中醫(yī)陰陽五行圖
古人對陰陽五行，都是用生命的活性來加以理解，并用來說明活生生的事物。學(xué)習(xí)啦小編整理了中醫(yī)陰陽五行關(guān)系圖，希望大家有所收獲!
中醫(yī)陰陽五行關(guān)系圖
人是一個統(tǒng)一的整體，由各個局部所組成。中醫(yī)學(xué)把人體的結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等三大部分。它們在人體中各具不同的生理功能，但相互之間又是密切聯(lián)系的。其中，臟腑是人體生命活動的中心，而氣血液則是由臟腑功能活動所生成，也是人體進行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過經(jīng)絡(luò)輸布到全身，供給機體維持生命的需要，從而形成一個統(tǒng)一的有機整體。
心---主血脈，“其華在面”，血有濡養(yǎng)周身的作用，脈為血液運行的通路;心(腦)藏神，主神志，指人的精神意識和思維活動。心開竅于舌，“舌為心之苗”。
肝---主藏血，肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，全身的筋(爪)依賴于肝之陰血的滋養(yǎng)。肝開竅于目。
脾---主運化，脾具有消化吸收和運輸營養(yǎng)物質(zhì)的生理功能，包括運化水谷精微和運化水液兩個方面。“脾氣主升”或“脾主升清”。脾統(tǒng)血。脾主肌肉、四肢。脾開竅于口，“其華在唇”。
肺---主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發(fā)，外和皮毛。肺主肅降，通調(diào)水道。肺開竅于鼻。
腎(附命門)---藏精，精是人體生命的基本物質(zhì)，藏之于腎。精能化氣，氣能生精，充滿生機活力。腎主水，腎是管理水液代謝的主要器官;腎主生殖、生長、發(fā)育。腎主骨、生髓、通腦，腎藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開竅于耳及二陰。“其華在發(fā)”。
膽---貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。膽汁來源于肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的，所以說肝膽同主疏泄。
胃---接受飲食物，進行初步的消化。這種功能可歸結(jié)為“受納”和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降，以降為和。
小腸---消化和吸收的功能，體現(xiàn)為“受盛化物”、“泌別清濁”。
大腸---轉(zhuǎn)導(dǎo)糟粕，排泄糞便，并吸收部分水液。
膀胱---貯藏和排泄尿液。膀胱的病變歸根結(jié)底多與腎的氣化功能有關(guān)。
三焦---上焦，呼吸和輸布養(yǎng)料的功能;中焦，消化吸收、化生血液的功能;下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能。
總之，人是一個極其復(fù)雜的有機統(tǒng)一體，內(nèi)臟肌體之間即有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)，更有功能上的聯(lián)系。自然界的五行有相生和相克，我們?nèi)梭w的五行也有相生和相克的關(guān)系。
相生——相互滋生、促進、助長。即肝好，心好;心好，脾好;脾好，肺好;肺好，腎好;腎好，肝好。
相克——相互制約、抑制、克服。即腎功能不好，心腦血管就不好。心腦血管功能下降，克回肺，又克回肝，肝不好又克回脾胃，肝功能不好的人，見油膩的東西，他就吃不下，最后又克回腎。
青色益目(清肝明目)，紅色補心(強心益氣)，黃色健脾(健脾養(yǎng)胃)，白潤肺(潤肺化痰)，黑色強腎(補腎填精)。
大怒傷肝，大喜傷心(樂極生悲)，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。
春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸;(酸傷筋，苦傷心，甜傷肉，咸傷血)
中醫(yī)陰陽五行關(guān)系
1. 相生關(guān)系
木生火，木材可做火的燃料。肝循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進心循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經(jīng)億年以上可化石為土作比喻。心循環(huán)系統(tǒng)好，可促進脾循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
土生金，金屬從土中而生。脾循環(huán)系統(tǒng)好，可以促進肺循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
金生水，我們在自然界可以看到，有石就有水。石頭結(jié)構(gòu)的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結(jié)構(gòu)的山不能長樹，因為土克水，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現(xiàn)象概括為金生水。肺循環(huán)系統(tǒng)好，可促進腎循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
水生木，樹木生長要靠水。腎循環(huán)系統(tǒng)好，可促進肝循環(huán)系統(tǒng)正常運行。
2. 相克關(guān)系
水克火，水能滅火。腎循環(huán)系統(tǒng)不好，心循環(huán)系統(tǒng)逐漸進入異常狀態(tài)，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心循環(huán)系統(tǒng)不好，肺循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。如果肺循環(huán)系統(tǒng)不好，則肝循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。如果肝循環(huán)系統(tǒng)不好，則脾循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)，例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水運行。如果脾循環(huán)系統(tǒng)不好，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水，水又會泛濫。
3. 相乘關(guān)系
相乘指相克太過，超出了正常的制約關(guān)系。事物相生相克均勻才能保持平衡，否則會出現(xiàn)連鎖失衡。例如肺(金)克肝(木)太過時肝(木)就會受損失常，或克脾(土)，或化為火傷肺(金)。
4. 拒納關(guān)系
五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水)，腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。
木不納水，可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進入非正常狀態(tài)，例如：肝郁氣滯引起的腎病等。
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環(huán)系統(tǒng)就會逐漸進入異常狀態(tài)，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng)，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養(yǎng)不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現(xiàn)象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時煤炭在爐中點燃后容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經(jīng)過燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量，如果火熄滅，木轉(zhuǎn)化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發(fā)病。
5. 反侮關(guān)系
前面講了五行相克，但是有時也會出現(xiàn)反克現(xiàn)象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫“木火刑金”。
金反克火，火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關(guān)上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導(dǎo)致心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。一般情況下火不能克水，但是火大于水也可把水燒干。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情況下水不克土，但是水大了也可沖破土堤。腎長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死;脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相克、相乘、拒納、反侮關(guān)系，可以看出，人體五臟各種關(guān)系的變化既有規(guī)律又是變化的，一定要辯證施治、以簡制繁。辯證的方法是：抓一個中心，觀察四方面。
中醫(yī)陰陽五行理論
(一)陰陽與人體解剖部位的關(guān)系：人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、 體內(nèi)為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側(cè)為陽、內(nèi)側(cè)為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。
(二)陰陽與人體生理的關(guān)系：人體的健康與否，決定于陰陽的是否調(diào)和。如《內(nèi)經(jīng)》所說：“陰平陽秘，精神乃治”。人體攝取飲食后，經(jīng)過脾、胃的腐熟運化，將營養(yǎng)物質(zhì)運送至全身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化后有形的廢料，由前后二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。
(三)陰陽與人體氣血關(guān)系：人體之中氣為陽、血為陰。這里的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質(zhì)，是維持人體生命活動的最基本物質(zhì)，它流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官、無處不有，推動人體的各種生理活動。這里的血是構(gòu)成人體和維持生命活動的基本物質(zhì)。中醫(yī)及養(yǎng)生保健學(xué)說認為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分。
(四)陰陽與人體病理的關(guān)系：人體陰陽失去平衡后，就會表現(xiàn)出各種不適和病癥，而古人對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現(xiàn)的癥狀是：發(fā)熱、口渴、脈數(shù)(快)等，這類癥狀，古人又稱為熱(即陽)證。陰證，一般表現(xiàn)的癥狀是：不發(fā)熱，口不渴、手足冷、脈遲(慢)等，這類癥狀，古人又稱為寒(即陰)證。這就是《內(nèi)經(jīng)》所說的：陽勝則熱，陰勝則寒。
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