鏡里鏡外的梵高閱讀題答案

　　梵高是一個無心計、不媚俗，甘于清貧生活，體察人民疾苦、樂于救助他人的畫家。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《鏡里鏡外的梵高》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《鏡里鏡外的梵高》閱讀原文：

　?、傥以ヒ患耶嫷曩I扇面，和老板聊開來.我說你可以拍下店里的畫放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說，沒用的。我詫異地問，怎么了?他說，現(xiàn)在繪畫市場蕭條，除非是名家的畫，不然無論怎么宣傳都沒人買的。你看我店里的這幅畫，是我那生活在北京的侄子的，花了半年時間畫了這幅油畫，一直沒有賣出去，急得要砍掉自己的右手了!現(xiàn)在把畫丟在我店里.我更驚訝了，精神理想和物質(zhì)生存的矛盾競能達(dá)到這樣的境界。

　　②想起了我腦海中常常出現(xiàn)的畫面，那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》(梵高當(dāng)時譯作谷訶)一書里所描述的畫面： “他背脊上負(fù)著極大的畫布，搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它。有的時候他畫畢了一幅畫，就把它遺留在寫生的場所，獨自回家。”

　　③梵高雖也同樣貧窮，可是他的心態(tài)和現(xiàn)代的這位畫師迥然不同。

　?、荑蟾撸粋€癡狂作畫的瘋子，踽踽獨行的天才。

　?、菟嬃撕芏嘧约旱淖援嬒?，那畫筆是鏡面，自畫像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的梵高是虛幻的，這幅幻影的對角線上才是真實的梵高。

　?、奕欢焕斫馑氖廊丝匆姷氖晴R子里的梵高，是當(dāng)時的人們心里猜測的，不曾觸到的梵高。

　?、哂腥苏f梵高的耳朵是自己割掉的，有的說是在他和高更起沖突時高更割掉的，有人說他被割掉的是右耳，因為畫里的他是右耳被白布包裹著的，有人說是左耳，因為梵高是對著鏡面畫出了自己。

　　⑧他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時候——人們看見鏡子里的他：孤傲、蔑視—切，因為他用冷眼嘲笑那些前來購買美術(shù)店里的名畫的人們，和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂：已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦，在他看來那些所謂的名畫沒有達(dá)到他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而他苦于自己的畫作竟還沒有被賞識的機(jī)會，只有冷冷地看著那些名作被人挾了大筆的金錢前來膜拜。他也沒有心計，不會掩飾自己內(nèi)心真實的想法，也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客，不愿說著和內(nèi)心世界截然相反的話。

　?、崴褪廊烁糁幻骁R子，明明他抬起的是左手，世人看到的是右手。明明他畫的是如今價值上億的藝術(shù)品，當(dāng)時的世人看到的是不值一文的糟粕。

　?、忡R子里的他：性格是陰郁的、沉默而寡言，毫無風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫時，已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同學(xué)在那里窺探，竊笑他。鏡子外的他：一旦繪畫起來就是熱情的、靈動的。他畫畫的時候好像渾身都燃燒起來了，是那些絢爛的顏料踩羞他的思想脈絡(luò)跳著火舞，活躍紙上。

　　(11)鏡子里的他：極端的，惡意的，狼狽的，他曾身無歸宿，寄宿當(dāng)時有名的畫家、他的妹婿莫夫的家，卻又打碎莫夫的石膏模型，而后倉皇逃走.鏡子外的他：他不喜歡自命為大畫家，又拿出石膏命令他畫毫無生命的作品的莫夫的作為。在后來研究神學(xué)后的一段時間，他整日苦口宣教，身心都疲憊于才肯休息，把自己的生活費都讓給窮人使用了。梵高的父親見到兒子時，梵高穿著破舊的短彩在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺。過度疲勞、睡眠不足、極度貧窮，他窮得只剩畫兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費讓了一大半給了一個撫育五個無父小兒的孤苦伶仃的母親。

　　(12)鏡子里的他：不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失，只顧著自己的性子作畫，農(nóng)民都不肯給他做模特兒，嫌人品古怪畫風(fēng)狂熱的他畫得太丑陋。鏡子外的他：他所選的題材—殷是勞動者，所產(chǎn)的畫，大部分是勞動者的生活的深刻表現(xiàn)。疲勞的人，憂愁的人，病苦的人，一直不離開他的腦際，他從不畫一切上流社會的人物。《食馬鈴薯的人們》便是他有著這一繪畫題材傾向的荷蘭時期的伐表作品。他體察人民疾苦，他樂予救助助，他看起來愚鈍，不會也不愿按照“市場價值”來繪畫，可是他一直懂得追隨真理.這就是真實的梵高。

　　《鏡里鏡外的梵高》閱讀題目：

　　7.下列對文章的理解不正確的兩項是： (4分)

　　A.第①段中，作者用一位現(xiàn)代畫師在作品賣不出去時焦灼、絕望的情節(jié)，自然引出了下文：梵高面對物質(zhì)貧窮時擁有與這位畫師迥然不同的心態(tài)。

　　B.梵高在田野中瘋狂作畫，卻又“屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意”，是因為他的畫無人欣賞，賣不出去，他只能做出如此無奈又憤激的舉動;

　　C.在當(dāng)時幾乎所有入眼里，梵高是陰郁而孤傲，沉默而寡言，狼狽而極端，不懂得按照市場價值繪畫的生活困窘;畫風(fēng)狂熱而又人品古怪的失敗畫師。

　　D.在文中，“鏡子里的梵高”有雙重的含義，既指他對著鑷子畫出來的自畫像，也指無法理解他的人所看到的他的外在的、淺表的、非真實的形象。

　　E.本文采用對比的手法，巧妙地將“鏡子里”與“餓子外”的梵高進(jìn)行對比，既突出了梵高性格的多樣性，也有力地抨擊了當(dāng)世之人的無知與愚昧。

　　8.“鏡子外”的梵高是一個怎樣的畫家?請簡要概括。 (6分)

　　9.第⑩段中劃線的句子富有表現(xiàn)力，請加以賞析。(6分)

　　10.“精神理想與物質(zhì)生存的矛盾”具有普遍性，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

　　《鏡里鏡外的梵高》閱讀答案：

　　7.B.E

　　8.梵高是一個無心計、不媚俗，甘于清貧生活，體察人民疾苦、樂于救助他人，對繪畫充滿熱情、堅持追求藝術(shù)純粹性的畫家。

　　9.①運用夸張手法，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出梵高作畫時的投入與澎湃的激情;②運用擬人手法，賦予顏料以人的動作與情態(tài)，形象地展示出梵高作畫時恣意揮灑、通過顏料準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的情狀;③整個句子形象地寫出了梵高作畫時的熱情與靈動;④與他平日的“陰郁的、沉默而 寡言，毫無風(fēng)采”形成鮮明對比。

　　10.參考角度：①堅持自己的精神理想而不顧自己的物質(zhì)生存條件。②實事求是，加以調(diào)整：或者根據(jù)自己的物質(zhì)條件調(diào)整自己的精神理想，或根據(jù)自己的精神理想改變自己的物質(zhì)生存條件。