鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言及試題解答方法

　　——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言煉字類新解及試題

　　解釋概念：

　　何為煉字?所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。

　　“煉字”煉到精警之處，人稱“詩(shī)眼”。前人云：“詩(shī)之有眼，猶人之有目也。”人之目，乃心靈之窗口;詩(shī)之眼，則是洞察詩(shī)詞旨趣的窗口，是作品思想感情力量的蘊(yùn)蓄之處。“眉目傳神”。“詩(shī)眼”是一首詩(shī)的靈氣所在，也是讀者深入理解作品的突破口。只有正確把握詩(shī)眼，才能更好地理解全句乃至全篇的意蘊(yùn)。

　　煉字經(jīng)典：

　　為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。-————宋祁

　　安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。——盧延讓 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。————王維

　　兩句三年得，一吟雙淚流。——賈島

　　沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。——張先 。與柳永齊名，號(hào)稱“張三影”。

　　杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，“星垂平野闊，月涌大江流”，

　　王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”

　　關(guān)于"推敲"的典故：

　　題李凝幽居

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

　　過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

　　于“一字師”的典故

　　早梅 齊己

　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。

　　風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

　　考查方向 ：

　　1. 對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味(含義及表達(dá)作用)

　　2. 對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解(含義、色彩、情味、效果等)

　　3、當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí)，就是考析詩(shī)眼或析煉字。

　　詩(shī)眼，一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。煉字，指錘煉詞語(yǔ)，指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意;析煉字，就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。

　　4. 對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括(格調(diào)、色彩、境界、情味等)

　　解題格式 ：

　　品味關(guān)鍵詞句：含義 手法 表達(dá)作用(句意 文意 主旨情感)

　　技巧點(diǎn)撥：

　　煉字題如何設(shè)問(wèn)(命題角度)?

　　1、詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好?為什么?或某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?(直接鑒賞關(guān)鍵詞)

　　2、詩(shī)中的“詩(shī)眼” “關(guān)鍵字”是哪一個(gè)?為什么?(找出關(guān)鍵詞并鑒賞)

　　3、這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好?為什么?(比較鑒賞)

　　答題要領(lǐng)：

　　1、首先表明自己的看法，你認(rèn)為哪個(gè)字(詞)好;若問(wèn)哪一個(gè)更好，則先肯定哪一個(gè)更好。一般地，都可以講得通的;

　　2、用一二句話準(zhǔn)確解釋該字(詞)在詩(shī)句中的準(zhǔn)確含義;

　　3、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析這個(gè)字所描述的景象或所表達(dá)的意義;

　　4、適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想、想像，說(shuō)說(shuō)這個(gè)字(詞)營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情?；蛴性鯓拥谋磉_(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)等 。

　　第一種類型

　　木蘭花 宋祁

　　東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

　　王國(guó)維<<人間詞話>>中對(duì)“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字有這樣一個(gè)評(píng)價(jià),“著一‘鬧’字,境界全出”，你認(rèn)為這個(gè)“鬧”用得好不好?為什么?

　　參考答案：

　　“鬧”有熱鬧、喧鬧的意思(釋字義)。作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴(描景象)。把一派春意盎然、生氣蓬勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致(點(diǎn)作用)。

　　第二種類型：

　　過(guò)香積寺 王 維

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

　　參考答案：

　　“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。

　　山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)生低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。(釋字義、描景象)

　　“咽”、“冷”兩字運(yùn)用擬人、通感的修辭手法,繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。 (點(diǎn)作用)

　　第三種類型

　　飲酒 (晉)陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此種有真意，欲辨已忘言。

　　有人說(shuō)“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字是本詩(shī)的詩(shī)眼，用得最妙，如若把它改成“看”“望”等就大失其趣，為什么這樣說(shuō)?

