會計師個人職業(yè)生涯規(guī)劃書范文

　　個人職業(yè)生涯規(guī)劃書讓會計師個人的職業(yè)發(fā)展目標更為明確。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的會計師個人職業(yè)生涯規(guī)劃書范文，希望你能從中得到感悟!

　　會計師個人職業(yè)生涯規(guī)劃書范文(一)

　　世間萬物，猶如宇宙中的天體一樣。都有自己運行的軌跡。人作為萬物之靈。也有自己的發(fā)展道路。職業(yè)生涯設(shè)計在專業(yè)人員的職業(yè)發(fā)展道路上起著非常重要的作用，它制約著一個人在事業(yè)發(fā)展上的高度。會計專業(yè)人員由于自身專業(yè)性強的特點，事業(yè)發(fā)展道路尤為重要。如果能借助人力資源學(xué)科中的職業(yè)生涯設(shè)計內(nèi)容對自己的人生、事業(yè)進行很認真的設(shè)計，就會有助于會計人員在自己的職業(yè)道路上走得更加穩(wěn)妥，發(fā)展得更快，人生更加輝煌。否則，很有可能由于認識的局限性、盲目性和從眾心理，錯失良好的發(fā)展機遇，留下終生遺憾。

　　一、職業(yè)生涯設(shè)計相關(guān)理論。

　　“職業(yè)”一詞有多種含義。從最常用的意義上說，它可以指發(fā)展(他的職業(yè)生涯進展良好)、專業(yè)(她選擇了從事會計工作的職業(yè))或終身工作的歷程(他的職業(yè)歷程包括了在6個不同組織中承擔12種職務(wù))。我們這里使用職業(yè)(career)這一概念，是將它定義為一個人在其一生中所承擔職務(wù)的相繼歷程。

　　職業(yè)生涯設(shè)計有兩種實現(xiàn)的途徑：組織為員工職業(yè)發(fā)展進行的設(shè)計和員工自身進行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，本文主要指后者。如果員工個人對自己的發(fā)展道路進行很好的設(shè)計，不但有利于組織和社會。而且員工對自己的工作能夠采取一種長遠的眼光，不為短期利益所迷惑，為日后贏得更廣闊的發(fā)展空間，實現(xiàn)人力資源的有效配置和高效利用。

　　“無邊界職業(yè)”是指員工職業(yè)的發(fā)展、對組織的忠誠度、重要技能的形成以及市場價值，是由個人而不是組織決定的。

　　“橫向發(fā)展”，今天的職業(yè)生涯已經(jīng)不同于過去。“傳統(tǒng)觀點認為，職業(yè)生涯是在1-2家企業(yè)中所實現(xiàn)的直線式向上進步過程，或者是在一種專業(yè)領(lǐng)域中獲得的穩(wěn)定就業(yè)機會。”

　　現(xiàn)在，人們的職業(yè)生涯倒更像是“由個人推動的而不是由組織驅(qū)動的。并且還會隨著雇員個人和環(huán)境情況的變化。由雇員個人重新對其進行設(shè)計。”在這種情況下，企業(yè)和雇員之間的心理契約發(fā)生了變化。過去，雇員們是在“用忠誠交換獲取工作保障”;而今天，隨著競爭的加劇，環(huán)境的動蕩，“雇員們是在用自己的工作績效來換取有助于保持自己的市場競爭力的一系列培訓(xùn)、學(xué)習(xí)及個人發(fā)展機會”。這樣，不但員工的行為符合組織的利益，而且符合員工的長期利益。從而使員工能夠發(fā)揮他們的自身潛能。

　　“全面發(fā)展”。馬克思在論述社會進步與人的發(fā)展時認為：人所追求的社會進步歸根到底在于人本身的發(fā)展，它的最高目標是人的全面發(fā)展。“每個人的全面而自由的發(fā)展”是以人與自然的和諧發(fā)展為前提的。人的全面發(fā)展意味著人的個性的豐富性和能力的多樣性。它使人在復(fù)雜多變的社會生活中能夠應(yīng)付自如。顯示出更強的主動性和創(chuàng)造力。因而就更為自由。

　　“學(xué)習(xí)理論”。以美國麻省理工學(xué)院教授彼得·圣吉為代表的西方學(xué)者，吸收西方管理文化的精髓，提出了以“五項修煉”為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)型組織理論。學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征就是“善于不斷學(xué)習(xí)”，主要包括四點：終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)和保持學(xué)習(xí)能力。

