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什么是閉門(mén)造車(chē)及其造句

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  閉門(mén)造車(chē)是比較常見(jiàn)的成語(yǔ),它的意思是關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)子。比喻脫離實(shí)際,只憑主觀辦事。下面學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于閉門(mén)造車(chē)的造句,希望學(xué)習(xí)啦小編整理的能對(duì)你有所幫助!

  閉門(mén)造車(chē)的意思

  【拼音】: bì mén zào chē

  【解釋】: 關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)子。比喻脫離實(shí)際,只憑主觀辦事。

  【出處】: 宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三:“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē),出門(mén)合轍,蓋言其法之同。”

  【近義詞】: 拒諫飾非、獨(dú)斷專(zhuān)行

  【反義詞】: 集思廣益、群策群力

  【用法】: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);多用于批評(píng)、勸告

  閉門(mén)造車(chē)的造句

  (1) 做事如果不從實(shí)際出發(fā),閉門(mén)造車(chē),就會(huì)造成不良的后果。

  (2) 公司的經(jīng)營(yíng)狀況每況愈下,這和總經(jīng)理閉門(mén)造車(chē)的做法有直接關(guān)系。

  (3) 閉門(mén)造車(chē)的作家是肯定寫(xiě)不出精品來(lái)的。

  (4) 要想把班內(nèi)的事辦好,就應(yīng)多傾聽(tīng)大家的意見(jiàn),那種閉門(mén)造車(chē)的工作方法,是什么事也辦不好的。

  (5) 他獨(dú)自一個(gè)人閉門(mén)造車(chē)地搞所謂革新,搞出來(lái)的東西不過(guò)是陶犬瓦雞,根本沒(méi)有任何用處。

  (6) 我們做什么事都要先經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,才作出決定。如果閉門(mén)造車(chē),瞎子摸魚(yú),是不會(huì)成功的。

  (7) 然而,體育課程資源的開(kāi)發(fā)不能靠閉門(mén)造車(chē),更不能以拍腦袋的方式盲目進(jìn)行,而應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)廣泛的調(diào)查分析,并在教學(xué)實(shí)踐中加以實(shí)證,用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)所選用資源的科學(xué)性和有效性,好經(jīng)驗(yàn)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行交流與推廣。

  (8) 你不出去看看外面的大世界,整日里就知道坐井觀天、閉門(mén)造車(chē),這樣下去是不會(huì)有好結(jié)果的。

  (9) 很多人以為,軟件開(kāi)發(fā)是一種封閉性的活動(dòng),即你整天閉門(mén)造車(chē),編寫(xiě)大量程序。事實(shí)完全不是這樣。

  (10) 中國(guó)政府始終是更愿意處理事務(wù)而不是閉門(mén)造車(chē)。

  (11) 如果各個(gè)學(xué)科都固步自封,而且閉門(mén)造車(chē),那么人類(lèi)就無(wú)法對(duì)面臨的重要問(wèn)題有足夠的理解。

  (12) 中國(guó)人的室內(nèi)設(shè)計(jì),從來(lái)不是"閉門(mén)造車(chē)",而是始終把處理好內(nèi)外空間的關(guān)系放在重要地位。

  (13) 這里有沒(méi)有閉門(mén)造車(chē),而最重要的是,互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一個(gè)空間擠滿了人誰(shuí)熱衷于溝通,并分享產(chǎn)品和經(jīng)驗(yàn)。

  (14) 學(xué)習(xí)時(shí)要多與同學(xué)老師交流,不能閉門(mén)造車(chē)。

  (15) 還有一些高職院校所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè),要么憑主觀臆斷閉門(mén)造車(chē),要么依據(jù)社會(huì)上一般流行的專(zhuān)業(yè)類(lèi)別與專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)置,以致專(zhuān)業(yè)雷同或大同小異,這是導(dǎo)致高職專(zhuān)業(yè)設(shè)置與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)脫節(jié)的一個(gè)重要原因。

  (16) 不作調(diào)查研究,在家寫(xiě)總結(jié),猶如閉門(mén)造車(chē)。

  (17) "為群眾所接受,所實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車(chē),自作聰明,只此一家,別無(wú)分店的那種貴族式的所謂"政治家"。"。

  (18) 閉門(mén)造車(chē)只能導(dǎo)致國(guó)家的落后、國(guó)力的衰敗。

  (19) 如果沒(méi)有與外界的溝通交流,所謂的創(chuàng)造與科研只能是閉門(mén)造車(chē)。

  (20) 對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)只懂得閉門(mén)造車(chē),不懂師法自然的畫(huà)壇來(lái)說(shuō),吹入了一股清新之氣。

