周莊世俗文化的啟示閱讀題答案

　　找準(zhǔn)自己的位置真的很重要，這包括創(chuàng)造者和欣賞創(chuàng)造的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《周莊：世俗文化的啟示》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　《周莊：世俗文化的啟示》閱讀原文：

　　“周莊的商業(yè)氣息太濃了!”聽見一些游過周莊的人這么說，似乎盡興之后還帶著一種遺憾。我覺得，這是把周莊理解錯了，當(dāng)成了桃花源。不過我聽到這樣的感嘆倒是欣慰，因為我從受眾者那里看到了世俗文化的力量。

　　周莊從來不是桃花源，“商業(yè)氣息”是說對了，周莊從來是個商業(yè)繁華的集鎮(zhèn)，可以說，沒有商業(yè)，就沒有周莊，與今天許多享譽中外的名鎮(zhèn)、名城一樣。

　　雛形的周莊與村落相差無幾，到了1127年金十二相公隨宋高宗南渡，落泊到這里時，人煙才逐漸稠密。后來來了個頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三的父親沈佑，那還是在元朝中葉，沈家因為經(jīng)商逐漸發(fā)跡，帶動了南北市河兩岸的商業(yè)，形成了以南北市河為主的舊集鎮(zhèn)，及至明清時期，鎮(zhèn)廓擴大，人氣更旺，南北西河道兩側(cè)漸成列肆，江南大鎮(zhèn)形成矣。

　　不能否認(rèn)巨商沈萬三的作用。沈萬三看來是個有經(jīng)濟頭腦又思想開放的商人，周莊天然而原本封閉的水道在他的眼光里都變成了致富的途徑，利用白峴江西接京杭大運河、東北接瀏河的優(yōu)勢，干起了出海貿(mào)易的大事來，他這一干，不僅使自己富甲天下，竟將周莊變成了一個糧食、絲綢等手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展起來。周莊的絲綢、刺繡、竹器、腳爐還有白酒原本都是“藏在深閨人未識”，從此就這樣沿著古河道風(fēng)風(fēng)火火的出海去了。商事的頻繁又呼喚出大量的旅社、客店、飯莊，周莊焉能不繁華?

　　寫到這里，我忽然想起了山西平遙，這里有票號“日升昌”，作家余秋雨把它稱作“中國大地各式銀行的‘鄉(xiāng)下祖父’”，后來這里終于成了山西財富的中心之地，從今日平遙這些蒼老而森嚴(yán)的高墻、精雅的屋宇走過，可以想見這里是如何人丁興旺，繁榮紅火，無數(shù)的商人“馱載著金錢，馱載著驕傲，馱載著九州的風(fēng)俗和方言，馱載出一個南來北往經(jīng)濟血脈的大流暢”。他們留下了什么?是代表著中國金融發(fā)展史經(jīng)典的洋洋120萬字的《山西票號史》，是今天被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)”的山西平遙!

　　還記得明清時期與徽商、晉商、閩商、粵商并駕齊驅(qū)稱雄中國商壇“東山幫”嗎?今天你踏上這塊吳中福地感受到最多的是什么?庭園的美麗，建筑的恢宏，歷代狀元的華光，總括說，是享用不完的文化。

　　如果再扯到蘇州這座古城，這話題就更貼近也更豐富了，只消說一句：如果沒有姑蘇的繁華史，就沒有吳文化的輝煌。

　　我們無法否認(rèn)商業(yè)在整體文化中的重要作用，并且發(fā)現(xiàn)這其實是文化很重要的一部分，也就是商業(yè)文化。周莊的前景不僅來自曾經(jīng)有過的商業(yè)繁榮，我發(fā)現(xiàn)，今天乃至將來重要的還仍然是商業(yè)文化，這是本色，也就是特色，個性。你不見，周莊所有的居民幾乎與其他集鎮(zhèn)都不同?那一排排永遠(yuǎn)保持著整齊而油亮的飾板，那一扇扇永遠(yuǎn)干凈而敞亮的街窗，意味著什么?那些水巷，原本不是為了搭建在那里留給今天的旅游者看的，哪怕“船從家中過”的經(jīng)典之作也只是為了買賣的方便，可以說，周莊的民居，從來不為精廬怡老，也不為金屋藏嬌。這個熱鬧的地方，不是叫人清心寡欲，而是生的樂趣，人，好世俗之樂也!

