今年是中國改革開放30年,30年來，中國由貧困走向初步昌盛，由封閉走向全面開放，由求溫飽初步走向小康，發(fā)展迅速，大大超出國際上多數(shù)人的預(yù)想。小編給大家整理了關(guān)于2017大學(xué)生形勢與政策全面小康論文，希望你們喜歡!

　　2017大學(xué)生形勢與政策全面小康論文篇1

　　腐敗問題是伴隨著國家政權(quán)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的一種歷史現(xiàn)象。所謂腐敗，就是在掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)中，有一部分人利用手中掌握的權(quán)力，為個(gè)人牟取私利而不惜損害全社會(huì)的利益，直至危及整個(gè)國家政權(quán)的生存。因此，能否有效地遏制腐敗現(xiàn)象在政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)部蔓延，能否在政權(quán)運(yùn)作中形成一套科學(xué)、嚴(yán)密、規(guī)范的防腐反腐機(jī)制，就成為衡量一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨是否具有執(zhí)政能力的重要標(biāo)志之一。

　　現(xiàn)如今，腐敗現(xiàn)象在我國越來越嚴(yán)重，近日，重慶市高官文強(qiáng)被判處了死刑，國美電器老板黃光裕被判入獄，在看到這些消息后我對(duì)此進(jìn)行深思，為何我國的腐敗現(xiàn)象如此嚴(yán)重，這些現(xiàn)象，與黨的執(zhí)政能力有何相關(guān)?

　　毫無疑問，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，反腐倡廉應(yīng)是其執(zhí)政能力的題中應(yīng)有之義。

　　那么，反復(fù)倡廉是什么呢?反腐倡廉亦稱“懲腐倡廉”。即反對(duì)腐敗，倡導(dǎo)廉政，是廉政建設(shè)的基本內(nèi)容，思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是防止權(quán)錢交易，提倡廉潔自律，建立預(yù)防和懲治腐敗體系。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨人聽任腐敗現(xiàn)象蔓延，就會(huì)在執(zhí)政黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部逐漸形成一個(gè)脫離廣大人民群眾的特殊既得利益集團(tuán)。這種特殊的既得的利益集團(tuán)一旦形成，什么共產(chǎn)黨的宗旨、社會(huì)主義的原則通通都會(huì)成為他們維護(hù)和擴(kuò)大其私利的“桎梏”，只要他們不肯放棄自己的私利，最終結(jié)果只能是利用手中的權(quán)力來改變社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨政權(quán)的性質(zhì)。

　　俗話說，上梁不正下梁歪。古往今來，莫不是如此。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中體現(xiàn)的是剛烈之氣。于謙是仰慕古代正氣凜然的仁人志士。國難當(dāng)頭，于謙沒有臨難退縮、明哲保身，他的所作所為不是為了自己的一己之私，而是為了國家和民族的利益，只要是國家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。 鐵骨錚錚、忠心赤膽的于謙盡管以悲劇告終，但于謙“甘灑熱血寫春秋”的愛國愛民情懷，卻給后世樹立了一個(gè)楷模和豐碑，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂。 相反，一個(gè)國家如果腐敗無能，那將是滅國之災(zāi)。我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也。’”英國阿克頓說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。” 眾所周知，南宋時(shí)貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時(shí)阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴(yán)嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財(cái)?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆，而這些朝代，也因?yàn)椴恢沃L(fēng)，而衰落。

　　“只要我當(dāng)，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”周說道。 當(dāng)年在國務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽到拒絕裝修會(huì)議廳的建議。正因?yàn)橹艿臐嵣碜院?，才能夠帶領(lǐng)人民一起建設(shè)我們的大好河山。由上可見，反腐倡廉對(duì)于一個(gè)國家來說是多么的重要。

　　第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者列寧同樣高度重視這個(gè)問題。早在十月革命前夕，他就在《國家與革命》一書中強(qiáng)調(diào)了馬克思、恩格斯指出的巴黎公社關(guān)于“防止國家和國家機(jī)關(guān)由

　　社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的原則。在蘇維埃政權(quán)初建時(shí)期，他還嘗試執(zhí)行過巴黎公社關(guān)于“從公社委員起，自上而下一切公職人員，都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的薪金”的原則。他還把“貪污受賄”列為共產(chǎn)黨員面前的三大敵人之一，他說：“只要有貪污受賄這種現(xiàn)象，只要有貪污受賄的可能，就談不上政治。在這種情況下甚至連搞政治的門徑都沒有，在這種情況下就無法搞政治，因?yàn)橐磺?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/cuoshi/' target='_blank'>措施都會(huì)落空，不會(huì)產(chǎn)生任何結(jié)果。在容許貪污受賄和此風(fēng)盛行的條件下，實(shí)施法律只會(huì)產(chǎn)生更壞的結(jié)果。在這種條件下不能搞任何政治，這里沒有搞政治的基本條件。”顯而易見，列寧在這里所說的“政治”和“搞政治”，指的是共產(chǎn)黨代表人民行使國家權(quán)力，指的是社會(huì)主義政權(quán)機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作，指的是共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。

