古代名人姜子牙

　　其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內(nèi)說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”;《呂氏春秋·首時》也說，“太公望，東夷之士也”;《史記·齊太公世家》也說他是“東海上人”。但這些說法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”;《水經(jīng)注·齊乘》也說，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。

　　相傳，太公望先祖曾為“四岳”(堯舜時四方部落首領(lǐng))，在虞夏之際因協(xié)助大禹治水有功，受封于呂(今河南南陽附近)，后人或從其封為姓。關(guān)于其早期活動的地方，《呂氏春秋·首時》稱其為“東夷之土也”，《史記·齊太公世家》則說他是“東海上人”。古代泛稱中原之外東方地區(qū)的少數(shù)民族為“夷”，“東?！奔礀|夷之地。太公望應(yīng)是遷至東海之濱與夷人雜居的姜姓呂氏集團的首領(lǐng)，具有大族長的身份。

　　殷商后期，西方周部族為取代商而不斷擴大自己的勢力，爭取盟國，招徠遠人。居住在北海之濱的伯夷和居住于東海之濱的太公望先后投奔周西伯(即文王)。傳說文王遇太公于渭水之濱，與之交談后，認(rèn)為他正是“太公(文王曾祖)望之久矣”、能夠興周的圣人，故稱其為“太公望”。并立其為師(即太師)。

　　太公望主張修德政以安內(nèi)，施奇計以謀商。認(rèn)為要興王圖霸，必須富民富士。周文王在其輔佐下貫徹實施了這些主張，使周內(nèi)政修明，士眾一心一德，顯示出一派蓬勃向上的景象。為了削弱商王朝，太公望想了許多辦法，“其事多兵權(quán)與奇計”(《史記·齊太公世家》)。又親自去商王朝的中心地帶偵察，掌握了大量商王朝內(nèi)部狀況的情報。他又采取剪除羽翼的策略，建議文王先后滅忠于商王朝的一些諸侯國?！疤煜氯?，其二歸周者，太公之謀計居多?！?同上)

　　武王繼位后，尊太公望為“師尚父”，并令其直接統(tǒng)率軍隊，“東伐以觀諸侯集否”(《史記·齊太公世家》)。大軍渡過黃河到達盟津(今河南孟津)，諸侯皆至。武王與太公望審時度勢，認(rèn)為當(dāng)時尚無把握一舉滅商，遂決定回師另候時機。這樣又過了兩年，太公望據(jù)所得情報，知商王朝“其亂至矣，不可以加矣”，于是請武王再次出兵。

　　武王率大軍伐紂，一路上還會集了許多同盟諸侯和部族的軍隊，舉行了誓師典禮。出師之后，武王卜筮，得到的結(jié)果是“大兇”，太公望扔掉蓍草，踩壞龜甲，并說：“枯骨死草，何知而兇!”堅定了武王繼續(xù)進攻的決心。戰(zhàn)斗中，太公望親自率領(lǐng)勇士沖向商軍陣前挑戰(zhàn)，武士“以虎賁戎車馳商師，商師大崩”，周朝取商而代之?！对娊?jīng)·大雅·大明》中有“維師商(尚)父，時維鷹揚”句。太公望的功績被周初人詠之入詩，并列入在宗廟祭祀和朝會宴享時演唱的《大雅》之中，說明他在滅商過程中起了極其重要的作用。

　　滅商以后，武王采取了一系列措施以鞏固勝利成果。如革除-，籠絡(luò)商舊貴族等，這也是“師尚父謀居多”。武王及成王分封宗室貴族和異姓功臣為諸侯，太公望因為功最多，首先被封于齊，建都營丘(今淄博市臨淄北)，封國面積很大。

　　太公望起初留在西周朝廷輔佐王室，過了一段時間才東行就國。不久他就擊敗了前來爭奪營丘的萊人，向山東半島地區(qū)擴張疆土。在平定管叔、蔡叔及商紂之子武庚作亂中，太公望作為王室外藩積極參與平定叛亂的軍事行動。西周朝廷授權(quán)太公望“五侯九伯，汝實征之”。齊國的威望和在東部地區(qū)的影響范圍得到了進一步的提高和擴大。

　　在鎮(zhèn)壓管、蔡、武庚的戰(zhàn)爭中，太公望吞并了一些原先與商王朝有較深關(guān)系的國族，進一步擴大了齊國的地盤。在內(nèi)政方面，太公望因地制宜，簡化禮儀制度，尊重當(dāng)?shù)鼐用衽f有的風(fēng)俗。同時，發(fā)展?jié)O、鹽業(yè)，大力提倡手工業(yè)和商業(yè)，使齊國迅速富強起來。當(dāng)時，“人民多歸齊，齊為大國”。在治國上，太公望還強調(diào)“尊賢上功”，且能執(zhí)法明斷。正因為始封之君太公望奠定了堅實的基礎(chǔ)，齊國歷整個周代而始終國力強盛，后來終于成為春秋首霸和戰(zhàn)國“七雄”之一。