范文一

　　漓江古鎮(zhèn)，有人贊其擁有小家碧玉之美，有人嘆其缺乏陽剛;戈壁灘景，有人嘆其壯闊，有人嘆其荒涼貧瘠。

　　同一景物，同一地點，為何評價迥異?是心態(tài)不同。因為不同的心態(tài)，決定了不同的角度，不同的角度產(chǎn)生了

　　不同的評價，才會造成現(xiàn)在“橫看成嶺側(cè)成峰”的視覺效果。

　　客觀環(huán)境不可變，但主觀心態(tài)可以改變。

　　我們不是神，我們并非無所不能，加我二七七二九四九零八零，何不苦中作樂，為何自尋煩惱?花開花謝本自然，像林黛玉般暗自落淚，訴一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”為生活添一份坦然、樂觀。

　　凡事均有其兩面性，恰如玫瑰，樂觀者看到了它的國色天香，悲觀者卻只顧望著莖上的刺。有一則故事恰是我們每個人都應(yīng)該聆聽的。一位老婦人有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子賣扇子，老婦人終日唉聲嘆氣，直到聽到了一位智者指點才豁然開朗，學(xué)會了在晴天為小兒子的生意紅火而高興，雨天為大兒子的雨傘暢銷而快樂。

　　人無完人，白璧有瑕。我們?nèi)绻軐⑦@種“塞翁失馬，焉知非福”的心態(tài)帶入生活，那“最近比較煩，比較煩”的抱怨就會淡出我們的生活，加我二七七二九四九零八零，抑郁之情便會被我們拋到九霄云外。

　　心態(tài)是一把鋒利的劍，智者將會鑄劍為犁，耕田壟上，創(chuàng)造生機(jī)一片;勇猛者會用其披荊斬棘，通向美好的未來;樂觀者將會靜坐山泉旁，擊劍而歌，自得其樂;唯有悲觀者，懦弱者才會在失意來臨時，手握一方寶劍，掩面哭泣，卻無所適從。

　　人生之精彩就在于其不可測性。不同的心態(tài)，不同的選擇會給人帶來兩種截然不同的人生。握好心態(tài)這方劍，讓樂觀，希望，堅強(qiáng)與你左右，帶給你一個良好的視角，讓你在橫看成嶺側(cè)成峰的眾多景色中看到和風(fēng)，彩虹與陽光。

　　范文二

　　橫看成嶺側(cè)成峰

　　生活其實是一種欣賞的過程。 世人曾慨嘆到過小溪沒見過開闊無邊的大海，到過丘陵沒見過巍峨的高山，頭頂蒼天卻不知飛翔的快感，腳踏土地卻不懂魚兒的歡樂，都是遺憾。于是，他們開始追尋的旅程：步履行過三山五岳，步伐邁過名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄與流暢是大海步具備的優(yōu)點;丘陵的秀麗與細(xì)膩更是高山?jīng)]有的氣質(zhì);“頭頂一個天，腳踏一方土，風(fēng)雪中你昂起頭，冰雪壓不服，”笑看庭前花開花落，樂觀天上云卷云舒。這時，你會發(fā)現(xiàn)生活其實是一種過程，一種多角度的“橫看成嶺側(cè)成峰”的過程。

　　于是，生活要求我們多角度看待問題，換個角度會更美。

　　烈日，沙漠。兩個饑渴交加的旅人有氣無力地走著，取出惟一的水壺，搖一搖，只聽得一位旅人說：“太糟糕了，我們只剩半壺水了!”而另一個旅人卻興高采烈的說：“是嗎?那太幸運了，我們還有半壺水.”兩個旅人，兩個不同的角度，兩個迥然的態(tài)度。因為角度不同，所以抒發(fā)的情感也不一樣;因為角度不同，所以心中的感慨也不同。憂慮觀之，樂觀待之，你會橫看成嶺還是側(cè)成峰?

　　愛迪生為了找到最適合做燈絲的材料而做了不下一千次的實驗，當(dāng)別人譏諷甚至嘲笑他時，他卻自豪地說：“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一千多種材料不合適做燈絲。”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，不得不讓人為之喝彩，而這也是因為愛迪生看待問題的角度不同，因此獲得不同于其他的感受，加我二七七二九四九零八零，如果你是愛迪生，你會橫看成嶺還是側(cè)成峰?你又能自信如愛迪生般坦然么?

　　給你一個橘子，你會習(xí)以為常的縱向剝開，還是別出心裁?其實換個角度將它橫向切開又如何呢?這時，你會發(fā)現(xiàn)橘子也可以蛻變成一朵朵嬌艷的鮮花。生活亦是如此，換個角度不幸亦可為幸，悲傷亦可為喜。既然如此，為何不讓自己活的更輕松些呢?

　　換個角度，前方會是豐富多彩的。

　　換個角度，人生會是充滿歡樂的。

　　換個角度，命運會是與眾不同的。

　　生活的浪潮拍擊著心靈的彼岸，這或是喜、或是憂，如何看待只因你看待問題的角度，何不讓生活處處是風(fēng)景，處處橫看成嶺側(cè)成峰呢?