如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)
職業(yè)道德修養(yǎng)直接影響職工綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法，希望對(duì)你有用。
提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之培養(yǎng)道德意識(shí)和道德理想
人一生下來(lái)沒(méi)有道德意識(shí)，正如一生下來(lái)沒(méi)有思想一樣。一個(gè)小孩看到另一個(gè)孩手上拿著好吃的，就動(dòng)手搶?zhuān)@是一種本能;因?yàn)樾『⒉](méi)有形成道德意識(shí)?？梢?jiàn)，道德意識(shí)是后天形成的，需要培養(yǎng)。培養(yǎng)道德意識(shí)是從父母開(kāi)始的。有了道德意識(shí)，才可能有道德行為。道德行為是通過(guò)道德評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)判來(lái)修正行為規(guī)范的。因此，道德意識(shí)包含了道德評(píng)價(jià)。
有的人從小就立志要做個(gè)品德高尚的人。這就是道德理想，道德理想與人生理想一樣，是生活追求的目標(biāo)。有了道德理想，道德行為才會(huì)不斷完善，以致達(dá)到理想的道德境界。
提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之明確道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)
有了道德意識(shí)和道德理想，還必須有具體的道德準(zhǔn)則，這是人與人之間道德范圍的行為規(guī)范，實(shí)際上也是社會(huì)對(duì)人們行為的關(guān)系的基本要求的概括。有了道德規(guī)范，道德行為才有標(biāo)準(zhǔn);道德評(píng)價(jià)就是居于道德標(biāo)準(zhǔn)之上的。道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)上是一種“善惡”標(biāo)準(zhǔn);道德評(píng)價(jià)可以促使良好道德的形成。
提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之培養(yǎng)道德情感和道德意志
道德情感指對(duì)道德行為的一種情緒。道德情感是居于道德評(píng)價(jià)之上的。有了道德情感，人們可以進(jìn)一步規(guī)范自己的道德行為。道德行為“麻木”的人是相當(dāng)可怕的。他們會(huì)問(wèn)：道德一斤多少錢(qián)?這種人是因?yàn)榻疱X(qián)的刺激使得道德麻木。
有了道德意志，道德理想方可實(shí)現(xiàn)。道德意志指在實(shí)踐道德過(guò)程中，克服困難的一種內(nèi)在力量。道德意志可使人在社會(huì)道德風(fēng)氣低下之時(shí)，保持良好的道德情操，為實(shí)現(xiàn)道德理想而采取積極主動(dòng)、創(chuàng)造性的行為。
提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之良心和自尊心的培育
良心是指人在履行對(duì)他人和社會(huì)的道德義務(wù)時(shí)，對(duì)所負(fù)的道德責(zé)任的內(nèi)心道德感知行為的自我評(píng)價(jià)能力，是人對(duì)其道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，良知是一定道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一;良心是一定社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系的反映，是外部的義務(wù)要求轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)心道德要求和個(gè)人品行的結(jié)果。在階級(jí)社會(huì)中，良心是有階級(jí)性的。良心在人們進(jìn)行行為動(dòng)機(jī)的檢查、行為過(guò)程的監(jiān)督、行為后果的評(píng)價(jià)時(shí)，都起著巨大作用。良心包括責(zé)任心、同情心等。責(zé)任心可以養(yǎng)德，責(zé)任心更可以樹(shù)德。自尊心是個(gè)人需要遵重的一種道德情感。其基礎(chǔ)是承認(rèn)自己的尊嚴(yán)。自尊心是人的自我意識(shí)的一種表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)著人的行為。自尊心能夠促使人去合理地維護(hù)自已的尊嚴(yán)，在人們的行為中起著積極的作用。自尊過(guò)分就成自傲，自傲妨礙對(duì)自己的正確評(píng)價(jià)，是一種不良品質(zhì)。
提升職業(yè)道德修養(yǎng)的方法之道德境界的塑造
道德修養(yǎng)境界是指人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)過(guò)程中形成的高低不同的覺(jué)悟水平。人的道德境界有高低之分。“利他”’是道德的最高境界。比如古人的“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，今人的“大公無(wú)私”、“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”，都是崇高的道德境界，屬提倡道德，只有道德先鋒才能做到。
有人將人們的道德修養(yǎng)分成三種境界：一是遵紀(jì)守法，普通公民的道德境界;二是助人為樂(lè)，對(duì)社會(huì)施于益行，良好公民道德境界;三是先人后已，大公無(wú)私，崇高的道德境界。道德境界是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)達(dá)到的。
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