　　毛澤東也把防止和反對(duì)腐敗的問題同共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力聯(lián)系在一起。早在黨的七屆二中全會(huì)上，他就告誡全黨：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因?yàn)閯倮嗣窀兄x我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保護(hù)優(yōu)良作風(fēng)。”中華人民共和國成立還不到五年，他就領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了著名的“反貪污，反浪費(fèi)，反官僚主義”的運(yùn)動(dòng)，并以無產(chǎn)階級(jí)革命家的氣概和膽略，毅然決定槍決已墮落為貪污分子的原我黨高級(jí)干部劉青山、張子善二人，向全黨、全國人民顯示了已經(jīng)掌握政權(quán)的中國共產(chǎn)黨人反腐倡廉、永不變質(zhì)的堅(jiān)強(qiáng)決心。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)過程中，始終把能否防止腐敗作為我黨能否保持政權(quán)的重要因素加以強(qiáng)調(diào)，也曾發(fā)動(dòng)過多次其初衷在于防止黨員干部變質(zhì)的_運(yùn)動(dòng)。 我們看到，在當(dāng)今社會(huì)依然存在著不少腐敗行為。腐敗是非常可怕的，它侵蝕一個(gè)人的靈魂，文強(qiáng)作為一個(gè)掌握著大權(quán)的高官，卻包庇下屬，成為黑勢力的保護(hù)傘，導(dǎo)致整個(gè)重慶市民不聊生，罪惡滋生。黃光裕作為一個(gè)有著巨大影響力的商人，卻操縱股市，非法交易，這種種的一切都對(duì)我們這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了極其壞的影響，

　　那么，怎樣反腐倡廉?胡錦濤強(qiáng)調(diào)，在新的一年里，我們必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，加強(qiáng)以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)，抓緊解決反腐倡廉建設(shè)中人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。對(duì)于個(gè)人而言，反腐倡廉要求我們做到廉潔修身。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)的個(gè)人組成的，從個(gè)人的層面來講，修身對(duì)防止腐敗現(xiàn)象有重要作用。之所以有腐敗行為，是因?yàn)橛懈瘮⌒睦砗退枷搿Ｐ恼齽t行為正，而修身就是幫助人們具備高尚的道德品性。芬蘭多年被評(píng)為世界上最廉潔的國家，每年全國法院受理的行賄案件加起來也不足10起，而且?guī)缀醵际且恍╇u毛蒜皮的小案。1992年間，芬蘭只有25起賄賂罪芬蘭之所以能做到這一點(diǎn)，同當(dāng)?shù)厝嗣駠?yán)以自律、奉公守法有密切關(guān)系。他們把貪污受賄視為卑鄙的盜竊行為，對(duì)不勞而獲的行為，公民的自律是防止腐敗最有效的手段。一般來說，官員手中握有較大權(quán)力，更容易出現(xiàn)腐敗行為。因此，官員更需要具備良好的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”如果官員能做到廉政清明，上行下效，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)將具有明顯的促進(jìn)作用。

　　反腐倡廉與黨的執(zhí)政能力密切相關(guān)，但作為當(dāng)代大學(xué)生，我們也應(yīng)該從現(xiàn)在開始，廉潔修身，反腐倡廉。

　　第一，我們要時(shí)刻告誡自己：懂禮儀，懂道理。中國是一個(gè)禮儀之邦，做人要懂得禮儀，要懂得自愛。古人有云：人之貪，性也。人貪婪的性格是與生俱來的，因而如果我們沒有克制自己的貪念，使自己的行為符合法的要求，那么我們就會(huì)滋生腐敗的因子，玷污我們的人格，模糊了我們前進(jìn)的視線。

　　第二，我們要時(shí)刻保持廉潔自律的行為規(guī)范。我們一定要樹立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想，我們要摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

　　第三，我們要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，目前大學(xué)校園里的校風(fēng)正在逐漸變質(zhì)，腐壞。請(qǐng)客繁、花紅酒綠爛、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。近年來,有一部分大學(xué)生,淡忘了艱苦奮斗作風(fēng),貪圖享受,試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí)，那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣?我們一定要引以為戒,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),恪守黨的宗旨,提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng).

　　修身，廉政。我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。但是，作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感，我們一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，無論現(xiàn)在還是以后，始終保持廉潔自律，誠實(shí)守信，廉潔自愛，為中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。

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