　　人力資源開發(fā)，其主要目的是提高組織和個人的未來工作績效，因而開發(fā)實際上是挖掘雇員的超出當前工作需要的潛力，使其具有適應(yīng)未來需要的技能和能力。

　　二、會計專業(yè)人員特點。

　　會計人員應(yīng)具備的素質(zhì)與表現(xiàn)出的特點，傳統(tǒng)觀點與現(xiàn)代觀點有著各自不同的看法。

　　(一)傳統(tǒng)觀點。

　　人們傳統(tǒng)上認為會計人員固執(zhí)呆板、保守、精于計算、缺乏靈活性。這可能與會計準則中某些原則對于會計人員的觀念與行為有著嚴重的制約作用有關(guān)，在很大程度上是由工作性質(zhì)所決定的。如社會大眾對從事某一職業(yè)的人員往往概括出刻板印象，如醫(yī)生應(yīng)該是細心、認真的，演員應(yīng)該是活潑、善于表現(xiàn)的，等等。無獨有偶，西方發(fā)達國家對會計人員的認知與中國人非常類似。在霍蘭德的職業(yè)個性與工作環(huán)境匹配理論中，對會計人員個性有如此的描寫：順從、高效、實際、缺乏想像力與缺乏靈活性?？傊?，優(yōu)點與缺點集于一身。

　　(二)現(xiàn)代觀點。

　　在經(jīng)濟全球化背景下。企業(yè)在全世界范圍內(nèi)展開了競爭。對人才的競爭也更為激烈，對人才也有了更高、更新的要求。要求會計人員不僅是專才，而且是通才，要一專多能;不僅能做好企業(yè)賬目。及時提供各類報表，而且能為企業(yè)籌資、融資出謀劃策。為企業(yè)高層提供專業(yè)化建議。因此，要求企業(yè)會計人員不但對自己的專業(yè)要非常熟悉，而且還應(yīng)具備企業(yè)管理相關(guān)知識，了解企業(yè)發(fā)展情況與社會經(jīng)濟、金融改策的變化動向等。

　　三、會計人員的職業(yè)生涯設(shè)計。

　　根據(jù)相關(guān)的職業(yè)生涯設(shè)計理論和會計人員自身的職業(yè)特點，筆者為會計人員設(shè)計出三種發(fā)展道路模式可供選擇。

　　(一)縱向發(fā)展模式。

　　這是一條傳統(tǒng)的發(fā)展模式，是指會計人員從助理會計師、會計師、注冊會計師、國際注冊會計師(主要有acca與cpa兩種)逐步晉升的專業(yè)發(fā)展道路。在我國的實際情況是，助理會計師與會計師人數(shù)眾多。而注冊會計師與國際注冊會計師人數(shù)很少。國際注冊會計師在我國影響較大的是美國注冊會計師(cpa)與英國特許會計師(acca)。每一種會計師都有其特點，適應(yīng)不同類型的人員。第一類，助理會計師與會計師。優(yōu)點是考試相對容易，但缺點是要求有較豐富的實踐經(jīng)驗且收入有限，屬于一般專業(yè)人員，而且在成為助理會計師之前需要通過各省組織的會計證考試;第二類，注冊會計師，就業(yè)方向面向上市公司和會計事務(wù)所，優(yōu)點是收入較高且容易找到較為理想的工作，但缺點是考試難度大。每年考試通過率不到10%;第三類。國際注冊會計師其職業(yè)選擇是外資企業(yè)或中外合資企業(yè)。優(yōu)點是收入高、待遇好，缺點是除了要求很強的會計工作能力，而且還需要具備很高的英語能力。因此，每一個人應(yīng)根據(jù)自身的能力與潛力選擇不同的專業(yè)高度。

　　在這里。特別需要強調(diào)的是會計人員的學(xué)習(xí)能力，因為在全球化背景下變化會成為永恒。比如，我國從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，電腦的普及以及新會計準則的頒布，都要求會計人員根據(jù)環(huán)境的變化和企業(yè)成長的需要，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷增強自身的學(xué)習(xí)能力，更新自己知識結(jié)構(gòu)。與時俱進，促進自身與企業(yè)的和諧發(fā)展。再比如，平衡記分卡有四個衡量指標：財務(wù)、客戶、業(yè)務(wù)流程和企業(yè)的成長。要想企業(yè)不斷成長，首先需要員工不斷成長，員工要成長就需要具備永不枯竭的學(xué)習(xí)能力。

