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中醫(yī)與五行五臟六腑

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中醫(yī)與五行五臟六腑

  中醫(yī)認(rèn)為,人生百病,皆因于風(fēng)(木)、寒(水)、暑(君火),濕(土)、燥(金)、火(相火)六氣,病的外部征候皆根于臟肺,六氣祲入賬肺而病,都可以用五行生克的原理來醫(yī)病。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)與五行五臟六腑的資料,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

  中醫(yī)與五行五臟六腑簡介

  人體內(nèi)共有五臟六腑,五臟為:心、肝、脾、肺、腎;六腑則為膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個(gè)臟器的合稱。

  六腑的主要生理功能是受納、腐熟水谷,泌別清濁,傳化精華,將糟粕排出體外,而不使之存留;而五臟則是藏精氣神。

  1.膽:生理功能:貯存和排泄膽汁,膽主決斷。

  2.胃:生理功能:受納腐熟水谷,胃以降為和。

  3.小腸;生理功能:主受盛和化物,是泌別清濁,“小腹主液”。

  4.大腸:生理功能:傳化糟粕,大腸主津。

  5.膀跳:生理功能;貯尿和排尿,依賴腎的氣化功能。

  6.三焦:生理功能:通行元?dú)?,總司氣機(jī)和氣化,為水液運(yùn)行的道路。

  五臟在陰陽上都屬陰,主藏而不瀉;而六腑為陽,主瀉而不藏。

  1.心:心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能①主血脈;②主神志;心開竅于舌,在體合脈,其華在面,在志為喜,在液為汗。心與小腸為表里。

  2.肺:肺為魄之處、氣之主,在五行屬金;生理功能:①主氣,司呼吸;②主宣發(fā)肅降;③通調(diào)水道;④朝百脈主治節(jié);輔心調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行;肺上通喉嚨,在體合皮、其華在毛,開竅于鼻,在志為憂,在液為涕,肺與大腸相表里。

  3.脾:牌為氣血生化之源、后天之本,藏意,在五行屬土。生理功能:①主運(yùn)化;②主升清;③主統(tǒng)血;開竅于口,在體合肉,主四肢其華在唇,在志為思,在液為涎;與胃相表里。

  4.肝:肝為魂之處,血之藏,筋之宗。在五行屬木,主升主動。生理功能:①生疏泄;②主藏血;開竅于目,在體合筋,其華在爪,在志為怒,在液為淚,肝與膽相表里。

  5.腎為先天之本,藏志,腰為腎之腑,在五行屬水;生理功能:①藏精、主生長發(fā)育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨,主骨生髓,其華在發(fā)、開竅于耳及二陰,在志為恐,在液為唾,腎與膀胱相表里。

  五行在五臟中:肝屬木 心屬火脾屬土 肺屬金 腎屬水

  根據(jù)五行中相生相克角度,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

  中醫(yī)學(xué)運(yùn)用五行的生克乘侮規(guī)律來解釋五臟病變的相互影響關(guān)系,利用調(diào)整五臟間生克乘侮關(guān)系來治病。

  如:

  1.肝木盛脾土,則臨床上見肝脾不和證,治療時(shí)一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。

  2.腎生肝,(水生木)腎精能滋養(yǎng)肝脾不和證,即“水能生木”,當(dāng)“腎水”不足時(shí),肝木失養(yǎng),病人出現(xiàn)“肝陽上亢”等水不涵木的病證,治療時(shí)要滋水涵木,肝陽上亢的證候可以得到改善。

  3.腎助脾(火生土),脾的運(yùn)化功能需要腎陽的幫助才能正常進(jìn)行,如果腎陽虛導(dǎo)致脾陽虛,臨床上出現(xiàn)脾腎陽虛證,產(chǎn)生腹瀉、水腫等證。治宜溫補(bǔ)腎火,資助脾陽(溫腎健脾)的方法。

  4.脾益肺(土生金),脾氣健運(yùn),將飲食精微運(yùn)輸給肺,從而保持肺的功能正常,脾虛精微不升,廢濁不降,容易產(chǎn)生痰濕,出現(xiàn)痰多,咳嗽等肺的癥狀,治療則需健脾化痰,即“培土生金”健脾補(bǔ)肺的方法治療,往往取得較好的效果。5.腎濟(jì)心(水火相濟(jì)),腎主水,心主火,腎藏精。正常時(shí),心腎互濟(jì),心助腎以陽,腎助心以陰,互相交往,保持平衡狀態(tài),中醫(yī)叫“心腎相交”。如腎水不足,則不能滋潤心陽,就會引起心火亢盛的癥狀,出現(xiàn)“心腎不交證。”治療應(yīng)當(dāng)滋腎水(陰)降心火,使病證得以痊愈。

  5、腎藏金。一般骨折的人在斷骨生長時(shí)吃些補(bǔ)腎的食物或藥物,骨骼的生長比較快,比較好。

  中醫(yī)陰陽五行與五臟的關(guān)系

  木、火、土、金、水構(gòu)成了宇宙萬物,在宇宙中如果五行平衡時(shí),自然界中會風(fēng)調(diào)雨順,萬物生長。所以水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。如果五行不平衡時(shí),自然界就會發(fā)生各種自然災(zāi)害。如:地震、水災(zāi)、火災(zāi),沙塵暴等等。也就是水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

