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中國的孝道閱讀題答案

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  《中國的孝道》的作者是朱大可,從這篇文章中你會更加明白孝道的定義。下面是學習啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《中國的孝道》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

  《中國的孝道》閱讀原文:

 ?、儆羞@樣一則“公益廣告”:一位年輕母親睡前給母親端水洗腳,幼子為此深受感動,遂端來一盆熱水要給自己的母親洗腳。洗腳、下跪和磕頭的鬧劇,從舊帝國一直上演到民國,始終沒有終止的跡象,只是在“新文化運動”之后,它逐漸遭到人們的唾棄。但今天,在道德全面滑坡的背景下,那些發(fā)霉的舊風俗開始卷土重來,成為轉(zhuǎn)型中國的“亮麗風景”。

 ?、诘珖说男⒌纻鹘y(tǒng),往往表演甚于實績。目前的種種親情表演不過是這種“秀孝傳統(tǒng)”的變種而已。在所謂“親情經(jīng)濟”的浪潮中,母親節(jié)被強大的市場之手弄成了鮮花節(jié)或蛋糕節(jié),面臨著被庸俗化的厄運。美式文化的漸染,又讓很多年輕人懷著崇拜心理,模仿西式傳統(tǒng),把示愛當作時髦,把表演當作品位。

  ③中國封建社會的孝道,無非是專制主義在家庭結(jié)構(gòu)中的映射。它從未承載過真正的愛與親情,而僅僅重申長輩對晚輩的微觀權(quán)力。它拒絕家庭成員的人際平等,無視晚輩的人格尊嚴,進而摧毀主體的獨立建構(gòu),由此導致服從性和工具性人格的茁壯成長。

  ④如何闡釋“孝”的含義,這無疑是問題的關(guān)鍵所在。兒女跟父母的關(guān)系,首先應(yīng)當建立在人格平等的價值觀上,任何一種下跪和磕頭的行徑,只能把“孝”引向“順”,也即表達謙卑和順服的語義。這種所謂孝道,背離了自由、平等和博愛的人本主義價值基線,跟愛沒有任何本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

 ?、菽赣H節(jié)源于希臘,人們借此向奧林匹斯山上的眾神之母赫拉致意;現(xiàn)代母親節(jié)則源于一名叫做安娜?賈維斯的美國女士,她力主設(shè)立紀念日來勸慰那些在戰(zhàn)爭中喪子的母親,同時創(chuàng)立母親節(jié)來表彰全球母親的偉大成就。全世界的兒女都知道,我們應(yīng)在這一特殊的節(jié)日里重申母愛的偉大,對母親報以更為熾熱恒久的情感:學會傾聽她們的教誨,尊重她們的抉擇,跟她們成為最親密的朋友,并學會在她們老去之后,照料其衰弱的身體和安慰其孤寂的靈魂。但這絕不意味著我們必須以下跪和磕頭來表演各類滑稽的“孝行”。母親珍愛并引為自豪的,不是那些磕頭蟲和軟腳蟹,而是有尊嚴地站著的孩子。

  (有刪改)

  《中國的孝道》閱讀題目:

  16.請概括本文的論述思路。(6分)

  17.文章第②段中“變種”的表現(xiàn)有哪些?(6分)

  18.從全文看,作者認為真正的“孝”應(yīng)當是什么樣的?(6分)

  《中國的孝道》閱讀答案

  16.①首先指出舊風俗卷土重來的現(xiàn)象;②接著揭示傳統(tǒng)孝道的實質(zhì);③最后提出

  17.“孝”的正確做法。(每點2分) ①孝道被市場庸俗化;②孝道被西式化。(每點3分)

  18.①注重實績;②承載真正的愛與親情;③要建立在家庭成員人格平等的價值觀上;④報以熾熱恒久的情感。(每點2分,答出三點即可。

  有關(guān)孝道知識點拓展:

  孝作為一種道德,必須在一定的社會人際關(guān)系中才能產(chǎn)生,而且離不開道德主體的主觀需要和社會需要。孝德產(chǎn)生的社會條件首先是以父親為家長的個體家庭及由此形成的家庭關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系。原始氏族公社末期,隨著社會生產(chǎn)力和私有制產(chǎn)生和發(fā)展,氏族解體,群婚習俗逐步變?yōu)橐环蛞黄?、一夫多妻兩種并行的婚俗,遂形成了一夫一妻和一夫多妻的個體家庭。個體家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費和婚姻生活單位。在個體家庭中,子女知母亦知父,遂使親子倫理的產(chǎn)生具備了基本前提。個體婚姻家庭基本穩(wěn)固之后,親子倫理就逐漸形成。

  養(yǎng)親是子女對父母的最基本義務(wù),是基于人的報恩觀念而產(chǎn)生的。每個人都是由父母所生,又是因父母的精心照顧而長大成人,這種生命創(chuàng)造及養(yǎng)護的客觀事實使人類產(chǎn)生了報恩意識,即在自己的父母年老之后要竭盡全力贍養(yǎng)父母,盡“反哺”義務(wù)。孟子曾提出不孝的五種情況,即“惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也。博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也。好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也。從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也。好勇斗,以危父母,五不孝也。”(《孟子.離婁下》)在這五種不孝的情況中,有三種均為“不顧父母之養(yǎng)”,這也可以從反面證明養(yǎng)親是為人子的基本義務(wù)。

  傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養(yǎng)的義務(wù),更重要的是子女對父母有敬愛之心??鬃訉?ldquo;敬親”特別重視,而且把能否敬愛父母作為人與畜、君子與小人的區(qū)別。“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《論語.為政》)傳統(tǒng)孝觀念中,敬親是比養(yǎng)親更高層次的孝。只有上升到敬親。

  敬親,不僅表現(xiàn)在態(tài)度上對父母長輩和悅,在行為上事之以禮,而且更為深層的是要順從父母長輩的意志,唯命是從,所以??吹叫㈨樳B用。“孝者,畜也;順于道,不逆于倫,是之謂畜。”(《禮記.祭統(tǒng)》)這里的畜即順之意。“父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”(《論語.學而》)順就是要聽從父母的話,按父母的意志辦事,凡事以父母的標準為標準。

  但如果認為,只要是長輩的,無論在一切情況下都是對的,并且要求子女在任何情況下都要絕對服從,顯然是片面的。那么當父母長輩有過錯時,子女應(yīng)怎么辦呢?儒家倫理給出了答案,即子女要委婉諫諍??鬃又鲝?ldquo;事父母幾諫”(《論語.里仁》)即委婉勸諫。孟子也曾說:“親之過大而不怨,是愈疏也……愈疏,不孝也。”(《孟子.告子下》)就是說,子女對父母的過失,違背道義的行為不怨,不諫,甚至盲目順從,就是不孝。
  以上就是學習啦小編收集的《中國的孝道》閱讀題目及其參考答案全部內(nèi)容,希望對你有幫助。


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《中國的孝道》的作者是朱大可。生活在地球上的每個人。下面是學習啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《中國的孝道》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。 《中國的孝道》閱讀原文: ①有這樣一則公益廣告:一位年輕母親睡前給母親端水洗腳,幼子為此深受
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