　　參考答案：

　　“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，如熟友相見(jiàn)，把人和物融為一體。“看”或“望”好像是有意地遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。

　　作者這樣寫(xiě)是為了表達(dá)自己的歸隱生活的閑適自在。

　　鞏固練習(xí)：菩薩蠻 李白

　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

　　玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

　　古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

　　“空”在文中是“白白地、孤獨(dú)、形單影只”的意思。

　　抒情主人公佇立在玉階，癡癡地、徒勞望著暮色中歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，引起無(wú)限愁思。

　　“空”字表達(dá)了抒情主人公苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵的感情，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

　　練習(xí)及答案答案示例：

　　【練習(xí)12】

　　白居易

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。

　　問(wèn)：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?

　　答：同意。(步驟一：表明看法) “看”，在詩(shī)中指“回望”(步驟二：解釋該字在句中的含義)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟三：把該字放入原句中描述景象)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)13】(2005年遼寧卷)

　　江寧夾口三首(其三) 宋•王安石

　　落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門(mén)。 側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

　　舟下建溪 宋•方維深

　　客航收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門(mén)。 倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

　　問(wèn)：兩首詩(shī)的末句，一用“應(yīng)有”，一用“猶有”，哪個(gè)更好?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

　　答案一：我以為“應(yīng)有”比“猶有”更好。(步驟一 表明看法) “應(yīng)有”是“應(yīng)該有”而未必“有”。寫(xiě)出詩(shī)人渴望尋找舊影的心緒。(步驟二 解釋該字在句中的含義) “應(yīng)有”，主觀上有必然判斷，表明詩(shī)人尋覓舊跡舊影時(shí)既有希望與自信，也有失意與悵惘，更可能有尋而未果的不甘，二字蘊(yùn)含豐富，可謂傳神之筆。“猶有”二字則無(wú)此意趣。(步驟三 步驟四把該字放入原句中描述景象、點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　答案二：我以為“猶有”比“應(yīng)有”更好。(步驟一 表明看法) “猶有”意思是還有，眼前實(shí)實(shí)在在的存在。(步驟二 解釋該字在句中的含義) “猶有”自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡竟還保存到現(xiàn)在，說(shuō)明此地人客罕至，偏僻與荒寂。進(jìn)一步傳達(dá)出了詩(shī)人那種孤寂悵惘的心緒。(步驟三 步驟四把該字放入原句中描述景象、點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)而“應(yīng)有”二字卻不能道出此意。

　　【練習(xí)14】 移家別湖上亭 戎昱(唐)

　　好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

　　問(wèn)：古人寫(xiě)詩(shī)很講究煉字，詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)要分析。

　　答：這兩個(gè)字確實(shí)用得傳神。(步驟一 表明看法) “系”是挽住，牽著。(步驟二 解釋該字在句中的含義)用“系”字既切合柳條藤蔓修長(zhǎng)柔軟的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，表現(xiàn)它依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似般般挽留，凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。(步驟三 步驟四把該字放入原句中描述景象、點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)15】 旅夜書(shū)懷 杜甫

　　細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

　　問(wèn)：前人謝榛評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“‘涌’字尤奇。”其實(shí)前一“垂”字亦“奇”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析“垂”“涌”二字的精妙。

　　答：“垂”“涌”二字確是用得精妙。(步驟一：表明看法) “垂”，低，低垂，星星緊貼地平線。“涌”，翻滾，涌動(dòng)。月照大江，月光隨影涌動(dòng)。(步驟二：解釋該字在句中的含義) “垂”“涌”二字描寫(xiě)星星低垂于廣闊原野，月光下江流涌動(dòng)著的景象，這種闊大的景象恰與“危檣獨(dú)夜舟”之“獨(dú)”、“天地一沙鷗”之“一”情景交融。(步驟三：把該字放入原句中描述景象)闊大的景象之下是一個(gè)極其渺小的自我，居無(wú)定所，浪跡天涯，突出了被廣闊時(shí)空所擠壓的詩(shī)人飄泊無(wú)依孤苦憂懼的形象。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　答題提示：詩(shī)學(xué)是人學(xué)，詩(shī)詞最終要抒寫(xiě)的也是人的形象、人的情懷。我們讀詩(shī)，就是要讀出詩(shī)后的“人”來(lái)。

　　【練習(xí)16】 溪居即事 崔道融(唐)

　　籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。 小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。

　　問(wèn)：前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“疑”“急”二字用得傳神，為什么?

