺的人又來(lái)了。

　　千里靴原來(lái)的主人是魔鬼。如果魔鬼能一步千里，他不會(huì)視千里靴為寶物，如影隨形的本領(lǐng)，他自身就具備了，又何需一個(gè)外在之物?如同孫悟空不會(huì)把一個(gè)能把自己送上天際的東西當(dāng)寶物，因?yàn)樗粋€(gè)筋斗云就抵達(dá)了。如果穿上千里靴逃走時(shí)還是被光腳的魔鬼一再追上，那只能說(shuō)明這是一個(gè)失效的寶物，實(shí)際功用遠(yuǎn)非傳說(shuō)中那么神乎奇神。如果這是一個(gè)失效的寶物，那魔鬼根本不會(huì)珍藏，更別提跋山涉水地去追討。那么為什么，我們已經(jīng)穿上千里靴，卻如此輕易地一再地被魔鬼緊跟呢?

　　我后來(lái)才領(lǐng)悟，童話中難以自圓其說(shuō)的地方，恰恰埋藏更深的隱喻。在漫長(zhǎng)的靈魂自我建設(shè)中，當(dāng)我一次次試圖擺脫內(nèi)心的種種邪念，朝著更美好和澄明的方向行進(jìn)……每每過(guò)程卻如此困難，結(jié)果卻如此失敗，我仿佛能感到魔鬼的體重和竊笑。猜對(duì)了，穿著千里靴跑得再快、跑到天涯也沒用，因?yàn)槲覀兩砩弦恢北池?fù)著魔鬼，他一伸手，就輕易拍上我們的肩。

　　(取材于周曉楓的同名散文)

　　《千里靴》閱讀題目：

　　18.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，書寫正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.揠苗助長(zhǎng)B.急工近利C.致理名言D.神乎奇神

　　19.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.由于童年時(shí)乖順自閉，因此得不到父母的愛，作者十分迷戀童話中的寶物。

　　B.因?yàn)榭謶殖砷L(zhǎng)過(guò)程中的創(chuàng)痛和失敗，作者希望可以借助千里靴來(lái)逃避長(zhǎng)大。

　　C.童話中的千里靴引發(fā)作者想象，飛機(jī)就是可以快速飛越千山萬(wàn)水的“千里靴”。

　　D.與快相比，慢更優(yōu)雅，能使平凡場(chǎng)景凸現(xiàn)詩(shī)意，能讓人更好地欣賞沿途風(fēng)景。

　　E.文中引用了大量的童話故事，充滿生動(dòng)的童趣，同時(shí)增添了厚重的文化底蘊(yùn)。

　　20.文中說(shuō)“千里靴是沒有耐心的產(chǎn)物”，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析這句話的含義。(4分)

　　21.作者認(rèn)為“聽君一席話，勝讀十年書”是典型的偷懶技巧，你是否同意這種觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(6分)

　　22.本文寫了作者對(duì)“千里靴”的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變。請(qǐng)分別概括。(6分)

　　《千里靴》閱讀答案：

　　18.(2分)A(B.工-功，C.致-至，D.奇-其)

　　19.(4分)C、D(A.“因此得不到父母的愛”于文無(wú)據(jù);B.“逃避長(zhǎng)大”不符合文意，應(yīng)是“逃避長(zhǎng)大的過(guò)程”;E.“充滿生動(dòng)的童趣，同時(shí)增添了厚重的文化底蘊(yùn)”不符合文意)

　　20.(4分)因?yàn)槿藗兛释唤?jīng)過(guò)艱苦漫長(zhǎng)的追求過(guò)程，避免挫折、危險(xiǎn)和失敗，直接達(dá)到追求的目標(biāo)，所以才幻想擁有千里靴(2分)。這種幻想反映了人的急功近利、缺乏耐心(2分)。

　　21.(6分)可同意，也可不同意。能夠言之成理、自圓其說(shuō)即可。

　　22.(6分)①童年時(shí)渴望擁有一雙千里靴，能夠跨越所有挫折、痛苦和漫長(zhǎng)的追求過(guò)程，直接到達(dá)目標(biāo)(2分，要點(diǎn)“渴望”);②隨著年長(zhǎng)，開始對(duì)千里靴抱有懷疑，越來(lái)越崇尚追求的“慢”過(guò)程(2分，要點(diǎn)“懷疑”);③后來(lái)領(lǐng)悟童話矛盾的隱喻，在靈魂的自我建設(shè)過(guò)程中，沒有可以穿上“千里靴”直接到達(dá)的捷徑，需要永不停止地努力克服自身的缺點(diǎn)(2分，要點(diǎn)“領(lǐng)悟”)。