中醫(yī)五行五臟關(guān)系表

　　五行思想是中醫(yī)的主導(dǎo)思想之一，按照中醫(yī)理論，人體五臟也有對應(yīng)的五行，那么五行和五臟有什么關(guān)系呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)五行五臟關(guān)系表資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　中醫(yī)五行五臟關(guān)系表資料

　　身體五行

　　金——皮、鼻孔、肺臟、大腸。

　　木——筋、眼睛、肝、膽。

　　水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。

　　火——脈、舌頭、心臟、小腸。

　　土——肉、嘴巴、脾臟、胃。

　　五臟的五行之性

　　木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發(fā)美， 面色青白。為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質(zhì)樸無偽。木衰之人則個子瘦長， 頭發(fā)稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結(jié)， 肌肉干燥， 為人鄙下吝嗇。

　　火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤?；鹗⒅祟^小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁?；鹚ブ藙t黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

　　土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。土盛之人圓腰廓鼻， 眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 為人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。

　　金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。金盛之人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小， 為人刻薄內(nèi)毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

　　水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。水旺之人面黑有采， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學(xué)識過人。太過則好說是非， 飄蕩貪淫。不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反復(fù)。

　　中醫(yī)五行之五情與五臟

　　1、心在志為喜”

　　“心在志為喜”是指心的生理功能和精神情志與“喜”有關(guān)。《素問?舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛(wèi)通利”。喜悅的過程，猶如人體能源(精神能源和機體能源)的釋放過程，獲得釋放的能源，將形成原動力，展開新的精神活動，并支配著身體活力，創(chuàng)造出新的業(yè)績。如：能提高人的大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)的活力，充分發(fā)揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂趣和信心，從而動作起來顯得輕松有力、敏捷、準(zhǔn)確、精力充沛;能使心臟、血管的肌肉運動加強，血液循環(huán)加快，新陳代謝水平提高;能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧氣的交換;能加強消化器官的運動，增加消化液的分泌，從而增進食欲，幫助消化，促進新陳代謝。

　　2、“肝在志為怒”

　　怒是人們受到外界刺激時的一種強烈的情緒反應(yīng)，是一種不良的情志刺激。怒與肝的關(guān)系最為密切，故稱“肝在志為怒”。一方面，大怒可以傷肝，導(dǎo)致疏泄失常，肝氣亢奮，血隨氣涌，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)，心煩易怒。

　　3、“脾在志為思”

　　脾在志為思。思，即思慮、思考，是人體意識思維活動的一種狀態(tài)。人的思慮的情志活動主要是通過脾來表達的。思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當(dāng)人沉湎于思考或焦慮時，往往會出現(xiàn)飲食無味、食欲下降。有的婦女可以因為工作緊張，思想高度集中導(dǎo)致月經(jīng)量少，經(jīng)期紊亂等，這與脾主統(tǒng)血的功能相一致。

　　4、“肺在志為憂(悲)”

　　古代醫(yī)家對憂愁的患者仔細觀察分析后發(fā)現(xiàn)，肺是表達人的憂愁、悲傷的情志活動的主要器官。當(dāng)人因憂愁而哭泣時，會痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的時候，肺氣盛，黏液分泌增多，而肺開竅于鼻，所以涕就從鼻中流出了。肺主氣，為聲音之總司，憂愁悲傷哭泣，還會導(dǎo)致聲音嘶啞、呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會使人的面部皺紋增多。

　　5、“腎在志為恐”

　　恐為腎志，腎是人們表達驚恐之志的主要臟器?？质侨藗儗κ挛飸峙碌囊环N精神狀態(tài)，對機體的生理活動是一種不良的刺激。《素問?舉痛論》說：“恐則氣下，驚則氣亂。”即是說明驚恐的刺激，對機體氣機的運行可產(chǎn)生不良的影響。“恐則氣下”，是指人在恐懼狀態(tài)中，上焦的氣機閉塞不暢，可使氣迫于下焦，則下焦產(chǎn)生脹滿，甚則遺尿。“驚則氣亂”，則是指機體正常的生理活動，可因驚慌而產(chǎn)生一時性的擾亂，出現(xiàn)心神不定，手足無措等現(xiàn)象。