　　今天走過周莊每一條街，發(fā)現(xiàn)真的還是戶戶經(jīng)商，家家開店呀，與當(dāng)年紅火的景象相比，只是換了一種形態(tài)。這于周莊，是多么妥貼!

　　這是一種世俗的文化，血肉的人須臾離不開世俗文化，人間的煙火總是最具親和力，最符合生態(tài)的七情六欲，當(dāng)然也是最人性的，如果這樣，又何必要把周莊生硬地認(rèn)作桃花源呢?

　　找準(zhǔn)自己的位置真的很重要，這包括創(chuàng)造者和欣賞創(chuàng)造的人。

　　《周莊：世俗文化的啟示》閱讀題目：

　　小題1:第一段中的“桃花源”有什么特定的含義?

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　　小題2:本文在寫周莊的同時還寫到了平遙和蘇州，這樣寫目的何在?

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　　小題3:最后一段“找準(zhǔn)自己的位置真的很重要，這包括創(chuàng)造者和欣賞創(chuàng)造的人”一句有何深層含義?

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　　小題4:對這篇文章的分析，不正確的兩項是()

　　A.3、4兩段不惜篇幅寫周莊的繁榮過程，是為了闡明這樣的觀點，即：周莊本來就是靠著商業(yè)起家的，商業(yè)化當(dāng)然是它的特色。

　　B.與周莊相比，山西平遙才算做是真正的商業(yè)文化的代表，有120萬字的《山西票號史》這樣的中國金融發(fā)展史經(jīng)典為證，而周莊無論在規(guī)模上還是在貢獻上都無法與其相比。

　　C.以周莊為代表的世俗文化，其實就是商業(yè)文化的表現(xiàn)形式之一;它有著廣闊的發(fā)展前景。

　　D.同屬吳中福地的周莊同蘇州不可同日而語，因為蘇州是歷來被稱作人間天堂的著名商業(yè)繁華勝地，而周莊只不過明代才開始聞名于世，無論從時間上還是從空間上都沒有蘇州的商業(yè)化程度高。

　　E.本文對以周莊為代表的世俗文化持贊成的態(tài)度，認(rèn)為血肉的人須臾離不開世俗文化，的煙火總是最具親和力，最符合生態(tài)的七情六欲，當(dāng)然也是最人性的。這個觀點是針對有人把周莊當(dāng)作桃花源而言的。

　　《周莊：世俗文化的啟示》閱讀答案：

　　小題1:指超脫于商品經(jīng)濟社會之外的非商品經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)的所在。

　　小題2:(1)在結(jié)構(gòu)上，分別襯托周莊：平遙是北方的名城，蘇州是南方的名城，而周莊是南方的名鎮(zhèn)。(2)在立意上，證明周莊以商業(yè)文化聞名于世的合理性，因為平遙、蘇州都以商業(yè)文化而聞名于世

　　小題3:有。第一段開頭針對有人認(rèn)為“周莊太商業(yè)化了”的觀點，作者認(rèn)為“這是把周莊理解錯了，當(dāng)成了桃花源”.就是說有人沒有找準(zhǔn)自己的位置。本文旨在以周莊因商業(yè)繁榮而聞名于世為例，闡釋了商業(yè)文化存在的合理性;最后這句話就是全文觀點的概括。

　　小題4:B、D

　　以上是由小編收集整理的《周莊：世俗文化的啟示》閱讀題目及其參考答案全部內(nèi)容，相信對你會有用的。