2017年政策理論測試題帶答案
2017年政策理論測試題帶答案
策理論水平是管理學(xué)里的一個(gè)名詞,它是決定著一個(gè)人洞察事物、分析事物、明辨是非、決策決斷的水平。有關(guān)政策理論的測試題有哪些。小編給大家整理了關(guān)于2017年政策理論測試題，希望你們喜歡!
2017年政策理論測試題
一、填充題
1.在民族形成以前，人們共同體只有以(血緣)關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。
2.民族的形成，是(原始社會)基本矛盾運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果，民族這種人們共同體是在原始社會走向崩潰，氏族、(部落)共同體瓦解過程中的產(chǎn)物。
3.民族形成的一般規(guī)律是氏族—(胞族)—(部落)—(部落聯(lián)盟)—民族，通過上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。民族形成的特殊規(guī)律，是指在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即(次生形態(tài))民族。
4.民族發(fā)展的基本趨勢，是民族在發(fā)展過程中發(fā)展(機(jī)制)不斷完善，民族內(nèi)部生機(jī)與活力充分調(diào)動，促使民族長期穩(wěn)定地向前發(fā)展。
5.民族(融合)是民族消亡的途徑和方式。
6.民族(消亡)是民族融合的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。
7.自然同化是指不同民族在長期交往聯(lián)系過程中，在生產(chǎn)、生活等方面相互影響下，一個(gè)民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一個(gè)民族的特征，改變本民族特征而變成其他民族一部分的現(xiàn)象。它是由不同民族之間(生產(chǎn))、(生活)、(文化)發(fā)生發(fā)展的。
二、單項(xiàng)選擇題
1.以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是( D )。
A.氏族 B.部落 C.部落聯(lián)盟 D.民族
2.民族發(fā)展，是在民族自身因素，民族所處的自然因素、社會因素的綜合作用下，民族生存和( B )的質(zhì)與量的提高。
A.演變 B.演進(jìn) C .進(jìn)化 D.形成
3.民族(D)，是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程。
A.融合 B.演變 C.退化 D.同化
4.民族同化分為強(qiáng)迫同化與(C)同化。
A.自覺 B.自由 C.自然 D.自愿
三、多項(xiàng)選擇題
1.各民族的多種多樣的發(fā)展過程，可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式，即( ABE )。
A.常態(tài)發(fā)展 B.異態(tài)發(fā)展 C.漸進(jìn)式發(fā)展 D.突變式發(fā)展 E.跳躍式發(fā)展
2.民族的發(fā)展變化，取決于它的( ACD )。
A.社會生產(chǎn) B.社會分工 C.內(nèi)部交往程度 D.外部交往程度 E.地理位置
3.民族發(fā)展包括 ( BCD )等。
A.原生態(tài)發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.政治發(fā)展 D.文化發(fā)展 E.次生態(tài)發(fā)展
4.民族發(fā)展的基本條件，包括( ABCDE )等內(nèi)部和外部條件。
A.民族結(jié)構(gòu) B.民族素質(zhì) C.民族關(guān)系 D.自然環(huán)境 E.社會環(huán)境
5.強(qiáng)迫同化是指喪失本民族特征，接受其他民族特征的變化過程是( ABCD ) 。
A.用強(qiáng)制手段，即憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會現(xiàn)象B.是民族壓迫制度的產(chǎn)物
C.是民族壓迫的表現(xiàn)形式D.是違背被同化民族意愿的
E.是民族融合的結(jié)果
四、辨析題
1.民族分化，是指一個(gè)民族的一部分從原屬民族實(shí)體中分化出來的現(xiàn)象，它往往是由民族內(nèi)部的文化差異造成的。
(錯，一部分改為某些，多是由民族遷徙等原因?qū)е旅褡寰幼〉赜虻母綦x而造成的)
2.民族滅亡，是指世界各民族經(jīng)過民族融合，實(shí)現(xiàn)民族大同，民族實(shí)體作為客觀存在自行消失的現(xiàn)象。 (對)
3.民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定條件下組合成為新的民族的現(xiàn)象。
(錯，這個(gè)概念是民族組合)
4.民族組合，是指世界上一切民族的民族特征，在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別最終整體消失的現(xiàn)象。
(錯，將“民族組合”改為“民族融合”)
5.我國歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實(shí)際上不是真正意義上的民族融合。
(對)
五、論述題
如何區(qū)別和理解民族同化、民族分化、組合、民族融合、民族消亡?
民族同化，是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去自己民族的特征，接受別的民族的特征，變成別的民族的組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程。民族同化，根據(jù)它變化的原因、手段、過程、性質(zhì)，分為強(qiáng)迫同化和自然同化兩種類型。民族同化是一個(gè)過程。民族同化中人為和自然因素并存。民族同化首先涉及顯露于外的民族特征。民族同化是民族發(fā)展過程的局部現(xiàn)象。
民族分化，是指一民族的某些部分從原屬民族實(shí)體中分化出來的現(xiàn)象。這種民族分化多是由民族遷徙等原因?qū)е旅褡寰幼〉赜虻母綦x而造成的。
民族組合，是指某些民族或其中的一部分，在一定的條件下重新組合成一個(gè)新的民族的現(xiàn)象。這與一般的民族同化現(xiàn)象不同。
民族融合，是指世界上一切民族的民族特征，在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別最終消失。
民族消亡，是指世界各民族經(jīng)過民族融合，實(shí)現(xiàn)民族大同，民族實(shí)體作為客觀存在自行消失的現(xiàn)象。 民族融合是民族消亡的途徑和方式，民族消亡是民族融合的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。民族融合實(shí)現(xiàn)之日，就是民族最終消亡之時(shí)。
民族融合是一個(gè)過程，是一個(gè)長期的、自然的、緩慢的歷史過程。這一過程不能用人為的、強(qiáng)迫的、爆發(fā)式的、突變的方式來實(shí)現(xiàn)。民族融合因素的出現(xiàn)并不等于民族融合。
歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實(shí)際上是民族同化。
民族消亡是民族自我發(fā)展、自我完善歷史過程的必然結(jié)果，也是在全世界民族范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的世界性過程，是民族發(fā)展的最高階段的最終結(jié)果。民族消亡只有在階級消亡、國家消亡之后才能實(shí)現(xiàn)，也就是說，人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義社會以后才能實(shí)現(xiàn)。
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