中醫(yī)臟腑五行理論

　　中醫(yī)的基礎(chǔ)理論之一便是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)臟腑五行理論，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

　　中醫(yī)臟腑五行理論簡(jiǎn)介

　　肺先行，萬(wàn)物由呼吸為首，脾為五臟之母(統(tǒng)血)，腎為一身之根(原氣、導(dǎo)源于腎包括命門，藏于丹田，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力)。心包：無(wú)形，氣之所出;三焦：無(wú)形，氣之所經(jīng)。

　　臟腑五行循環(huán)：金→水→木→火→土→金

　　對(duì)應(yīng)為：陰經(jīng)絡(luò)：肺→腎→肝→心→脾→肺;

　　陽(yáng)經(jīng)絡(luò)：大腸→膀胱→膽→小腸→胃→大腸。

　　臟腑五行相生關(guān)系(調(diào)理改善促進(jìn)相生關(guān)系)-- 咖色線：

　　金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金

　　肺助腎 →→→ 腎助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺

　　大腸助膀胱 → 膀胱助膽 → 膽助小腸 → 小腸助胃 → 胃助大腸

　　臟腑五行相剋關(guān)系(藥物副作用、空氣污染、情緒等會(huì)引起相剋關(guān)系)-- 藍(lán)色線：

　　金剋木→→→→木剋土→→→→土剋水→→→水剋火→ →→火剋金

　　肺傷肝 →→→ 肝傷脾 →→→ 脾傷腎 →→ 腎傷心 →→→心傷肺

　　大腸傷膽→→→膽傷胃 →→→ 胃?jìng)螂?→ 膀胱傷小腸 →小腸傷大腸

　　人和自然是統(tǒng)一的，是協(xié)調(diào)的，人體的各個(gè)器官也是統(tǒng)一的，協(xié)調(diào)的。所以，五行學(xué)說(shuō)，不僅把人和自然聯(lián)系了起來(lái)，也把臟腑，形體，官殼，情感聯(lián)系了起來(lái)。人體的各系統(tǒng)氣的運(yùn)動(dòng)特征，也和五行相順應(yīng)。

　　中醫(yī)五行和五臟

　　五行就是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。

　　木性可曲可直，枝葉條達(dá)，有生發(fā)的特性。肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。

　　火性濕熱，其性炎上。心陽(yáng)具有溫煦之功，故以心屬火。

　　土性敦厚，有生化萬(wàn)物的特性。脾有運(yùn)化水谷，輸送精微，營(yíng)養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。

　　金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。

　　水性潤(rùn)下，有寒潤(rùn)、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。

　　五臟腑相生相克

　　肝生心就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心;心生脾就是火生土，如心陽(yáng)以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血，等等。

　　通俗地講，五臟相互滋生的關(guān)系就像母親和孩子的關(guān)系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來(lái)闡釋五臟相互滋生的關(guān)系。在臨床治療中醫(yī)生就應(yīng)用五行相生的原理治療相關(guān)疾病。

　　由于木、火、土、金、水對(duì)應(yīng)肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫(yī)講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講克即為不勝之意，也就是說(shuō)，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。

　　現(xiàn)在大家都講治未病，講究預(yù)防為主。中醫(yī)講見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，就是要考慮整體，應(yīng)用五臟之間的相克關(guān)系來(lái)治病。