用開(kāi)宗明義造句
用開(kāi)宗明義造句
開(kāi)宗明義,用來(lái)表示說(shuō)話寫(xiě)文章一開(kāi)頭就說(shuō)明主要意思。下面是關(guān)于開(kāi)宗明義的造句,希望學(xué)習(xí)啦小編整理的對(duì)你有用,歡迎閱讀:
[釋義] 開(kāi):闡述;宗:主旨;明:說(shuō)明;義:意思。本為《孝經(jīng)》第一章篇名;它說(shuō)明全書(shū)的主旨;后用來(lái)表示說(shuō)話寫(xiě)文章一開(kāi)頭就說(shuō)明主要意思。
[語(yǔ)出] 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》刑疏:“言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本;顯明五孝之義理;故曰開(kāi)宗明義章也。”
[辨形] 明;不能寫(xiě)作“名”;義;不能寫(xiě)作“意”。
[近義] 直截了當(dāng) 開(kāi)門見(jiàn)山
[反義] 旁敲側(cè)擊 轉(zhuǎn)彎抹角
[用法] 常用于說(shuō)話或?qū)懳恼?。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ~和“開(kāi)門見(jiàn)山”;“直截了當(dāng)”意義相近;但~比較正式。多用于書(shū)面語(yǔ);后兩者多用于口語(yǔ)。
開(kāi)宗明義的造句:
一、文章開(kāi)始,作者就開(kāi)宗明義,指出資產(chǎn)階級(jí)自由化的危害。
二、文章開(kāi)宗明義,指出了問(wèn)題的關(guān)鍵。
三、文章開(kāi)始,作者就開(kāi)宗明義,指出了問(wèn)題的癥結(jié)。
四、這位投資者開(kāi)宗明義地問(wèn)到了他最擔(dān)憂的一個(gè)問(wèn)題:"您的健康狀況如何?"。
五、設(shè)廠開(kāi)宗明義,你將永遠(yuǎn)感激有人想出賜。
六、宣言開(kāi)宗明義指出:“對(duì)人類家庭所有成員的固有尊嚴(yán)及其平等的和不移的權(quán)利的承認(rèn),乃是世界自由、正義與和平的基礎(chǔ)。”。
七、讓我開(kāi)宗明義的說(shuō):"我來(lái)的目的就是希望貴會(huì)能支助此次的義賣活動(dòng)。"。
八、從本會(huì)議開(kāi)宗明義的主題,可見(jiàn)國(guó)際社會(huì)務(wù)必努力尋求新策略,加強(qiáng)國(guó)際上的合作,打擊這些全球性的罪行。
九、跟投機(jī)者全神貫注于迅速獲利不同,價(jià)值投資者開(kāi)宗明義通過(guò)努力避免虧損以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
十、他們開(kāi)宗明義,將大學(xué)的使命簡(jiǎn)單歸納為“創(chuàng)立新知識(shí)、向?qū)W生開(kāi)啟新知識(shí)之門并使學(xué)生善用教育的機(jī)遇”。
十一、蓋特納先生開(kāi)宗明義地表示他希望中國(guó)能給外商公司更多開(kāi)放空間。
十二、戰(zhàn)士們開(kāi)宗明義歸來(lái)。
十三、她開(kāi)宗明義說(shuō),不會(huì)都說(shuō)好話,因?yàn)樗龑⒈磉_(dá)她所相信的。
十四、他在書(shū)中開(kāi)宗明義地告訴讀者:宜家家居和所有企業(yè)一樣,都致力于專業(yè)和利潤(rùn)。
十五、在課本最前面的"編輯大要"中,就開(kāi)宗明義地闡明了內(nèi)容主旨。
十六、在這本書(shū)的首章,作者開(kāi)宗明義地說(shuō)明了他的創(chuàng)作旨意。
十七、在這開(kāi)宗明義的第一封信里,請(qǐng)你們?nèi)菸以谀銈兠媲敖榻B我自己。
十八、會(huì)議開(kāi)始時(shí),主席先開(kāi)宗明義地說(shuō)明召開(kāi)此次會(huì)議的目的。
十九、該條開(kāi)宗明義的說(shuō)明了美國(guó)總統(tǒng)的行政大權(quán)。
二十、文章開(kāi)宗明義,"作為主教練,組建合理的教練隊(duì)伍是至關(guān)重要的,佐拉到西漢姆聯(lián)執(zhí)教,必然需要有經(jīng)驗(yàn)的助手。"。
二十一、發(fā)展一題,森開(kāi)宗明義道:"為一拓展人類自由之過(guò)程。"。
二十二、問(wèn)候完畢,即開(kāi)宗明義,直入主題,少講空話,不說(shuō)廢話。
二十三、孝經(jīng)開(kāi)宗明義:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
二十四、看學(xué)術(shù)論文可以先看"前言",一般來(lái)說(shuō)"前言"是用來(lái)開(kāi)宗明義的。
二十五、他是蓄意要把分工原則作為書(shū)中的緒言與讀者見(jiàn)面的,斯密的打算沒(méi)有落空,他那部大作的開(kāi)宗明義第一章就使他站穩(wěn)了腳步,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威。