　　(二)橫向發(fā)展模式。

　　這是一條更有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)代模式，是指會計人員在具備一定的會計知識、技能之后轉(zhuǎn)向管理崗位的發(fā)展。從縱向發(fā)展模式分析中我們可以清楚地了解到，在專業(yè)化發(fā)展道路上，對有些人未必合適。它需要滿足一定的約束條件。比如，注冊會計師要求通過難度較大的考試，國際注冊會計師需要扎實的英語功底，這樣，就制約了一部分會計人員的發(fā)展高度。從前面的理論分析中，可知，會計人員還可以選擇橫向的發(fā)展道路。如果某個人知識淵博、人際關(guān)系能力強、觀念新、點子多、敢冒風(fēng)險、善于創(chuàng)新，向管理崗位發(fā)展則更適合。他(她)可以充分利用自己以前的會計知識與能力來做好企業(yè)管理工作。這樣，會計人員在工作中不但發(fā)揮了原有的技術(shù)優(yōu)勢。而且在新的發(fā)展時期，會計人員運用技術(shù)優(yōu)勢拓展知識和專業(yè)技能領(lǐng)域，擴大了自己的發(fā)展空間。如果會計人員成為管理人員，就能很好地實行成本控制，充分運用投資、籌資功能，很好地為企業(yè)進行資本運作。在現(xiàn)代500強企業(yè)中，這樣的例子是很多的。

　　還有，在中國人理財意識已然蘇醒的形勢下，對理財人員的社會需要將會以幾何式的速度遞增，會計人員可以傳向金融、家庭理財管理等方向，尋求新的發(fā)展機會。

　　(三)斜向發(fā)展模式。

　　這是一條更為靈活的發(fā)展模式，是指會計人員既不走自己專業(yè)化道路。也不走管理化道路，而是走適合自己的道路。因為專業(yè)化道路有限制條件，而公司的管理崗位也是有限的，還要涉及到是否具備管理技能。企業(yè)調(diào)動或者個人自動尋找在自己原來的職業(yè)生涯道路上沒有發(fā)展空間時而選擇從事另外一種工作，這樣的選擇不但有助于企業(yè)降低人力成本，也會有助于員工個人成長。

　　人力資源管理中的能力工作匹配理論和組織行為學(xué)中的發(fā)展員工多種技能以激發(fā)工作熱情的動機理論告訴我們：人要做的第一個關(guān)于職業(yè)的決定就是職業(yè)選擇。理想化的職業(yè)選擇，就是你想要從生活中得到的以及你的興趣、能力等與市場的機會保持最佳的匹配。良好的職業(yè)選擇，應(yīng)該能給你帶來一連串的機會，讓你不斷找到能很好表現(xiàn)自己的職位，從而使你一心想保持自己所選的職業(yè)，并感到工作帶給你的高度滿意感以及工作和私人生活之間的恰當平衡。一句話，匹配得當?shù)穆殬I(yè)是那種會使你產(chǎn)生一種積極的自我概念，誘發(fā)你去做認為很重要的工作，并使你過上所渴望的那種生活的選擇。中華會計網(wǎng)四、結(jié)語。

　　平衡記分卡有四個衡量指標，其中之一是企業(yè)的學(xué)習(xí)與成長，要想企業(yè)具有學(xué)習(xí)和成長能力，最重要的就是先使員工不斷成長，具有永不苦竭的學(xué)習(xí)能力。無論是縱向發(fā)展、橫向發(fā)展還是斜向發(fā)展，人總是處于一種變化中，不斷地調(diào)整自我，不斷地適應(yīng)變化的環(huán)境，使企業(yè)永葆基業(yè)長青。也使自己的事業(yè)永葆青春。

　　馬克思的“人的全面發(fā)展理論”告訴我們，要不斷地豐富自己的個性、挖掘自身的潛能，拓展自己能力的多樣性，在多變的世界中應(yīng)對自如，促使企業(yè)與社會、個人與企業(yè)和諧的發(fā)展，提高人的主動性和創(chuàng)新能力，達到人的自由的、和諧的、全面的發(fā)展。

　　會計師個人職業(yè)生涯規(guī)劃書范文(二)

　　摘要：目前,我國已頒布的會計職業(yè)道德準則存在著體系不完善、條款可執(zhí)行性差等諸多問題。加強我國會計職業(yè)道德建設(shè),必須完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系,強化會計職業(yè)道德教育,開展對經(jīng)濟組織法人代表誠信道德教育,加強社會輿論的監(jiān)督和建立健全對會計人員的激勵約束機制。

