2017大學(xué)生形勢與政策臺灣論文推薦
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我們都經(jīng)常聽到人們對臺灣問題高談闊論。在我翻閱了大量有關(guān)臺灣的資料之后，對于臺灣問題我有了完全不同以往的認(rèn)識。小編給大家整理了關(guān)于2017大學(xué)生形勢與政策臺灣論文，希望你們喜歡!
2017大學(xué)生形勢與政策臺灣論文篇1
《兩岸關(guān)系的探究》
摘要：兩岸關(guān)系一直是中國人民的熱點話題，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)心時事，認(rèn)識兩岸關(guān)系的動態(tài)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時機(jī)，推動兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點上加快推進(jìn)兩岸關(guān)系的重要任務(wù)，這也是每個中國公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。
關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系 歷史問題 交流 臺灣問題 新形勢
一、歷史視野中的兩岸關(guān)系
自1949年臺灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時期?！陡媾_灣同胞書》就是在這個重要歷史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進(jìn)臺灣問題的解決，提出了一系列對臺方針政策。鄧小平根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對臺工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對臺方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國家法的制定和實施，把大陸方面關(guān)于解決臺灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時表明了全中國人民堅決反對“臺獨”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅定決心。
二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系新進(jìn)展
《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會談”。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實現(xiàn)歷史性會談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺海和平、推動兩岸關(guān)系發(fā)展、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認(rèn)一個中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。
三、兩岸文化交流有新突破
打破不必要的人為障礙、樊籬，推動教育、文化、社會各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個清華大學(xué)開始越來越緊密地交流互動，這是整個兩岸高校交流互動的縮影或者說文化交流的一個面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動力和民意支持。
在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障
推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個文明社會是物質(zhì)財富和精神財富共同進(jìn)步的社會。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要創(chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會、文化條件來推動兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次政治問題暫時先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造較好條件。
五、啟示與展望
當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方 向引導(dǎo)，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、 文化、社會交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意 見立足現(xiàn)實、著眼長遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了 解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵 局的政治智慧。貫徹落實胡錦濤六點意見已經(jīng)成為大陸對臺工作的主軸。 今后要進(jìn)一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會合作進(jìn)程， 注意保障臺灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼 續(xù)推進(jìn)各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn) 代化國家。
只有踏踏實實地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅實、 支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國 家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
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【4】《中國和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧和前瞻》，鄭必堅
2017大學(xué)生形勢與政策臺灣論文篇2
關(guān)鍵詞：臺灣問題;歷史;同根同源;未來;展望;合作交流;雙贏