  中醫(yī)、道教、佛教把人體比做一個(gè)小宇宙,人的心、肝、脾、肺、腎、和宇宙中的五行是相同的,肝(膽)屬木,心(小腸)屬火,脾(胃胰)屬土,肺(大腸)屬金,腎(膀胱)屬水,當(dāng)人體五臟相對平衡時(shí),身體就會很健康,體內(nèi)腎滋養(yǎng)肝,肝滋養(yǎng)心,心滋養(yǎng)脾,脾滋養(yǎng)肺,肺滋養(yǎng)腎,各臟器之間會產(chǎn)生相生的作用,良性循環(huán)。但平衡是相對而言的,不平衡是絕對的。因?yàn)?00%的健康人是不存在的?,F(xiàn)代人生活在空氣嚴(yán)重污染的今天,再加上生活節(jié)奏的加快,精神壓力及生理功能的自然衰退,食物中的農(nóng)藥、化肥、藥物中的毒素沉積等等,都會導(dǎo)致機(jī)能失調(diào)。當(dāng)其中一個(gè)臟器有病的時(shí)候,如不及早治愈,慢慢的各臟器之間就會惡性循環(huán),產(chǎn)生相克。假如一個(gè)人脾胃不好就會克腎,腎會克心,心克肺,肺克肝,肝克脾。也就是“順之生,逆則克”。

  1. 相生關(guān)系

  木生火,木材可做火的燃料。肝循環(huán)系統(tǒng)好,可以促進(jìn)心循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。

  火生土,形象地用太陽對地面的照射,經(jīng)億年以上可化石為土作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)好,可促進(jìn)脾循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。

  土生金,金屬從土中而生。脾循環(huán)系統(tǒng)好,可以促進(jìn)肺循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。

  金生水,我們在自然界可以看到,有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的山可以長樹,因?yàn)閹r縫可以使水升達(dá)到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結(jié)構(gòu)的山不能長樹,因?yàn)橥量怂磷柚沽怂纳闲?,所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素,古人把這種現(xiàn)象概括為金生水。肺循環(huán)系統(tǒng)好,可促進(jìn)腎循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。

  水生木,樹木生長要靠水。腎循環(huán)系統(tǒng)好,可促進(jìn)肝循環(huán)系統(tǒng)正常運(yùn)行。

  2. 相克關(guān)系

  水克火,水能滅火。腎循環(huán)系統(tǒng)不好,心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如腎性心臟病等。但是,水不克火火會失控。

  火克金,火可溶化金。心循環(huán)系統(tǒng)不好,肺循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如:心肺衰竭等等。但是,火不克金,則金屬無所用途。

  金克木,金屬可傷木。如果肺循環(huán)系統(tǒng)不好,則肝循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如肺陰虛引起的肝陽亢進(jìn)等。但是金若不克木。木則瘋長無序。

  木克土,樹的種子破土而出。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好,則脾循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約,又會沙漠化。

  土克水,土能阻擋水運(yùn)行。如果脾循環(huán)系統(tǒng)不好,則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水,水又會泛濫。

  3. 相乘關(guān)系

  相乘指相克太過,超出了正常的制約關(guān)系。事物相生相克均勻才能保持平衡,否則會出現(xiàn)連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過時(shí)肝(木)就會受損失常,或克脾(土),或化為火傷肺(金)。

  4. 拒納關(guān)系

  五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水),腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個(gè)良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納,即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為:木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。

  木不納水,可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹,破壞了植被不能吸納水,便會導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。同樣,如果肝不納腎,腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài),例如:肝郁氣滯引起的腎病等。

  水不納金,流水不腐,水滯則臭,久之可以傷金器。肺為腎上之水,腎不納肺,則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。

  金不納土,土孕育了金屬元素包括微量元素,微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng),它本身就不存在了,土也成了無用之土。如果肺不納脾,脾的運(yùn)化功能則失常,例如營養(yǎng)不良等。

  土不納火,北方生火爐有一種現(xiàn)象:火爐里抹一層濕泥土,土未干時(shí)煤炭在爐中點(diǎn)燃后容易熄滅,因?yàn)榇藭r(shí)“土不納火”。待濕泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因?yàn)榇藭r(shí)已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病,甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速,重則心臟供血不足。

  火不納木,木經(jīng)過燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量,如果火熄滅,木轉(zhuǎn)化能量的運(yùn)動則受阻。心臟不正常,久之會引起肝膽發(fā)病。

  5. 反侮關(guān)系

  前面講了五行相克,但是有時(shí)也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象。反克也叫“反侮”,“侮”即侮辱。例如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。

  木反克金,金能傷木。一般情況下木不能傷金,但是木燃燒時(shí)也可以傷害金。肝火過旺時(shí)可傷肺金,這叫“木火刑金”。

  金反克火,火能傷金。一般情況下金不能克火,但有時(shí)又是可以的,如北方的火爐,只要把進(jìn)氣口的鐵門關(guān)上,把鐵煙筒堵死,金即可把火憋死。肺長期不好,可導(dǎo)致心臟衰竭。

  火反克水,水能滅火。一般情況下火不能克水,但是火大于水也可把水燒干。心臟長期不好也可傷腎,致腎水枯竭。

  水反克土,土能制水。一般情況下水不克土,但是水大了也可沖破土堤。腎長期不好,也可傷脾,使人的脾胃功能下降。

  土反克木,木能克土,一般土不克木,但是土層過厚也可把樹種壓住,使其不能破土而死;脾胃長期不好可傷肝膽。

  縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關(guān)系,可以看出,人體五臟各種關(guān)系的變化既有規(guī)律又是變化的,一定要辯證施治、以簡制繁。辯證的方法是:抓一個(gè)中心,觀察四方面。

  自然的五行平衡會風(fēng)調(diào)雨順,人體的五臟平衡會身心健康。

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