方位：方向位置。東、南、西、北為基本方位;東北、東南等為中間方位。那么，風(fēng)水方位是怎么來(lái)的?

　　中國(guó)古代四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸。依照陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。青龍為東方之神，方位是東，左，代表春季;白虎為西方之神，方位是西，右，代表秋季;朱雀為南方之神，方位是南，前，代表夏季;玄武為北方之神，龜蛇合體，方位是北，后，代表冬季。

　　古時(shí)，青龍之神，左居?xùn)|方，權(quán)司甲乙，而主文事，以木德為化;白虎之煞，右居西方，權(quán)司庚辛，而制武備，以金德為刑;朱雀位之前，諫臣也;玄武位之后，謀臣也。青龍為仁，金克木則吉而不吉，白虎為殺，火克金則兇而不兇，玄武為水智，能勝朱雀之爭(zhēng)，勾陳為土信，能制玄武之狡。

　　青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。《抱樸子·雜應(yīng)》引《仙經(jīng)》描繪太上老君形象時(shí)說(shuō)：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，十分氣派，著實(shí)威風(fēng)。后來(lái)，四象逐漸被人格化，并有了其封號(hào)，據(jù)《北極七元紫延秘訣》記載，青龍?zhí)枮?ldquo;孟章神君”，白虎號(hào)為“監(jiān)兵神君”，朱雀號(hào)為“陵光神君”，玄武號(hào)為“執(zhí)明神君”。

　　青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)。

風(fēng)水方位

　　靈獸—東方青龍

　　青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。在中國(guó)二十八星宿中，青龍是東方七星角、亢、氐、房、心、尾、箕的總稱(chēng)。

　　還有在龍心的部分，有人稱(chēng)之為‘大火’的，跟晴雨有關(guān)，又因?yàn)榍帻垖倌?，所以也是木星?dāng)年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來(lái)做自己的年號(hào)，如三國(guó)的魏明帝就是一例，而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。

　　《易經(jīng)》中的乾卦，包括“六龍”，可解釋如下：當(dāng)蒼龍星位于太陽(yáng)附近時(shí)，人看不到被太陽(yáng)光芒遮住的蒼龍星，我們稱(chēng)之為潛龍，之后，龍角與天田星同時(shí)出現(xiàn)在地平線(xiàn)上，稱(chēng)之為見(jiàn)龍?jiān)谔镌诤髞?lái)蒼龍星全部出現(xiàn)即“或淵在洲”，當(dāng)蒼龍星宿升到最高點(diǎn)，橫跨南天，人們看到“飛龍?jiān)谔?rdquo;，之后，龍?bào)w開(kāi)始下沉“亢龍有悔”最后，蒼龍整體又落回地平線(xiàn)以下。而“群龍無(wú)首”不能解釋為這個(gè)天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面，沒(méi)有簸箕的龍是內(nèi)卷的，而在古文中，“群”“卷”兩個(gè)字恰恰通假，也就是說(shuō)，這最后一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯沖下來(lái)，頭已經(jīng)落到地平線(xiàn)以下，所以，“龍”字本身就是一幅遠(yuǎn)古時(shí)代的星象圖。在古時(shí)后的中國(guó)，頭有角的為公龍;雙角的稱(chēng)為龍，單角的稱(chēng)蛟;無(wú)角的為螭，古時(shí)玉佩常有大小雙龍，仍稱(chēng)母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)，龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征;也是東方的代表，五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。

　　靈獸—西方白虎

　　在中國(guó)四靈獸中，另外一個(gè)常常跟青龍相提并論的就是—白虎;白虎，古代神話(huà)中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，因此成為尊貴的象征，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，所謂云從龍，風(fēng)從虎。

　　潘教授提示大家，稱(chēng)為白虎可不是因它是白色，這樣的理解是錯(cuò)誤的，而是從五行中說(shuō)的，白虎是西方的代表，而它的白，因是西方，西方在五行中屬金，色是白的，所以由此得來(lái)。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的，即位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，形狀如虎，稱(chēng)西宮為白虎。在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西?？膳碌氖?，它會(huì)食人畜。而可敬的是因其威猛無(wú)比，能夠避邪。而在一些古書(shū)中，如東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義.祀典》：畫(huà)虎于門(mén)，鬼不敢入，虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗(yàn)也。古人還認(rèn)為白虎是一種祥瑞：德至鳥(niǎo)獸。白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　靈獸—南方朱雀

　　朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo)。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱(chēng)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥(niǎo)形，亦稱(chēng)朱鳥(niǎo)。聯(lián)想起來(lái)就是朱雀了，朱為赤色，像火，南方屬火，故名故名朱雀。

　　朱雀被認(rèn)為是鳳凰的一種，在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥(niǎo)類(lèi)，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥(niǎo)之王，它能給人間帶來(lái)祥瑞，同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲(chóng)’之長(zhǎng)，所以和‘鱗蟲(chóng)’之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中就漸漸成了一對(duì)，一個(gè)變化多端，一個(gè)德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更由于龍象征著至陽(yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄，雌為凰)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。

　　鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。又請(qǐng)鳳是有五種品種，以顏色來(lái)分的：紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥(niǎo)》說(shuō)：天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。中，就是殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先袓-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始袓了?！妒酚?殷本記》也記了這段歷史。不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一只雀鳥(niǎo)，或孔雀等等。而在北京過(guò)去就有三座專(zhuān)祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

　　靈獸—北方玄武

　　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海里，因而玄冥成了水神;烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。又因北方七星為：斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱(chēng)北宮玄武。

　　玄武有別于其他三靈。玄武，也叫“真武”，俗稱(chēng)“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古凈樂(lè)國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來(lái)游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)四十二年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解釋有以下的數(shù)種，玄武即龜。《楚辭·遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注：玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。

　　靈獸—中間勾陳位

　　勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日，蓋仁獸而以土德為治也。勾陳實(shí)乃吉神，麟趾不踐生草，不履生蟲(chóng)，其行多遲，配土德，敦信而為用也。職附勾陳，游巡于前，權(quán)司己日，蓋火神而配土德以行也。

　　潘教授和大家介紹以上觀(guān)點(diǎn)供大家參考,真正的好風(fēng)水，理應(yīng)符合人個(gè)體的需求，風(fēng)水理應(yīng)以人為本，因地制宜，因人而異，應(yīng)結(jié)合命主本人之生辰八字與結(jié)合周?chē)h(huán)境的氣勢(shì)來(lái)布置，希望大家多多關(guān)注自己周邊的風(fēng)水,命理結(jié)合風(fēng)水，每個(gè)人都能風(fēng)生水起好運(yùn)來(lái)!