中醫(yī)陰陽五行養(yǎng)生

　　陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)陰陽五行養(yǎng)生，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　中醫(yī)陰陽五行養(yǎng)生簡介

　　陰陽五行學(xué)說主要由陰陽五行與五運(yùn)六氣兩個相對不同邏輯范疇的概念與關(guān)系所組成，其與現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系，簡單的說屬于系統(tǒng)的理論邏輯與邏輯認(rèn)識方法的關(guān)系。換一句話來說，現(xiàn)代哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和原理其實(shí)都是在證明或闡述陰陽五行學(xué)說的科學(xué)性。如果沒有陰陽五行理論的系統(tǒng)邏輯，那么，現(xiàn)代哲學(xué)闡述的基本觀點(diǎn)和原理就是一盤散沙。比如說，現(xiàn)代哲學(xué)其實(shí)就是以矛盾為立論基礎(chǔ)，對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律為其具體鋪墊的思維方法，也是客觀世界普遍遵循的規(guī)律。有道是，任何理論都是抽象的，若未采取特定的思維藝術(shù)或與具體事物結(jié)合之前，不但不能具備具體的含義，而且也無法形成完整嚴(yán)密的思維體系。所以，盡管現(xiàn)代哲學(xué)在所有單個的認(rèn)識層面很深入也較全面，但其畢竟未能采用陰陽五行學(xué)說那樣的思維藝術(shù)，所以，它的不同認(rèn)識層面就無法有機(jī)的銜接，形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時空上一脈相承的動態(tài)變化的思維體系。而這一切恰恰陰陽五行學(xué)說出乎人們預(yù)料的做到了，且已經(jīng)達(dá)到了無可復(fù)加接近絕對真理的程度。

　　陽——運(yùn)動的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的?陰——靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 陽虛則外寒。陽虛——寒癥——功能衰退，癥狀表現(xiàn)：疲乏無力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更瀉)。 陰虛則內(nèi)熱。陰虛——熱癥——功能亢進(jìn)，癥狀表現(xiàn)：五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口干咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便干。 寒者熱之、熱者寒之! 寒者熱之、熱者寒之! 邪正斗爭，陰陽失調(diào)。里邪出表為病退，表邪入時灰病進(jìn)! 防治原則： 防治原則：無病防病(病前)、既病防變(病中)、愈后防復(fù)(病后) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“未病先防、既病防變、已病早治!”治病求本。急治標(biāo)、 緩治本。 黃帝內(nèi)經(jīng)》。

　　五行相生相克，相生是指一事物對另一事物有促進(jìn)、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的作用。即相生促發(fā)展，相克利平衡! 即相生促發(fā)展，相克利平衡! 即相生促發(fā)展 由于五行之間存在著相生相克的關(guān)系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個方面的聯(lián)系。“生我”者為母，“我生”者為子。

　　中醫(yī)陰陽五行的四季養(yǎng)生

　　春季：宜養(yǎng)肝、不動怒;多吃綠色食物：青菜、韭菜。

　　夏季：宜養(yǎng)心，注意控制情緒!勿大喜。多吃紅色食物：紅署、蕃茄、胡 蘿卜、紅辣椒、西瓜、瘦肉或紅色肉類。

　　秋季：宜養(yǎng)肺、忌悲傷。白色和秋氣相吻合。多吃白色食物：梨、蓮子、白蘿卜、 白菜、山藥(橫栽直長、益腎潤肺補(bǔ)脾)。

　　冬季：宜養(yǎng)腎、防驚恐，固本扶正。多吃黑色食物：黑木耳、黑米、葵瓜籽、堅 果、紫菜、黑菇、海帶等。

　　四季作息之“春生、夏長、秋收、冬藏”

　　春天：早睡早起;地氣上升、萬物復(fù)蘇處于上揚(yáng)趨勢!一年之季在于春，一日之 時在于晨!寅時肺經(jīng)最活躍，聞雞起舞、閑庭信步，春通肝氣、舒肝明目!

　　夏天：遲睡早起;夏至過后，晝長夜短，順應(yīng)天時，夏通心氣、以利養(yǎng)心補(bǔ)氣。遲 睡的概念只是相對的!夏天的氣和人體運(yùn)動的氣非常吻合。

　　秋天：夜臥早起，與雞俱興。收獲之季，多采氣聚氣、強(qiáng)身健體。秋通肺氣，宜滋 陰養(yǎng)肺利皮毛。 冬天：早睡晚起!

　　冬季早晨的霧、霾等各種瘴氣處于下降趨勢，不宜早起!特別 老年人!冬不養(yǎng)藏，春必病溫!冬通腎氣、應(yīng)固精化氣。冬天如果不補(bǔ)養(yǎng) 一年消耗、損傷的氣血和細(xì)胞，次年春天到來，各種疾病必將復(fù)發(fā)。