　　關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德，規(guī)范，建議

　　市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟,誠信是市場經(jīng)濟的基石,更是整個注冊會計師(CPA) 、會計師行業(yè)的立業(yè)之本。然而,近年來,虛假財務(wù)信息已成為影響全球經(jīng)濟發(fā)展的一大障礙。會計職業(yè)道德構(gòu)建問題已成為當前會計領(lǐng)域乃至整個社會經(jīng)濟領(lǐng)域關(guān)注的焦點。

　　一、會計職業(yè)道德概念的界定

　　會計職業(yè)道德是在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有會計職業(yè)特征的、用來調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多,如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值標準等。會計職業(yè)道德貫穿會計運行的全部領(lǐng)域和過程。如同其他職業(yè)道德,其基本要求是忠于職守,所有會計從業(yè)者在其會計崗位都必須恪守準則、職業(yè)道德、履行崗位職責、完成自身承擔的全部任務(wù)。會計職業(yè)道德屬于一種非強制性的規(guī)范。與《會計法》等相關(guān)的強制性規(guī)范不同,它主要是依靠從業(yè)者甚至全體國民信念、習(xí)俗、傳統(tǒng)、教育和素質(zhì)等力量來維系的,是依靠會計職業(yè)界自律以及社會廣泛的輿論監(jiān)督來實現(xiàn)的。同時為了保證倫理道德得到充分的重視,維護社會經(jīng)濟秩序,很多被普遍認可的道德標準被寫進了法律,使得會計職業(yè)道德又具有一定的強制性,如《會計法》明確規(guī)定,會計人員必須遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì);再如《反不正當競爭法》將詆毀競爭對手的不道德手段列為非法等等。但是,法律所規(guī)范的通常只能是諸如盜竊、欺詐等部分不道德行為,而更多的社會道德標準并不能全部在法律條款中體現(xiàn),例如正直、誠信、關(guān)注他人等,這些標準未能寫入法規(guī)并不意味著對社會不重要,而是這些標準更加隱蔽、難以衡量。

　　一般認為,會計倫理道德作為規(guī)范會計從業(yè)人員的一般道德標準,具有以下特征: (1) 會計倫理道德是在長期的會計實踐中逐漸、自發(fā)形成的,是會計文化的沉淀和積累,具有較強的繼承性、延續(xù)性和社會性,是會計行為的公德,得到了社會的廣泛認同和接受,具有一定的穩(wěn)定性。(2) 自律和他律相統(tǒng)一。會計道德是自發(fā)形成的,是對他律的內(nèi)化,它構(gòu)成從業(yè)者的理念和獨特的品格。從業(yè)者在行為時本能的遵守,具有很強的自律性,并要求自律為主、他律為輔,二者共同構(gòu)成會計道德的基本內(nèi)涵。(3) 職業(yè)性、專業(yè)性相結(jié)合。會計倫理道德是對會計職業(yè)的規(guī)范。會計職業(yè)具有較強的技術(shù)性,會計學(xué)本身屬應(yīng)用技術(shù)科學(xué),具有完善的技術(shù)方法體系,因此會計道德規(guī)范必然要體現(xiàn)技術(shù)的層面,會計方法的選擇、政策和程序的選擇都應(yīng)符合道德要求。(4) 會計道德整合性。會計職業(yè)道德的構(gòu)成項目相輔相成、有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性,共同構(gòu)成道德準則體系。

　　二、會計職業(yè)道德的基本規(guī)范內(nèi)容

　　從目前世界各國會計職業(yè)道德準則比較中可以發(fā)現(xiàn),美國職業(yè)道德準則無論是結(jié)構(gòu)體系還是規(guī)范條例的詳盡程度都較為完善,有可借鑒之處。

　　在新的歷史時期,根據(jù)我國會計工作的實際情況,結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際會計職業(yè)道德的一般要求,前任財政部長項懷誠同志在其《會計職業(yè)道德》一書也提出了關(guān)于我國會計職業(yè)道德規(guī)范的基本構(gòu)想即: ①愛崗敬業(yè),會計職業(yè)道德的核心。忠于職守、有篤信虔敬的態(tài)度。②誠實守信,公民道德基本規(guī)范。把國家和社會公眾利益放首位,誠信、保守商業(yè)秘密。③廉潔自律,從業(yè)者必備品質(zhì)。會計必須做到經(jīng)濟上廉潔、公私分明,樹立科學(xué)的人生觀價值觀。④客觀公正,會計從業(yè)的基石。處理會計事務(wù)以實際發(fā)生的交易或事項為依據(jù),以法規(guī)為準繩,不摻雜個人主觀意愿,不為管理者意志所左右,消除一切非客觀、非公正因素影響,對經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行客觀、公允的判斷。⑤堅持原則。嚴格按照會計法規(guī)為行動指南處理具體業(yè)務(wù),在發(fā)生道德沖突時堅持原則。⑥提高技能。從業(yè)者不僅有道義上的責任感,還須有實現(xiàn)道德諾言的執(zhí)業(yè)能力,有不斷提高專業(yè)技能的意識和意愿,嚴格質(zhì)量控制,抵制做假帳。⑦參與管理。發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢,為改善企業(yè)管理提高經(jīng)濟效益服務(wù)。⑧強化服務(wù),會計從業(yè)者歸宿。樹立為經(jīng)濟主體、社會公眾提供高質(zhì)量服務(wù)的意識。

