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用郢書燕說造句

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  郢書燕說的意思:

  【詞目】郢書燕說

  【拼音】yǐng shū yān shuō

  【解釋】指的是在解釋文章時曲解了原意,但有時可能也表達出了有價值的觀點,故也不全作貶義。

  【出處】語出《韓非子·外儲說左上》:“郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:‘舉燭’,云而過書‘舉燭’。……燕相白王,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也。“

  【同義詞】穿鑿附會

  郢書燕說造句:

  1) 周南這句話有些調(diào)侃又有些無奈,不禁令我們想到“郢書燕說”的故事。

  2) 第三只眼發(fā)達國家的未成年人保護機制,值得借鑒,但也要避免郢書燕說,避免讓公眾誤以為,外國就是靠“嚴刑峻法”一招鮮,解決了未成年人保護問題。

  3) 媒體和專家把作為學(xué)術(shù)意義上的“智力”拿出來交給大眾,而大眾按照一般人理解的“智力”的意義進行解讀,出現(xiàn)“郢書燕說”的理解,也就難以避免。

  4) 唐英久侍御前深知宋鈞奇妙,曾委派他的幕僚吳堯圃赴潁州尋找鈞釉秘方,后來試燒成功郎窯紅,史料證實并非郢書燕說。

  5) 為古書作注要尊重原意,萬萬不可借題發(fā)揮,郢書燕說,妄事穿鑿。

  6) 當(dāng)然,這種反思和檢討,很像是郢書燕說,人跟老天錯會了意,借著原本跟吏治不相干的災(zāi)異來說事。

  7) 非此,則只能是道聽途說或郢書燕說。

  成語典故(原文):

  郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:“舉燭。”云而過書“舉燭”。舉燭,非書意也。燕相受書而說之,曰:“舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。”燕相白王,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也。今世學(xué)者,多類此。

  翻譯:

  楚國的郢都有一個人要寫信給燕國的宰相。晚上寫信,因為照明的火炬不亮,于是對拿火炬的侍從說:“把燭火舉高點。”一邊說一邊錯誤地在信上寫“舉燭”兩字。但舉燭并非這封信的本意。燕國的宰相收到信十分高興,說:“舉燭就是崇尚光明,崇尚光明,就是要任用德才兼?zhèn)涞馁t人。”燕國的宰相向燕王稟告了任賢的道理,燕王十分高興,國家因此大治。燕國是治理好了,但這不是信原來的意思。當(dāng)代的學(xué)者,大多數(shù)也像這樣。

用郢書燕說造句

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