《華歆傳》文言文帶翻譯 閱讀附答案

　　——語文閱讀是語文學(xué)習(xí)的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了，希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。

　　《桐葉封弟辨別》閱讀附答案及翻譯

　　桐葉封弟辨(節(jié)選)

　　柳宗元

　?、俟胖畟髡哂醒裕撼赏跻酝┤~與小弱弟戲①，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。

　?、谖嵋獠蝗?。王之弟當(dāng)封邪，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也。不當(dāng)封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎?且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪?設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺②，亦將舉而從之乎?凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病;要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎!若戲而必行之，是周公教王遂③過也。

　?、畚嵋庵芄o成王，宜以道，從容優(yōu)樂，要?dú)w之大中④而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣?！跫胰烁缸由胁荒芤源俗钥?，況號(hào)為君臣者邪!是直小丈夫缺缺者⑤之事，非周公所宜用，故不可信。

　　【注】①史書記載，年幼即位的周成王與弟弟叔虞玩耍時(shí)，把桐樹葉子削成玉圭形封弟弟為王。②婦寺：宮中的妃嬪和太監(jiān)。③遂：造成。④大中：適當(dāng)?shù)牡览砗头椒ā＂萑比闭撸核Ｐ÷斆鞯臉幼印?/p>

　　1、《桐葉封弟辯》中“辨”是古代一種議論文體,相當(dāng)于現(xiàn)在的______.

　　2. 本文題目是“桐葉封弟辯”，實(shí)則_ _ _ _,諷喻時(shí)政。 (4個(gè)字)

　　3.“設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎”在文中的作用是什么?

　　4.本篇短文在論述上頗為典型，試作簡要分析?

　　參考答案

　　1、駁論文。

　　2、實(shí)則批判了所謂“天子無戲言”的謬說。

　　3、進(jìn)一步批判“天子無戲言”的謬說。

　　4、先擺出歷史事實(shí)，然后以“吾意不然”提出反對意見。尖銳地批判了君無戲言的謬說，鞭撻了逢迎、脅迫君主做壞事的丑行。同時(shí)，作者指出大臣輔助君王“宜以道”，“凡王者之德，在行之何若”。這些都是針對封建專制的弊病而提出的深刻見解。

　　參考譯文

　　古書上記載說：周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：“把這個(gè)作為玉邽封給你。”周公入宮慶賀。成王解釋說：“我是開玩笑呀。”周公說：“天子不可以隨便開玩笑。”于是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。

　　我認(rèn)為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟如果應(yīng)當(dāng)受封，周公就應(yīng)及時(shí)地告訴成王，而不必等他開了玩笑再去慶賀，趁機(jī)促成這件事。成王的弟弟如果不應(yīng)當(dāng)受封，周公這種做法就使一個(gè)不恰當(dāng)?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?shí)，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個(gè)小孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎?況且周公只是認(rèn)為君王說話不可隨便罷了，哪里一定要聽從成王的玩笑，并促成它呢?如果有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與妃嬪和太監(jiān)開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦嗎?大凡君王的恩德，要看實(shí)行得怎樣。如果不恰當(dāng)，即使改變十次也不算什么缺點(diǎn);關(guān)鍵是要恰當(dāng)，不隨意更改，更何況是用它來開玩笑呢!如果開玩笑的話也一定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯(cuò)。

　　我認(rèn)為周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)脑瓌t去引導(dǎo)他，是要使他的舉止行動(dòng)和嬉樂恰如其分而已，一定不會(huì)去迎合他的過錯(cuò)并替他辯飾。又不應(yīng)當(dāng)對他管束太嚴(yán)，使他終日奔忙，像牛馬那樣，急于使他成長反會(huì)壞事。而且家人父子之間，尚不能用這種方式來自我約束，何況名分上還有君臣之別的人呢!這不過是那些見識(shí)淺薄而又自作聰明的人所干的事，不是周公所應(yīng)該采用的做法，因此不可相信。

　　【題解】

　　“辨”是一種用于辨析事物的是非真?zhèn)味右耘袛嗟恼撜f文體，韓愈的《諱辯》和柳宗元的這篇文章，都是這方面的代表性作品。但本文的重點(diǎn)不在于辨?zhèn)?，而是圍繞重臣應(yīng)如何輔佐君主這一中心發(fā)揮議論。君主隨便開了一句玩笑的話，臣子卻把它當(dāng)作金科玉律，絕對地予以服從;作者尖銳地批評了這種荒.唐現(xiàn)象，指出“凡王者之德，在行之何若”，對統(tǒng)治者的言行，要看它的客觀效果如何，不能拘執(zhí)盲從。這在君主至高無上的封建專制時(shí)代，是相當(dāng)大膽的議論。文章論辯反復(fù)曲折，波瀾起伏，閃耀著深刻的思想光芒，不愧為辨體文中的力作。

