修身怎樣造句
修身怎樣造句
修身是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。那修身有什么造句呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的修身怎樣造句，供大家閱讀!
修身怎樣造句
1.“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也”。
2.心中有責(zé),敢于擔(dān)當(dāng),在實(shí)際工作中以高度的“責(zé)任心”,胸懷坦蕩地謀劃事業(yè)、推進(jìn)工作,這是對黨員干部嚴(yán)以修身的更高要求,也是真抓實(shí)干的必然要求。
3.為此,學(xué)校向全校學(xué)生提出了“勤樸修身、拒絕名牌、杜絕零食進(jìn)校園、珍惜家長用汗水換來的每一分錢”。
4.“靜可修身儉可養(yǎng)廉,嚴(yán)以持己恕以及物。
5.只有不斷加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),才能修身慎行,懷德自重,敦方正直,清廉自守。
6.“政事兒”查詢公開報(bào)道發(fā)現(xiàn),田紀(jì)云也曾表示,“退休后應(yīng)安心修身養(yǎng)性,頤養(yǎng)天年,爭取多活幾年,享享天倫之樂。
7.要心存戒懼,牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓(xùn),保持高度警惕,守住情操防線,把住為官“命門”,做到修身慎行、懷德自重、敦方正直、清廉自守。
8.組工干部要做到胸懷博大,務(wù)必在正己修身、志向高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)、尊賢愛才四個(gè)方面下功夫,切實(shí)提高自身的素質(zhì)。
9.按理說,人大代表應(yīng)該愛惜羽毛,修身正己,在道德、行為規(guī)范上應(yīng)該為人楷模,才能讓選民放心,并因此得到社會(huì)的尊敬。
10.勤儉修身、節(jié)儉養(yǎng)德是社會(huì)主體自由全面發(fā)展的道德基礎(chǔ),節(jié)儉用度、愛物惜物是平等意識(shí)的日常表現(xiàn),平和簡樸、價(jià)值公正是社會(huì)有序運(yùn)行的重要前提。
修身精彩造句
1.在術(shù)業(yè)有專攻的同時(shí),他們也是行己有恥、修身守道的楷模。
2.為號召,鼓勵(lì)青年朋友早起早讀書,立志培德,力行修身,振作精神,涵養(yǎng)性情,讀原典及詩文,用簡切易行的方式親身體會(huì),從作息規(guī)律的養(yǎng)成改造自己。
3.查詢公開報(bào)道發(fā)現(xiàn),田紀(jì)云也曾表示,“退休后應(yīng)安心修身養(yǎng)性,頤養(yǎng)天年,爭取多活幾年,享享天倫之樂。
4.“得常咬菜根,即做百事成”,讀書使人懂得處世為人,得以修身養(yǎng)性。
5.其實(shí),以修身律己聞名的曾公,也很“接地氣”——曾國藩故居富厚堂景區(qū)工作人員透露,一組“萌萌噠”的曾國藩卡通形象即將亮相。
6.荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認(rèn)為“禮義者,治之始也”、“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧。
7.二月河認(rèn)為,無論注重齊家修身還是救難濟(jì)貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規(guī)家風(fēng),潛移默化,潤物無聲。
8.修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也;憂君哀民,獨(dú)睹亂原,好善妒惡,賞罰嚴(yán)明,治之材也。
9.曾國藩認(rèn)為,古人修身的理論中,關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。
10.大學(xué)之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
11.讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
12.唐詩宋詞，詠吟千古，流芳不朽;華夏文明，傲骨蒼蒼，正氣不屈;建黨九秩，長路漫漫，造福神州;修身律己，共創(chuàng)文明，再鑄輝煌。
13.女模特們以單肩式的?；晖獯归L袖T恤，搭配都市感強(qiáng)烈的修身長裙。
14.君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
15.所謂琴棋書畫，在古代，彈琴、弈棋、書法、繪畫是文人騷客修身所必須掌握的技能，其中又以“琴”為首位。
16.雷鋒榜樣在眼前，英雄人物在身邊。修身律己記心間，傳播文明每一天。助人為樂心里甜，心中少私心雜念。崇高品格小事見，中華的希望無限。
