愛(ài)垂釣的古代名人都是高智商

　　釣魚(yú)本是一個(gè)以獲得食物為目的的勞動(dòng)方式，遠(yuǎn)在堯舜時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。隨著人類生產(chǎn)力水平的提高，釣魚(yú)逐漸淡化了最初的目的，成為一種休閑娛樂(lè)活動(dòng)。在中國(guó)有不少古代名人給釣魚(yú)賦予了文化意義，他們釣的不僅僅是魚(yú)，甚至根本不是魚(yú)，下面介紹幾個(gè)與垂釣有關(guān)的古代名人。

　　姜尚

　　封神榜的故事在中國(guó)老百姓中家喻戶曉，“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”更是傳誦千古的佳話。據(jù)傳姜子牙在渭水垂釣的時(shí)候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，于是西周得以開(kāi)國(guó)。

　　莊子

　　莊子崇尚道法自然，淡薄名利，釣魚(yú)是他非常喜愛(ài)的休閑活動(dòng)之一。他的思想巨著《莊子》中曾多次以釣魚(yú)來(lái)闡述自己的思想：其中最著名的是《莊子釣于濮水》和《任公子釣魚(yú)》前者用神龜“寧生而曳尾涂中”表達(dá)了自己不愿為官，寧做山野村夫自在的思想，后者用任公子大鉤巨緇終于釣獲超級(jí)大魚(yú)，說(shuō)明有遠(yuǎn)志的人必須有所舍才能有所大成。這和咱們現(xiàn)在的釣魚(yú)人對(duì)巨物孜孜不倦的追求倒是一脈相承。

　　范蠡

　　說(shuō)起這范蠡，不但是個(gè)有眼力價(jià)兒懂得見(jiàn)好就收的政客，更是一位極具生意頭腦的創(chuàng)業(yè)天才：他開(kāi)創(chuàng)養(yǎng)魚(yú)業(yè)，堪稱經(jīng)商者的典范。所以當(dāng)他的小伙伴文種在悲嘆“兔死狗烹”之時(shí)，他已作為陶朱公，坐擁美人西施，富可敵國(guó)。選擇決定命運(yùn)，古人誠(chéng)不欺我。

　　韓信

　　淮陰這個(gè)地方，應(yīng)該是成功后的韓信很不愿提及的“傷心地”，挨餓受凍，胯下之辱食不果腹，垂釣充饑。所幸有漂母施舍茶飯，才沒(méi)讓大漢朝損失一員開(kāi)國(guó)猛將。多年以后的韓大將軍，榮歸故里，風(fēng)光無(wú)限，可否想起釣魚(yú)是年少時(shí)的自己最大的愛(ài)好和生存技能?

　　蕭統(tǒng)

　　南朝梁武帝蕭衍長(zhǎng)子蕭統(tǒng)世稱昭明太子，酷愛(ài)釣魚(yú)，當(dāng)年到此地開(kāi)倉(cāng)救庶民，釣上一條肥大的銀鱗香鯽魚(yú)，足有七、八斤重。 烹調(diào)下酒鮮美無(wú)比，連連贊嘆水好魚(yú)美、曰“天下貴池也”。自此，秋浦縣改為“貴池”沿用至今，蕭統(tǒng)的垂釣處也譽(yù)為“昭明釣臺(tái)”。

　　嚴(yán)光

　　如果說(shuō)姜子牙釣魚(yú)基本是在“作秀”，東漢光武帝青梅竹馬的好基友嚴(yán)光就是個(gè)真正的“隱士”，兩人同在長(zhǎng)安求學(xué)時(shí)，才高八斗的嚴(yán)光就給劉秀留下的深刻的印象，以至于當(dāng)上皇帝后的劉秀第一時(shí)間就到富春江請(qǐng)這位隱居釣魚(yú)的昔日同窗出山做官，還連請(qǐng)三次?？上思易罱K還是不從，悄然而去，隱居于富春山下，或耕田，或釣魚(yú)，終身不仕。

　　張志和

　　“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！闭f(shuō)到釣魚(yú)詩(shī)，這首《漁歌子》絕對(duì)是千古流芳的名作。唐代詩(shī)人張志和在經(jīng)歷宦?？癫ê罂雌萍t塵，浪跡江湖，隱居祁門(mén)赤山鎮(zhèn)。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結(jié)婚，取名漁童和樵青，可見(jiàn)他漁樵耕讀歸隱山林的決心。