　　《華歆傳》翻譯及閱讀附答案

　　華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無不游行市里。歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。太祖征孫權(quán)，表歆為軍師。魏國既建，為御史大夫。文帝即王位，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。及踐阼，改為司徒。

　　黃初中，詔公卿舉獨(dú)行君子，歆舉管寧，帝以安車征之。明帝即位，進(jìn)封博平侯，轉(zhuǎn)拜太尉。歆稱病乞退，讓位于寧。帝不許。臨當(dāng)大會(huì)，乃遣散騎常侍繆襲奉詔喻指曰：“朕新蒞庶事，一日萬幾，懼聽斷之不明。賴有德之臣，左右朕躬，而君屢以疾辭位。夫量主擇君，不居其朝，委榮棄祿，不究其位，古人固有之矣，顧以為周公、伊尹則不然。潔身徇節(jié)，常人為之，不望之于君。君其力疾就會(huì)，以惠予一人。將立席幾筵，命百官總己，以須君到，朕然后御坐。”又詔襲：“須歆必起，乃還。”歆不得已，乃起。

　　太和中，遣曹真從子午道伐蜀，車駕東幸許昌。歆上疏曰：“兵亂以來，過逾二紀(jì)。大魏承天受命，陛下以圣德當(dāng)成、康之隆，宜弘一代之治，紹三王之跡。雖有二賊負(fù)險(xiǎn)延命，茍圣化日躋，遠(yuǎn)人懷德，將襁負(fù)而至。夫兵不得已而用之，故戢而時(shí)動(dòng)。臣誠愿陛下先留心于治道，以征伐為后事。且千里運(yùn)糧，非用兵之利;越險(xiǎn)深入，無獨(dú)克之功。如聞今年征役，頗失農(nóng)桑之業(yè)。為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚。二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復(fù)奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察!”帝報(bào)曰：“君深慮國計(jì)，朕甚嘉之。賊憑恃山川，二祖勞于前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉!諸將以為不一探取，無由自弊，是以觀兵以窺其釁。若天時(shí)未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒。”時(shí)秋大雨，詔真引軍還。太和五年，歆薨，謚曰敬侯。

　　(選自《三國志·華歆傳》)

　　1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.雖有二賊負(fù)險(xiǎn)延命負(fù)：仗恃

　　B.命百官總己，以須君到總己：各管自己的職事

　　C.越險(xiǎn)深入，無獨(dú)克之功克：取勝

　　D.顧以為周公、伊尹則不然顧：考慮

　　2.華歆認(rèn)為應(yīng)該“以征伐為后事”，其理由是：()

　?、俦鴣y以來，過逾二紀(jì)

　?、谌缏劷衲暾饕郏H失農(nóng)桑之業(yè)

　?、矍仪Ю镞\(yùn)糧，非用兵之利

　?、芷埵セ哲Q，遠(yuǎn)人懷德，將襁負(fù)而至

　?、荻\之釁，可坐而待也

　?、蕹紓湮辉紫啵喜∪蘸V，犬馬之命將盡

　　A.①③⑥ B.②④⑤ C.②③④ D.①⑤⑥

　　3.對文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是()

　　A.華歆在明帝即位后，稱病乞退，是因?yàn)樗Хㄖ芄⒁烈?，潔身自好，不慕名利?/p>

　　B.華歆認(rèn)為，應(yīng)該把治國放在首位，而治國的核心是民眾的安居樂業(yè)，只有這樣，國人歡迎，東吳、西蜀的民眾也會(huì)拖兒帶女地前來投奔。

　　C.華歆認(rèn)為，三國鼎立局面業(yè)已形成，“二賊”有險(xiǎn)要的地勢可以依托，貿(mào)然進(jìn)攻必定讓自己陷入危險(xiǎn)之中，所以不能再用兵。

　　D.魏明帝并沒有接受華歆的進(jìn)諫，表示要效法“二祖”，盡快完成統(tǒng)一大業(yè)。

　　4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語：(10分)

　　(1)高唐為齊名都，衣冠無不游行市里。(5分)

　　(2)賊憑恃山川，二祖勞于前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉!(5分)

　　【答案】

　　1.D

　　2.C

　　3.B

　　4.(1)高唐縣是舊齊國的著名都市，官吏們都喜歡游走于大街拋頭露臉。(2)賊依憑秦嶺長江(分裂國家)，祖父、父親兩人生前(一直為消滅他們)而不辭勞苦，也沒有平定。朕豈敢以為自己比祖輩能行，吹噓必然能踏平他們!