　　答：“疑”“急”二字用得確是傳神。(步驟一：表明看法)“疑”，懷疑，大人本不疑，小孩才疑。“急”，急忙，扣住小童的思維特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，很有情趣。(步驟二：解釋該字在句中的含義)鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里很是清靜的，除了孩子們?cè)谡拔莺箧覒蛑?，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來(lái)了，以為是客人來(lái)了，撒腿就跑了回去，急急忙忙地解脫柴門(mén)的扣子，打開(kāi)柴門(mén)迎客。(步驟三：把該字放入原句中描述景象)作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)描繪得十分傳神。詩(shī)人成功地描寫(xiě)了一個(gè)熱情、天真、可愛(ài)的農(nóng)村兒童的形象。 (步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)17】 宿建德江 孟浩然

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　問(wèn)：這首詩(shī)第三、四句中的“曠”“低”“清”“近”幾個(gè)字用得精妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

　　答：“曠”“低”“清”“近”幾個(gè)字確用得精妙。(步驟一：表明看法) “曠”，空曠，空闊。“低”，比……低。“清”，澄澈。“近”，緊挨著，相隔距離短。(步驟二：解釋該字在句中的含義)日暮時(shí)刻，曠野蒼茫，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低;天上的明月映在澄清的江水中，和舟中的人是那么的近。(步驟三：把該字放入原句中描述景象) 詩(shī)人滿懷愁緒，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月和他是那么親近，寂寞的愁心似乎尋得了慰藉。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)18】 早梅 齊己(唐)

　　萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

　　問(wèn)：齊己是唐代詩(shī)僧。曾攜詩(shī)卷謁鄭谷，有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷曰：“‘數(shù)枝’非早也，未若‘一枝’佳。”齊己不覺(jué)投拜曰：“我一字師也。”這就是著名的“一字師”的故事，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析鄭谷將“數(shù)”改為“一”之精妙所在。

　　答：改“數(shù)”為“一”確實(shí)精妙。(步驟一： 表明看法) 梅花開(kāi)于百花之前，而這“一枝”報(bào)春，先于眾梅，更突出早開(kāi)之梅之不尋常。“一枝”與題目更切合。所以，這改動(dòng)的“一”字看似平淡無(wú)奇卻很耐咀嚼。(步驟二、步驟三： 解釋該字在句中的含義，把該字放入原句中描述景象)這不是數(shù)量的多寡，而是意境的高下。改詩(shī)更能突出觀察之細(xì)膩和對(duì)春天的渴望。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)19】閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。(6分)(2006年福建卷)

　　端居① 李商隱

　　遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。 階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。

　　[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

　　問(wèn)：這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其它詞?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)

　　【答案】不同意。(步驟一：表明看法) “敵”字在詩(shī)中的意思是“承受”。(步驟二：解釋該字在句中的含義)家書(shū)遠(yuǎn)來(lái)、回歸家園都是杳邈難期的夢(mèng)。夢(mèng)醒時(shí)分，只有空蕩的床榻陪著自己面對(duì)寂寥凄寒的秋夜。(步驟三：把該字放入原句中描述景象)“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)“對(duì)”字不能體現(xiàn)出這種無(wú)法承受的凄愴。

　　【練習(xí)20】閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)題(6分)(廣東卷)

　　粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一) 譚敬昭

　　江上青山山外紅，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭①。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢②。

　　[注]：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。

　　問(wèn)：簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。(3分)

　　【答案】“帶”，帶來(lái)。(步驟二：解釋該字在句中的含義)橫空向南飛去的老鶴帶來(lái)的鐘聲，直傳到海幢寺來(lái)。(步驟三：把該字放入原句中描述景象)采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，使畫(huà)面具有動(dòng)感。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境)