17.輕風(fēng)陣陣，黨旗飄飄，建黨九十，舉國舞蹈;修身養(yǎng)性，嚴(yán)于律已，文明禮貌，團(tuán)結(jié)友好;和諧家園，你我共建，祖國未來，燦爛輝煌。
18.其父方德為讓方世玉修身養(yǎng)性，便將他送去了杭州的九逸會(huì)館下屬的一所義學(xué)去念書習(xí)武。
19.青年毛澤東的意志觀是在中西思想文化影響下，從修身活動(dòng)中體悟總結(jié)出來的。
20.“仁”是孔子學(xué)說的核心概念，孔子的成仁思想主要體現(xiàn)在修身、事親、忠君、愛人四個(gè)方面。
修身經(jīng)典造句
1.看罷藏品,老張給香港青年沏上毛尖,又轉(zhuǎn)身拿出一個(gè)長約兩米的卷軸,展開,是上世紀(jì)30年代趙璞玉的行楷書法長卷,內(nèi)容大意是孝敬父母,修身慎行。
2.“扁善之度(即以普遍合于善道的法度),以治氣養(yǎng)生則后彭祖,以修身自名則配堯、禹。
3.夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少證明：派送紅包時(shí)沒忘了你;可以在睡覺時(shí)零距離親近自然生物;親吻(蚊)隨時(shí)進(jìn)行;傳承你血脈的骨肉又多了;享受親昵耳語的浪漫;可以修身“癢”性。一般的交情，我還真不告訴他!哈哈~。
4.以德治警是公安隊(duì)伍建設(shè)的根本，它包括以德修身、以德行政和以德交往三個(gè)相互聯(lián)系的方面。
5.修身養(yǎng)德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學(xué)之。
6.本文從“仁愛修身與道德自我完善”、無為不爭”和“勿以暴力抗惡”、兼愛與全人類的愛”三方面進(jìn)行分析,旨在說明諸子學(xué)說與托爾斯泰創(chuàng)作之間的聯(lián)系.
7.中學(xué)修身科則重在“完具國民之品格”，主要教授道德要領(lǐng)，對國家社會(huì)家族之責(zé)任，倫理學(xué)大要等等。
8.道教音樂，是在道教活動(dòng)中使用的音樂。它包括齋醮音樂及道人們宣道、布道和修身養(yǎng)性、防病治病時(shí)所用的音樂。
9.當(dāng)然，還有一點(diǎn)也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養(yǎng)性，順應(yīng)自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。
10.好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會(huì)有地位，才會(huì)受到眾多家庭成員甚至社會(huì)成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家?
11.據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”總共有一百二十多種,“重德修身”是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
12.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把改造主觀世界與改造客觀世界有機(jī)結(jié)合起來,不斷提升黨性修養(yǎng)和思想境界,努力做到修身慎行、懷德自重、敦方正直和清廉自守。
13.修身之“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”,為官之“不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái)”,報(bào)國之“鞠躬盡瘁,死而后已”,這些都是他言信行果的。
14.“修身以俟命,慎動(dòng)以永命,一介之士,莫不有造焉。
15.要擺正位置,修身立德;要權(quán)為民用,權(quán)不逾矩;要自省自律,清正廉潔;要?jiǎng)?wù)實(shí)謀事,實(shí)事求是;要為官必為,善作善成;要待人以誠,心底無私。
16.儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級,承認(rèn)禮節(jié),嚴(yán)格規(guī)定舉哀期,甚至棺材板的厚度;而道家是鄉(xiāng)村哲學(xué),主張返歸自然,遁世絕俗,幽隱山林,崇尚田園生活,修身養(yǎng)性,拋開俗念。
17.作為修身之本的禮義廉恥,就這么與軍事化生活、與半法西斯化的社會(huì)牽扯在一起了。
18.大學(xué)生切不可把節(jié)約視為等閑之事,而是要把節(jié)儉看成是修身養(yǎng)德的必備條件。
19.北山大仙,赤松佳氣,修身成真,普濟(jì)百姓,叱石成羊,點(diǎn)石成金。
20.“修身慎行,敦方正直,清廉潔白”
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