　　【解析】

　　1.試題分析： “顧”在文中表轉(zhuǎn)折，是 “只是”的意思。

　　2.試題分析：①言兵禍連綿;⑥言自己年老體衰

　　3.試題分析：A.周公、伊尹并沒有“乞退”，華歆也并非仿效二人; C.文中是“以征伐為后事”，并不是“不能再用兵”。D.“朕敬不忘所戒”表示接受了建議。

　　4.試題分析：(1) “為”判斷動(dòng)詞，是;“衣冠”官吏;“游行”游走。每個(gè)得分點(diǎn)各1分，大意對2分。

　　(2)“憑恃”依憑; “克平”平定;“自多”認(rèn)為自己比祖輩都行。每個(gè)得分點(diǎn)各1分，大意對2分。

　　《華歆傳》參考譯文：

　　華歆字子魚，是平原郡高唐縣人。高唐縣是舊齊國的著名都市，官吏們都喜歡游走于大街拋頭露臉。華歆當(dāng)時(shí)在縣衙為做吏(也是有頭臉的人)，他每天都是洗完臉出門，公事一畢就回家，并緊閉大門。

　　曹操證討孫權(quán)時(shí)，奏清皇帝任命華歆為軍師。魏國(曹操受九錫封為魏王)建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王時(shí)，拜華歆為相國，安樂鄉(xiāng)侯。曹丕代漢稱帝后，改任相國為司徒。

　　黃初年間，曹丕下詔要求宮廷大臣向他舉薦獨(dú)行特立的隱士，華歆推舉了管寧，曹丕派車專門去迎接。魏明帝即位，封華歆為博平候，后改任太尉。華歆稱病請求退休，愿將太尉一職讓與管寧，魏明帝沒有同意。在設(shè)筵大會(huì)朝臣時(shí)，派散騎常侍繆襲持詔書宣喻華歆：“朕新接手這些煩雜事務(wù)，一日萬機(jī)，怕的是難分辨是非并做出錯(cuò)誤的決斷。幸好有有德操的大臣們在朕左右，而您卻屢屢以病推辭。量主擇君，不肯做官，拋棄榮祿，不就其位者，古人的確曾有過，但周公、伊尹則不然。潔身自好為國家死節(jié)的事，是其他人應(yīng)該做的，但我不敢讓您也那樣。您應(yīng)該克服病痛的困擾參加朝會(huì)，施惠澤于朕。(朕)將讓凳子空著，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的職事，來等待您的到來，(只有那時(shí))朕才能落座。”又特別叮嚀繆襲：“必須在華歆起身赴會(huì)時(shí)，你才能回來。”華歆不得已，只好赴會(huì)。

　　太和年間，派遣曹真從子午道出兵伐蜀，皇帝也親臨許昌(閱兵以壯行色)。華歆上書說：“自兵亂以來，已經(jīng)二十多年了，我魏國承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的處境，應(yīng)該成就一代盛世，步堯、舜、禹三王的足跡。雖然今天有二賊(東吳西蜀)憑險(xiǎn)割據(jù)，如果我們堅(jiān)持民本思想，使與民休養(yǎng)生息的仁政發(fā)揚(yáng)光大，那么，敵方民眾也會(huì)被感動(dòng)，勢必抱著小孩，背著行李前來投奔。戰(zhàn)爭是在不得已時(shí)才發(fā)動(dòng)的，不可以輕啟戰(zhàn)端，要等持時(shí)機(jī)成熟，我望陛下能把精力集中在治國之道，把討伐作為后事。況且若出兵討伐，需千里運(yùn)糧，這在軍事上則處被動(dòng);而越過天險(xiǎn)深入敵后，也沒有必勝的把握。就說今年征兵征差這件事情，已經(jīng)對農(nóng)業(yè)蠶桑業(yè)造成重大損失。治理國家者，是以民眾為基礎(chǔ);民眾把穿衣吃飯看成天大的事情。能使中國無缺衣乏食、饑寒交迫的禍患，百姓沒有離鄉(xiāng)背景、四處逃難的冤苦，那是舉國的大幸大福。至于二賊的禍亂，可平心靜氣地坐下來等待時(shí)機(jī)。我忝居宰相之位，年老與疾病日甚一日，像犬馬那樣奔波的生命也即將結(jié)束，恐怕不再能侍奉和問候陛下，生命將盡，不敢不竭盡屬下的忠誠，希望陛下仔細(xì)思考，做出決斷。”魏明帝(看過《止戰(zhàn)疏》后)派人告訴華歆說：“對您能深思熟慮國家的大政方針，朕非常佩服，賊依憑秦嶺長江分裂國家，祖父、父親兩人生前一直為消滅他們而不辭勞苦，也沒有平定。朕豈敢以為自己比祖輩能行，吹噓必然能踏平他們!軍事將領(lǐng)們認(rèn)為，不把二賊一一消滅，是無端地自取凋敝，所以朕才檢閱軍隊(duì)窺察時(shí)機(jī)準(zhǔn)備出兵。(但是)如果時(shí)機(jī)不到，周武王曾休兵罷戰(zhàn)的先例，就是借鑒，朕以非常謹(jǐn)恭的心情，決不會(huì)忘記您的勸戒。”適在此時(shí)，秋雨連錦，魏明帝下詔令曹真退軍。太和五年華歆亡故，皇帝追贈(zèng)為敬侯，兒子華表襲其爵位。