  閉門(mén)造車(chē)的正確造句

  (21) 為完成任務(wù),往往閉門(mén)造車(chē)。

  (22) 在當(dāng)今時(shí)代,技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造不可以閉門(mén)造車(chē),學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué),整天研究茴香豆的茴字有幾種寫(xiě)法,需要放寬辦學(xué)的眼界,但內(nèi)涵發(fā)展絕不可能是簡(jiǎn)單地通過(guò)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)借鑒而成。

  (23) 做學(xué)問(wèn)要學(xué)以致用,能將知識(shí)轉(zhuǎn)化效益,閉門(mén)造車(chē)是沒(méi)有出路的。

  (24) 秘法?哪是什么秘法,都是閉門(mén)造車(chē)想出來(lái)的,說(shuō)穿了一錢(qián)不值!

  (25) 單某一直未能有幸與真正的修者們面談,一直閉門(mén)造車(chē),心中有太多疑惑,今日得見(jiàn)三位,還望三位能不吝指教。

  (26) 此人閉門(mén)造車(chē),生搬硬套,將二者聯(lián)系在一起,人品學(xué)問(wèn)都無(wú)可觀處,唯想象力頗值一贊。

  (27) 死記硬背得不到真知識(shí),投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事,閉門(mén)造車(chē)結(jié)不出好碩果。

  (28) 期刊編輯部還可以定期舉辦讀者座談會(huì),或以問(wèn)卷調(diào)查的形式?;蛑苯庸膭?lì)讀者策劃選題等,廣泛聽(tīng)取讀者對(duì)辦刊的意見(jiàn)。及時(shí)調(diào)整辦刊思想,使刊物充分滿足讀者需要,切不可閉門(mén)造車(chē)。以至喪失讀者。

  (29) 我花了很多時(shí)間參觀其它公司,和其它公司的人進(jìn)行交流,努力不讓自己閉門(mén)造車(chē),不讓自己失去轉(zhuǎn)變的優(yōu)勢(shì)。

  (30) 從客戶需求看,一個(gè)是滿足客戶不滿足的需求,也就是說(shuō)他是否閉門(mén)造車(chē)。

  (31) 正如紐約時(shí)報(bào)商業(yè)作家羅斯?索爾金所分析的那樣,這些應(yīng)對(duì)政策在當(dāng)時(shí)似乎只不過(guò)是閉門(mén)造車(chē)罷了。

  (32) 應(yīng)該說(shuō),進(jìn)行中學(xué)作文創(chuàng)新教學(xué),不是單憑教師個(gè)人力量而閉門(mén)造車(chē)的事,這需要全社會(huì)共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)創(chuàng)新教學(xué)的大氛圍,而這個(gè)大氛圍也即創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境,又應(yīng)該是寬松和諧的,自由活潑的,民主平等的。

  (33) 因此,開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,必須看社會(huì)大環(huán)境,看市場(chǎng)需求,不能閉門(mén)造車(chē)憑空想象,盲目樂(lè)觀瞎推測(cè)。

  (34) 在我看來(lái),漢字演變,由繁至簡(jiǎn)是一種必然,但并不意味著是那些所謂精英們的閉門(mén)造車(chē)。

  (35) 我們認(rèn)為,建筑師必須緊跟市場(chǎng)消費(fèi)者的腳步,絕對(duì)杜絕“閉門(mén)造車(chē)”、以自我為中心的不合理的設(shè)計(jì)。

  (36) 文件一出,不少開(kāi)發(fā)商立即群起而攻之,直至上書(shū)有關(guān)部門(mén),公開(kāi)指責(zé)121號(hào)文是閉門(mén)造車(chē)搞"一刀切"。

  (37) 然而申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)與洽談制造商所費(fèi)不貲,而且曠日費(fèi)時(shí),所以對(duì)于試圖改善義肢的截肢患者來(lái)說(shuō),他們的構(gòu)想通常只能閉門(mén)造車(chē)。

  (38) 本文之所以從方言角度來(lái)探討臺(tái)灣國(guó)語(yǔ),是因?yàn)楸秩舜譁\的認(rèn)為臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)基本上算是一種"方言的變體",由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素兩岸異地分治多年,缺乏互動(dòng)和交流,造成臺(tái)灣某些方面閉門(mén)造車(chē)和過(guò)猶不及的現(xiàn)象。

  (39) 要能做到這一點(diǎn),就要能與人民溝通,瞭解社會(huì)及人民的生活,而非閉門(mén)造車(chē),單單把自己的理想實(shí)施。

  (40) 梁晨心下略有不服,心想人家畢竟把中國(guó)功夫傳揚(yáng)得滿世皆知,總好過(guò)各流派閉門(mén)造車(chē),弊帚自珍的好。


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