　　就目前我國已頒布的會計職業(yè)道德準則看,多為概念性、框架性條款,仍屬于基本準則,對道德行為的規(guī)范沒有層次性,仍存在體系不完善、條款可執(zhí)行性差、行業(yè)內(nèi)對職業(yè)道德重要性認識不足等諸多問題。如沒有指明哪些條款是從業(yè)者必須遵循的目標;哪些條款是從業(yè)者不能違反的底線。規(guī)范的約束力明顯不足。甚至在某些情況下,往往很難判斷CPA 或會計師是否違反了職業(yè)道德準則。必須加以不斷的完善。

　　三、加強我國會計道德建設(shè)的幾點建議

　　(一) 加快完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系。當前虛假的會計信息已嚴重干擾了經(jīng)濟決策,擾亂了市場秩序,敗壞了社會風(fēng)氣。市場經(jīng)濟依賴于規(guī)則,但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當巨大的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時,只有道德誠信教育才能不使道德天平傾斜。近年來,我國出現(xiàn)的會計信息質(zhì)量不高、國有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象,也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生,提高會計從業(yè)者的素質(zhì),必須輔以會計職業(yè)道德規(guī)范來補充,制定和出臺會計職業(yè)道德規(guī)范已迫在眉睫。

　　(二) 會計道德誠信教育是當務(wù)之急。會計從業(yè)者是《會計法》的具體執(zhí)行者,負有依法進行會計核算、監(jiān)督的職能。然而目前會計信息的失真、會計誠信危機,很多會計人員成了事實上的造假者或執(zhí)行者。因此對會計人員進行經(jīng)常性的誠信教育是當務(wù)之急。要使每一位從業(yè)者懂得,一流的專業(yè)技術(shù)不是走向成功的唯一條件,而一流的道德標準才是完善境界的基本要素。道德教育應(yīng)從學(xué)生抓起,在學(xué)歷教育階段,就應(yīng)健全教育機制,加強職業(yè)道德修養(yǎng)教育,塑造職業(yè)品質(zhì),陶冶職業(yè)情操。在會計人員后續(xù)教育階段,應(yīng)將會計職業(yè)道德教育作為崗前培訓(xùn)教育的核心內(nèi)容,使每一個會計人員熟練掌握會計職業(yè)道德規(guī)范,并將其作為各種經(jīng)濟組織考核、晉升、續(xù)聘和獎勵會計人員的重要指標。

　　(三) 要對各經(jīng)濟組織的法人代表開展道德誠信教育。法定代表人代表組織依法行使職權(quán),法人代表也必須對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性、合法性負全部責任。何況現(xiàn)實工作中會計造假行為很多是同企業(yè)法人的授意指使或強迫密切相關(guān)。因此對掌握會計誠信水平支配權(quán)的單位負責人進行誠信教育,是會計行業(yè)的生命線,是根本。

　　(四) 加強社會輿論監(jiān)督,規(guī)范會計職業(yè)行為。當前會計假帳屢見不鮮,與會計職業(yè)道德水平下降密切相關(guān)。因此會計工作應(yīng)置于社會監(jiān)督之下,具體可采取來自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計和職工評議等;來自具有較強的權(quán)威性和強制性上級主管部門和國家財政、稅務(wù)、銀行等管理部門的監(jiān)督;來自社會輿論的監(jiān)督如廣播、電視、報刊雜志等媒介鞭撻違反職業(yè)道德的不良行為,樹立正確的權(quán)益觀和榮辱觀,增強從業(yè)者的社會責任感和敬業(yè)精神,創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境。

　　(五) 建立健全激勵約束機制。良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進的過程,必須有嚴明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強制性規(guī)范,人們在執(zhí)行時或多或少會產(chǎn)生松懈情緒,因此應(yīng)在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵約束機制,建立檢查考核評議獎勵等制度,促使會計人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵約束要注意利益導(dǎo)向作用,要完善行業(yè)準入和禁入機制。

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