　　【練習(xí)21】閱讀下面的小令，回答問(wèn)題。(8分)(上海卷)

　　[黃鐘] 人月圓張可久 山中書(shū)事

　　興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

　　問(wèn)：“詩(shī)眼倦天涯”中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

　　【答案】“倦”，厭倦。(步驟二：解釋該字在句中的含義) 一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過(guò)像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。碌碌一生，早已厭倦了宦游“天涯”的生活。(步驟三：把該字放入原句中描述景象) 一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸!如此坎坷悲辛，書(shū)劍飄零，怎能不令人厭倦思?xì)w呢?同時(shí)，為后文歸隱山村、詩(shī)酒自?shī)首髁朔P。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　【練習(xí)22】請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。(8分)(2006年江蘇卷)

　　鷓鴣天室人降日*，以此奉寄 [元]魏初

　　去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。 一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。

　　山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。 幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶。

　　[注]室人降日：妻子生日。

　　問(wèn)：詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?第二句中的“又”字用得好，好在哪里?

　　【答案】(第一問(wèn)：表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人之情。)

　　“又”，再一次。去年的今天剛好到家，而今年就又相隔千里、遙遙相望。隱含著若干年若干次的天涯相望，不止一次的天涯浪跡， (步驟二、步驟三：解釋該字在句中的含義，把該字放入原句中描述景象)表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人之情，飽含詩(shī)人的愁苦與無(wú)奈。(步驟四：聯(lián)想想象，點(diǎn)出意境，或表達(dá)的感情)

　　附錄詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞知識(shí)：

　　一. 鑒賞用詞之妙

　　(一) 中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形

　　進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說(shuō)話的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)中國(guó)。

　　詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。

　　(1)把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。

　　中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如：

　　何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”(《送別》王維)、“日色冷青松”(《過(guò)香積寺》王維、 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”(《破山寺后禪院》)、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸” 、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎!)以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。

　　(2)注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。

　　在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

　　其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，(用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。"月"和"驚鵲"，"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見(jiàn)了!但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?”故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭?，能夠把?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了

　　再試想，要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)。“江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久!、陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了;也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味;而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。”“門(mén)掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門(mén)掩上，也可以理解為將黃昏掩于門(mén)外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門(mén)外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門(mén)的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

　　(3)還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。典型的比如

　　1.主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹(shù)歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。

　　2.賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢?原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。”(憐新雨后之竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。)

　　3.主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——動(dòng)——賓”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶”(門(mén)戶生光彩)，盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)，杜甫《秋興八首》香稻(一作紅豆)啄余(一作殘)鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”等。

　　4、定語(yǔ)的位置

　　在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。

　　a.定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門(mén)關(guān)，為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。劉[違規(guī)字詞]《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。”(聞橫笛聲)都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書(shū)積枕邊山。”(帳里生香霧，枕邊積書(shū)山。)

　　b.定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城。”(錦官城花重)

　　5.以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。” “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上 “春風(fēng)”不受 “笑”的支配，而是表示 “在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn)，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”(朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。)李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。”(永憶江湖白發(fā)時(shí)歸。)都是同類的例子。

　　其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”(應(yīng)笑我多情。) “欲窮千里目，更上一層樓”，重排為“欲目窮千里”。

　　顛倒語(yǔ)序的原因：

　　第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無(wú)咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，

　　第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’;漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫(huà)面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫(huà)面也便歸于靜止。”現(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫(huà)的引子。于是畫(huà)面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’、‘漁舟’上。‘浣女’、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見(jiàn)，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)作性、鮮明性。”

　　其實(shí)，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門(mén)關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。

　　鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言——煉字

　　一、導(dǎo)入新課

　　清風(fēng) 細(xì)柳 淡月 梅花

　　A、搖、映 B、舞、隱 C、扶、失

　　二、考點(diǎn)透析

　　鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想感情。

　　鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，就是品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言魅力。與其他文學(xué)作品相比，詩(shī)歌的語(yǔ)言更具凝煉、含蓄等特點(diǎn)。

