彩禮錢限定法律規(guī)定有哪些
彩禮作為一種婚嫁風(fēng)俗有著悠久的歷史淵源，在現(xiàn)代社會(huì)普遍存在。大家知道彩禮錢限定法律是如何規(guī)定的嗎?今天小編就給介紹下彩禮錢限定的法律規(guī)定有，歡迎大家參考。
彩禮錢限定法律相關(guān)規(guī)定
1984年最高人民法院《關(guān)于貫徹行民事政策法律若干問題的意見》第一條規(guī)定：“父母或他人違背男女雙方或一方意愿而強(qiáng)迫包辦婚姻和以索取財(cái)物為目的，違反男女雙方或一方意愿而強(qiáng)迫結(jié)婚的買賣婚姻，一方要求離婚的，如果婚后雙方?jīng)]有建立起感情，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。
最高人民法院1984年《意見》第17條的規(guī)定：“屬于包辦買賣婚姻所得的財(cái)物，離婚時(shí)原則上依法收繳。”
2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。
結(jié)婚彩禮錢的定義
彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風(fēng)俗。按照這種風(fēng)俗，男方要娶他家女子為妻時(shí)，應(yīng)當(dāng)向女方家下聘禮或彩禮。目前，在我國廣大農(nóng)村，結(jié)婚給付彩禮現(xiàn)象仍然比較普遍。給多少不重要，就是個(gè)心意，以女方父母滿意，男方父母可以接受為合適?？梢酝ㄟ^媒婆給。
一般是指男女雙方完婚之前，由男方付給女方作為婚姻關(guān)系成立條件的財(cái)物，女方接受彩禮之后，婚事乃定，中國古代的法律將由此形成的婚姻稱作“聘娶婚”。由此娶得的妻子稱為“聘娶之婦”。目前，我國農(nóng)村結(jié)婚彩禮錢仍然比較普遍。
傳統(tǒng)意義上的“結(jié)婚彩禮錢”，指新郎一方購買婚房，家具，婚后生活用品，以及各種婚禮儀式花費(fèi)的錢財(cái)。新中國成立后，提倡“結(jié)婚不講財(cái)”，在20世紀(jì)80年代以前，“結(jié)婚彩禮錢”在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，成“淡化狀態(tài)”。中國改革開放以后，婚姻作為中國人的頭等大事，“結(jié)婚彩禮錢”逐漸被中國老百姓重視，受西方婚姻文化的影響，“結(jié)婚彩禮錢”由新郎單人承擔(dān)改變?yōu)樾吕珊托履锕餐袚?dān)，為此，《中華人民共和國婚姻法》受之影響，提出：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。”
結(jié)婚彩禮錢多少合適
一般都選擇在訂婚的時(shí)候，雙方家長(zhǎng)都在場(chǎng)的情況下，給女方父母。如果你們選擇不訂婚直接結(jié)的話，那只要在結(jié)婚前，方便的時(shí)候給了就好了。至于男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
其實(shí)，彩禮錢只是一種形式，我們不能因?yàn)樗亩嗌賮砗饬课覀冎g的感情。所以，我們可以在乎彩禮一般給多少錢合適，但是不要在乎彩禮收多少錢合適。其實(shí)，彩禮的多少和女兒的父母和男方的父母，都是具有直接的關(guān)系。所以，我們也看到很多的家長(zhǎng)，因?yàn)槁煲獌r(jià)而導(dǎo)致原本恩愛的小情侶不歡而散。其實(shí)，彩禮只是一種習(xí)俗，不要把它看成是賺錢的工具。
結(jié)婚彩禮錢的特點(diǎn)：
(1)該地有給付彩禮的習(xí)俗，婚前給付一般與締結(jié)婚姻有關(guān)。
(2)從給付金錢的數(shù)額或者實(shí)物的價(jià)值上進(jìn)行考量，彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價(jià)值較高的實(shí)物。
(3)彩禮的給付，都是非自愿的，往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給。
(4)彩禮給付、接受的主體往往不局限于男女雙方本人，給付方包括男方及其父母兄姐，接受方同樣包括女方及其父母等近親屬。
(5)彩禮主要?dú)w女方娘家。
結(jié)婚彩禮錢的作用
彩禮是中國舊時(shí)婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。彩禮錢多用于買家具、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費(fèi)用，還有的將彩禮錢直接作為現(xiàn)代女方嫁妝由其自由支配使用。嫁妝是指新娘帶給婆家的錢財(cái)和物品的總和，這是由女方娘家支付的，但嫁妝究竟是送給婚后的婆家還是專為婚后的女兒準(zhǔn)備的卻因情況的不同而異。一般而言是給新郎及新郎家庭的，也有或部分是專為女兒婚后準(zhǔn)備的。嫁妝多少也視地區(qū)及家庭財(cái)力而異。
婚姻法對(duì)彩禮的規(guī)定
2004年4月1日實(shí)施的最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”
此條件的規(guī)定，標(biāo)志著人民法院正式以司法解釋的形式對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。
不應(yīng)認(rèn)定為結(jié)婚彩禮的行為
最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《解釋(二)》)第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀，是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié)。
由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念，在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義。
根據(jù)彩禮的目的性，在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮：
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與。
2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與。
3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與。
5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為。
結(jié)婚彩禮需要返還的幾種情形
最高人民法院在婚姻法解釋第十條當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
該解釋雖然沒有概括應(yīng)當(dāng)返還彩禮的所有情形，但在法律上肯定了在一定條件下，收受的彩禮應(yīng)當(dāng)返還。
有一條是值得注意的：如果領(lǐng)了結(jié)婚證，沒有在一起生活的，可以退。一起生活了的，就算共同財(cái)產(chǎn)，可以分財(cái)產(chǎn)的方式分。沒領(lǐng)結(jié)婚證的當(dāng)然可以返還彩禮。
訂立婚約是結(jié)婚的一個(gè)階段，但不認(rèn)為婚約是一種契約之債，所以當(dāng)一方不履行婚約時(shí)，另一方不得提起履行婚約之訴，也不得追究違約責(zé)任。所以不能已耽誤了對(duì)方青春之類的借口提出索賠。
其實(shí)，關(guān)于結(jié)婚彩禮錢多少合適的問題，各個(gè)地方的習(xí)俗不盡相同，但一個(gè)宗旨不能忘就是：彩禮只是一種習(xí)俗，不要把它看成是賺錢的工具。
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