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中醫(yī)五行文化

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中醫(yī)五行文化

  中國文化源遠流長、博大精深,其中“五行”則是其中最為古老而又充滿智慧的一支,是貫徹中華文化的主脈路。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)五行文化介紹,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

  中醫(yī)五行文化介紹

  問渠那得清如許,為有源頭活水來。中華民族的文明延綿不斷,不僅要歸功于儒家思想對中國人的影響根深蒂固,也應(yīng)該歸功于“五行學(xué)說”這個文明的活水源頭的滋潤與濡養(yǎng)。劉筱紅在其著作《神秘的五行》中說道:“對傳統(tǒng)文化進行整體透視,陰陽五行在這個文化體系中起著支撐和銜接的作用,是傳統(tǒng)文化的骨架。對傳統(tǒng)文化進行點的考察,從任何一個角度切入,深入下去,變回觸及陰陽五行這個問題。研究傳統(tǒng)文化,不研究陰陽五行,將會是一個很大的缺陷。”這段論述足于讓我們看到五行學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化的影響。五行學(xué)說隸屬于中國古代自然哲學(xué)的范疇,并在此基礎(chǔ)上廣泛地向各個領(lǐng)域和階層延伸、滲透,與中國的社會制度相結(jié)合,形成了天子坐明堂、三綱五常、五行之官等;與歷史文化相結(jié)合,形成了思孟五行學(xué)說、五德始終說的歷史循環(huán)論等;與自然科學(xué)相結(jié)合,形成了以五運六氣為基礎(chǔ)的運氣學(xué)說和獨具中國民族特色的中醫(yī)學(xué)等,與社會生活相結(jié)合,人們用五行來解釋和預(yù)測為人間的兇吉災(zāi)異。正如龐樸先生《稂莠集》中所言:陰陽五行“迷漫于意識的各個領(lǐng)域,深嵌到生活的一切方面。如果不明白陰陽五行圖式,幾乎就無法理解中國的文化”。

  首先我們可以從發(fā)生學(xué)角度來看,五行學(xué)說形成和發(fā)展于中華民族性格的定型時期,經(jīng)過長期的承傳演變而構(gòu)成特定的哲學(xué)思維模式,這為我們的先祖標(biāo)明了認(rèn)知方向;其次我們可以從關(guān)系學(xué)的角度來看,五行學(xué)說中闡述了各行之間的生克制化規(guī)律,認(rèn)為自然界的任何物質(zhì)不是孤立存在,也不是自然物的集合,而是彼此之間有著一定的依存、資生、制約的關(guān)系。

  五行學(xué)說為我們提供的哲學(xué)思維模式是整體觀念。宇宙間的萬事萬物都是處在一個和諧恒動的整體中。因此對考察中西方文化差異,我們很容易發(fā)現(xiàn):中方文化追求和而不同,西方則追求個性的追大化。產(chǎn)生的“和而不同”觀念的思維基礎(chǔ)是整體觀念。五行學(xué)說的構(gòu)建基礎(chǔ)是由人與天地自然物質(zhì)融合而形成整體,把豐富多彩的自然和人事容納進去,可以解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題。執(zhí)簡馭繁,是五行學(xué)說的一個突出特點。龐樸先生在他的《五德始終說下的政治與歷史》一文中說道:“五行是中國人的思想律,是中國人對宇宙系統(tǒng)的信仰,兩千余年來,它有極強固的勢力。”中國民族就是靠著古人的這一智慧,比較滿意地解決了自然界復(fù)雜性。

  中醫(yī)文化五行之性

  木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發(fā)美,面色青白。為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質(zhì)樸無偽。

  木衰之人則個子瘦長,頭發(fā)稀少,性格偏狹,嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結(jié),肌肉干燥,為人鄙下吝嗇醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)。

  火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終。

  土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃。土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重。為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理。

  金主義,其性剛,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清。為人剛毅果斷,疏財仗義,深知廉恥。太過則有勇無謀,貪欲不仁。不及則身材瘦小,為人刻薄內(nèi)毒,喜淫好殺,吝嗇貪婪。

  水主智,其性聰,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學(xué)識過人。太過則好說是非,飄蕩貪淫。不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆。

  四柱五行宜從事的行業(yè)與方位宜木者,喜東方。可從事木材,木器,家具,裝潢,木成品,紙業(yè),種植,養(yǎng)花,育樹苗,敬神物品,香料,植物性素食品等經(jīng)營和事業(yè)。

  宜火者,喜南方??蓮氖路殴?,照明,光學(xué),高熱,易燃,油類,酒精類,熱飲食,食品,理發(fā),化妝品,人身裝飾品,文藝,文學(xué),文具,文化學(xué)生,文人,作家,寫作,撰文,教員,校長,秘書,出版,公務(wù),正界等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

  宜土者,喜中央之地,本地??蓮氖峦廉a(chǎn),地產(chǎn),農(nóng)村,畜牧,布匹,服裝,紡織,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房產(chǎn)買賣,雨衣,雨傘,筑堤,容水物品,當(dāng)鋪,古董,中間人,律師,管理,買賣,設(shè)計,顧問,喪業(yè),筑墓,墓地管理,僧尼等方面的經(jīng)營和事業(yè)。

  宜水者,喜北方??蓮氖潞胶?,冷溫不燃液體,冰水,魚類,水產(chǎn),水利,冷藏,冷凍,打撈,洗潔,掃除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物買賣,飄游,奔波,流動,連續(xù)性,易變化,屬水性質(zhì),音響性質(zhì),清潔性質(zhì),海上作業(yè),遷旅,特技表演,運動,導(dǎo)游,旅行,玩具,魔術(shù),記者,偵探,旅社,滅火器具,釣魚器具,醫(yī)療業(yè),藥物經(jīng)營,醫(yī)生,護士,占卜等方面的經(jīng)營和工作。

  宜金者,喜西方??蓮氖戮w材或金屬工具材料,堅硬,決斷,武術(shù),鑒定,總管,汽車,交通,金融,工程,種子,開礦,民意代表,伐木,機械等方面的經(jīng)營和工作。

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