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言中，有些詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中有著特定的含義，如比喻義、隱含義、暗示義等，它們?cè)诿枥L形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境等方面有著突出的藝術(shù)效果。理解詩(shī)歌的語(yǔ)言是讀懂詩(shī)歌的前提，鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言則又是詩(shī)歌解讀的深化。

　　古詩(shī)詞鑒賞對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的考查，在高考試題中是呈現(xiàn)頻率較高的命題形式。古詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞部分所包含的內(nèi)容較多，主要涉及遣詞造句、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)言風(fēng)格等方面。從考查的方向來(lái)看，主要包括三個(gè)方面：

　　(1)品評(píng)詩(shī)歌中的煉字藝術(shù)或“詩(shī)眼”。

　　(2)結(jié)合詞語(yǔ)對(duì)詩(shī)中名句的含義、色彩、情味以及表達(dá)效果的理解分析。

　　(3)總體上對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言特色、風(fēng)格的確認(rèn)、概括和評(píng)價(jià)。

　　三、自主學(xué)習(xí)

　　指出下列詩(shī)句中劃線的詞的詞性，并對(duì)其中一句進(jìn)行賞析。

　　1、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》)

　　2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(《杜甫《春望》)

　　3、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。(《齊己《早梅》)

　　4、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。(李益《夜上受降城聞笛》)

　　5、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(李清照《聲聲慢》)

　　6、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

　　四、交流展示

　　總結(jié)規(guī)律：

　　五、提問(wèn)方式

　　1、這一聯(lián)(句)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字?為什么?

　　2、某字歷來(lái)被人們稱道，你認(rèn)為它好在哪里?有什么作用?

　　3、這首詩(shī)某句中的某個(gè)字可否換成另一個(gè)字?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　4、詩(shī)歌的“詩(shī)眼”是哪個(gè)字?請(qǐng)賞析它的妙處。

　　5、某個(gè)字被認(rèn)為是全詩(shī)的關(guān)鍵字，你同意這種說(shuō)法嗎?

　　六、課堂示例

　　1、江雪 柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　最后一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。

　　答：最后一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的字是“獨(dú)”。“獨(dú)”是“獨(dú)自”、“一個(gè)人”的意思。千山聳立，萬(wàn)徑縱橫，但山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人行，只有一個(gè)孤獨(dú)的垂釣者。“獨(dú)”字準(zhǔn)確形象的刻畫(huà)出了垂釣者遠(yuǎn)離塵俗、清高脫俗、傲岸不羈的個(gè)性。

　　2、望廬山瀑布 李白

　　日照香爐生紫煙，眼看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　第二句中的“掛”字用得很傳神，請(qǐng)說(shuō)出它的妙處。

　　答：“掛”字采用了比擬的修辭手法，化動(dòng)為靜，寫(xiě)出了廬山瀑布的磅礴氣勢(shì)和遠(yuǎn)看時(shí)特有的形態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廬山瀑布的喜愛(ài)之情。

　　答題步驟：

　　答題套路：

　　七、高考鏈接

　　移家別湖上亭 戎昱

　　好是春風(fēng)湖上亭，留條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

　　古人寫(xiě)詩(shī)很講究煉字詩(shī)中的“系”和“啼”兩個(gè)動(dòng)詞就用得準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)分別予以簡(jiǎn)析。

　　八、課外練習(xí)

　　1、南浦別 白居易

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切地透露出人公的思想感情。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?

　　2、憶江南 白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān 熟悉)：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

　　詩(shī)中“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”中，那些字用得好，好在哪里?

　　3、江寧夾口三首(其三) 王安石

　　落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門(mén)。側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

　　4、山中與幽人對(duì)酌 李白

　　兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

　　詩(shī)中第二句連用了三個(gè)“一”字，有何表達(dá)效果?

　　5、黃氏延綠軒 高啟

　　蔥蔥溪樹(shù)暗，靡靡江蕪(叢生的草)濕。雨過(guò)曉開(kāi)簾，一時(shí)放春入。

　　“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用?