清明節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》閱讀原文：

　　清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出，有市民認(rèn)為，不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。

　　中國傳統(tǒng)文化歷來避談生死，連孔圣人在被問及生死問題時，都以“未知生，焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中，清明節(jié)就是掃墓、上墳，文雅一點頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質(zhì)疑“我們的節(jié)日”，似乎在情理之中。

　　但從清明節(jié)的起源來看，作為二十四節(jié)氣之一，清明首先是農(nóng)耕的一個時間節(jié)點，“清明前后，點瓜種豆”與“植樹造林，莫過清明”這樣的農(nóng)諺都反映了清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。只是隨著歷史的演進(jìn)，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節(jié)也由起初單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，逐漸成為人們生活中的一個重要節(jié)日?？梢哉f，清明節(jié)并非天然就是祭祀，只不過人們后來約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。

　　清明節(jié)本來是輕松的，南宋詩人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩中寫到：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”清明前后，我國大部分地區(qū)春光明媚、草木吐綠，經(jīng)過了漫長的嚴(yán)寒之后，人們終于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我國自古便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動的習(xí)俗，登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過種種親近自然的戶外活動，人們也表達(dá)出對現(xiàn)實生活的熱愛。

　　或許是因為享受了明媚春光的美好之后，人們覺得有必要與逝者“分享”，奉行“百善孝為先”的中國人選擇在這天祭祖，賦予了清明節(jié)一些懷念的內(nèi)涵。既贊頌生命、追求生活，又追尋先人、寄托哀思;既有歡樂賞春的氣氛，又傳達(dá)慎終追遠(yuǎn)的感傷;既是一派清新明麗的生活景象，又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛……清明節(jié)成了這樣一個百感交集的日子。

　　其實，作為華夏文明特有的文化符號，清明節(jié)實現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在：在享受美好生活之時，因想到逝者，而不至于輕浮放浪;在追思故人的時候，因看到生活之清麗美好，又不至于過度沉重。

　　因此，對于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日，不用再賦予它更多新的文化內(nèi)涵，我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習(xí)慣，剝離和分清清明節(jié)的各個內(nèi)涵。如果“梨花風(fēng)起”吸引人們熱愛生命的行動，就會打消很多人對“我們的節(jié)日”的質(zhì)疑，也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活，并在更廣的范圍內(nèi)發(fā)揚光大。

　　(選自2013年4月3日《光明日報》)

　　《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》閱讀題目：

　　1.下列說法，與原文相符的一項是( )(3分)

　　A.合肥市的網(wǎng)民認(rèn)為應(yīng)該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”。

　　B.孔子說過“未知生，焉知死”，這說明中國文化中有重視生死的傳統(tǒng)。

　　C.清明節(jié)其實并非天然就是祭祀，起初它只是單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣而已。

　　D.清明節(jié)能吸引人們參加熱愛生命的行動，已很好地融入了現(xiàn)代生活。

　　2.下列的說法，不屬于作者觀點的一項是( )(3分)

　　A.有公眾質(zhì)疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說法，在情理之中。

　　B.清明節(jié)中親近自然的戶外活動，表達(dá)出人們對生活的熱愛。

　　C.清明節(jié)這天進(jìn)行祭祖活動，有追尋先人、寄托哀思的感傷。

　　D.清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀，值得再賦予新的文化內(nèi)涵。

　　3.閱讀下面的句子，概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網(wǎng)友”的觀點和理由。(4分)

　　清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出，有市民認(rèn)為把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網(wǎng)友則調(diào)侃該標(biāo)語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。

　　①“合肥市文明辦”認(rèn)為：______________________

　?、?ldquo;某些市民、網(wǎng)友”認(rèn)為：______________________

　　4.清明節(jié)有哪些主要的文化內(nèi)涵?且有哪些與之相關(guān)的主要活動?請分點陳述。(4分)

　　5.作者認(rèn)為“清明節(jié)實現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點”?請從下列四個的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個作簡要分析。(4分)

　　A.端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)B.七夕(農(nóng)歷七月初七)

　　C.中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)D.重陽節(jié)(農(nóng)歷九月初九)

　　《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》閱讀答案：

　　1.(3分)C

　　2.(3分)D

　　3.①清明節(jié)有著深厚的文化內(nèi)涵，是屬于大眾的節(jié)日。②清明節(jié)本屬于逝者的，不應(yīng)該稱“我們”。(共4分。每點2分)

　　4.(4分)(1)二十四節(jié)氣之一，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關(guān)系：農(nóng)耕、植樹造林;(2)懷念、祭祀，約定俗成的在這天祭祖;(3)熱愛自然與生活，有登山、拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動。 (答對一點給2分，答對兩點3分，答對三點4分。)

　　5.(4分)參考示例：重陽節(jié)，有祭祖、登高、賞菊、插茱萸等活動，“祭祖”體現(xiàn)了追思故人，有哀思;但“登高、”賞菊“等表現(xiàn)對金秋的喜悅，享受美好的生活。(每點兩分，共4分)又如，端午節(jié)，插艾葉、香蒲，掛鐘馗像等為了驅(qū)鬼，有“畏懼”的一面;而賽龍舟、包粽子等又有對屈原“敬”的一面。(每點兩分，共4分)

　　以上就是小編分享的《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》閱讀題目及其參考答案全部內(nèi)容，相信這些對你會有用的。