我們都經(jīng)常聽到人們對臺灣問題高談闊論。在我翻閱了大量有關(guān)臺灣的資料之后，對于臺灣問題我有了完全不同以往的認(rèn)識。因此，我們有必要從歷史出發(fā)，讓歷史說話，來求解這個綜錯復(fù)雜的臺灣問題。
一、歷史上的臺灣
公元1624年起，荷蘭人就在臺灣南部建立了貿(mào)易基地，并開始與福建和澎湖地區(qū)通商。1626年，西班牙人在臺灣北部建立起了一片殖民地。到1644年，清兵入關(guān)，明王朝衰亡了。鄭成功拒絕隨其父一道降清，1647年鄭成功在福建起義抗擊清兵。1662年，在鄭成功的率領(lǐng)下，駐扎在福建的南明軍隊擊敗了荷蘭殖民者，收復(fù)了寶島臺灣，并作為南明的根據(jù)地，多次襲擊駐扎在福建的清朝軍隊。1683年，清軍由施瑯率領(lǐng)的福建水師攻克了臺灣鄭成功的后代歸順清朝，1684年清政府設(shè)臺灣府將隸屬于福建府管轄。到了1885年，臺灣正式建省，新任巡撫劉銘傳在德國與英國人的協(xié)助下，建立了臺灣第一條鐵路，標(biāo)志著臺灣現(xiàn)代化的開始。1885年，清朝甲午戰(zhàn)敗，臺灣成為日本的殖民地之后，臺灣受日本影響比大陸先一步開始了現(xiàn)代化進(jìn)程：日本與德國人和英國人合作在臺灣修建了鐵路和各種其他交通系統(tǒng)，改革完善了公眾教育體系，臺灣的農(nóng)業(yè)和制糖業(yè)也得到了巨大發(fā)展。在日本統(tǒng)治期間，可以說是大陸與臺灣在文化上產(chǎn)生分裂的轉(zhuǎn)折點。臺灣人民組織一些抗拒日本人的行動是出于民族尊嚴(yán)、捍衛(wèi)民族主權(quán)的正義之舉。但我門不能因此否認(rèn)在客觀上日本確實給很多臺灣人留下了一定的正面、積極的印象，并影響了臺灣人的未來。1945年10月25日，中華民國的軍隊接受了日本軍隊的投降。蔣介石將這一天命名為“臺灣光復(fù)節(jié)”。但是由于國民黨管理不善，造成了島內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢惡化，民眾對新政府普遍感到不滿。此后甚至爆發(fā)了警民對峙的“二二八”流血沖突事件。1949年，蔣介石退守臺灣。自此，中華人民共和國和中華民國開始圍繞全中國版圖的主權(quán)問題打起了漫長的口水仗。蔣介石在臺灣一直實行一黨專制統(tǒng)治，臺灣當(dāng)局與大陸互相炮擊、或是布置戰(zhàn)略導(dǎo)彈用以示威，蔣介石一直在臺灣實施戒嚴(yán)令，嚴(yán)禁島內(nèi)居民出訪大陸。70年代起，中美建交，大大提高了中國在國際上的地位，于是乎世界上的多數(shù)國家開始承認(rèn)中華人民共和國，而中華民國在國際舞臺則逐漸淡出。自1949年蔣介石逃離臺灣到1987年戒嚴(yán)令解禁的這段時間內(nèi)，兩岸除了政府對立以外，任何層面的交流一直處于真空狀態(tài)。但是美國出于戰(zhàn)略的考慮，派出第七艦隊阻止人民解放軍解放臺灣，并參與了朝鮮戰(zhàn)爭。毛澤東在斯大林的建議下出兵抗美援朝，沒有余力顧及臺灣，導(dǎo)致祖國未能統(tǒng)一?？v觀臺灣的文明史，我們可以明確兩個要點。第一，兩岸擁有共同的祖先，以及共同的語言、文化背景。是同根同源。第二，除了清朝統(tǒng)治的兩百多年以外，臺灣與大陸長期的隔離，幾乎沒有共同經(jīng)歷。在多數(shù)的時間內(nèi)，兩岸的政權(quán)多半處于對立狀態(tài)。臺灣千萬的人民群眾雖然與我們確是同胞，而馬關(guān)條約的割讓和國民黨政府早期在臺灣的不作為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹瞬豢赡绲男睦韨?mdash;—類似于一種被遺棄的感覺。長久以來，他們不能與對岸分隔的家人團(tuán)聚，亦不能返回大陸祭祖尋根，兩岸無法組成所謂“命運(yùn)共同體”。阻止兩岸以任何方式統(tǒng)一最根本的原因，正是由于認(rèn)同感的暫時缺失。
二、當(dāng)代臺灣與未來展望
1984年，蔣介石之子蔣經(jīng)國開始推行政治民主化進(jìn)程。特別是臺灣首開民主選舉之先河，引發(fā)了大陸人民的諸多遐想。然而世紀(jì)之交李登輝的政治本土化推行;2004年陳水扁以“一顆子彈”換取連任，在此期間兩岸緊張氣氛一度加劇。軍事科技的提升呈現(xiàn)出加速度。臺灣人追求自我認(rèn)同感的目標(biāo)值得我們贊賞，畢竟臺灣在歷史上遭受了太多的苦難。作為在
世界上人均GDP能排進(jìn)前十的國家/地區(qū)，臺灣人有資格找回失去的自信。但是臺灣當(dāng)局選錯了方式。與大陸增加交流并不是不利于臺灣的經(jīng)濟(jì)民生，刻意地回避必要的交流反而會禁錮臺灣島內(nèi)的發(fā)展。在李登輝擔(dān)任總統(tǒng)時，就頻繁拋出挑釁言論，當(dāng)時的中國實力還并不如現(xiàn)在，能采取的斡旋手段也并不豐富，所以也只能以各種方式回?fù)?。矛盾激化的后果也并不是李登輝所期望的。到了陳水扁的任期內(nèi)，臺灣選擇重視與美國和日本的交往，希望借此回避與大陸政權(quán)的交流。但是由于中國綜合國力的發(fā)展，國際影響力的不斷提高，臺灣與美日的交流受到很大的限制，美國也并不敢貿(mào)然改變臺灣的現(xiàn)狀，以避免與中國不必要的爭端。致使臺灣的經(jīng)濟(jì)也在這幾年之間一蹶不振。2008年大選，島內(nèi)對馬英九高達(dá)7成的支持率顯示了臺灣人對經(jīng)濟(jì)增長的渴求。馬英九上臺之后，對大陸采取了相對開放的政策。從長期來看，與大陸加強(qiáng)交流，加深互信與臺灣人先前追求的自我認(rèn)同感并不矛盾。陳水扁執(zhí)政時忽略了前者，遭到大陸有策略性的限制，反而政治地位限于孤立，經(jīng)濟(jì)民生也陷入僵局。所以兩岸關(guān)系今后的發(fā)展方向也必然會圍繞與大陸合作和自我認(rèn)同這兩點展開。然而，臺灣政策的走向很大程度上取決于大陸在國際上的影響力。反過來中國的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢也受制于臺海問題，這一點可以從無數(shù)事實中清楚看出，其中主要者有二，一是軍事，二是政治。政治管理模式具有戰(zhàn)時色彩。表面上看，臺灣問題對中國大陸政治的影響不如軍事領(lǐng)域明顯，但實際上，這種影響同樣深刻。一國兩制，和平統(tǒng)一是我們的對臺基本原則，但我們也不承諾放棄使用武力。對歷史的分析我們可以看出臺灣人與我們同根同祖，所以兩岸統(tǒng)一的道路雖然充滿坎坷但并不存在永久性的障礙，我們所需要克服的只是一些暫時的困難。破解眼下的僵局必須先加強(qiáng)兩岸各種層面的交流合作，才可能取得雙贏。
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