讓人津津樂(lè)道的風(fēng)水知識(shí)
風(fēng)水學(xué)經(jīng)典著作《葬經(jīng)》開(kāi)篇便講:“氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”這段話不僅給風(fēng)水下了一個(gè)定義,還指出擁有好風(fēng)水的最基本原則——藏風(fēng)、界水。在風(fēng)水中有一些是讓人無(wú)法反駁,贊不絕口的風(fēng)水,一起來(lái)看下吧!
藏風(fēng)
藏風(fēng)是風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。 指穴場(chǎng)四周形局緊密,能衛(wèi)護(hù)穴庭,使不受外風(fēng)侵襲而耗散「生氣」。風(fēng)水是歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)。起源于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
因?yàn)樯鷼庥鲲L(fēng)會(huì)被吹散,所以好風(fēng)水之地首先要做到藏風(fēng),而藏風(fēng)的最有效方法便是背靠著山丘。我國(guó)大陸屬溫帶季風(fēng)氣候,春夏一般會(huì)刮從東南而來(lái)的暖濕之風(fēng),秋冬多半會(huì)刮從西北而來(lái)的寒涼之風(fēng)。如果北側(cè)、西側(cè)靠著山丘,可以避免西向北向的寒風(fēng),接受東向南向的暖濕氣流,屬于最佳的藏風(fēng)格局。
界水
世間萬(wàn)事萬(wàn)物,包括山川、河流皆由“氣”運(yùn)化而成,大地上山川河流的走向反映了“生氣”的運(yùn)行方向。因?yàn)?ldquo;水”能夠止住生氣,如果前方有河流出現(xiàn),這個(gè)地方就會(huì)聚集很多生氣。由于我國(guó)地形整體走勢(shì)為西北高東南低,所以南側(cè)和東側(cè)有河流屬于最好的界水格局。
背山面水
如果一所住宅后面靠著山丘,前面挨著河流,就是風(fēng)水上常說(shuō)的背山面水格局?!肚嗄倚颉分杏校?ldquo;山管人丁水管財(cái),此是陰陽(yáng)不待言”的說(shuō)法, 背靠著山代表人丁興旺、家人健康,面朝著水意味著家業(yè)昌盛、財(cái)運(yùn)富足。因此,背山面水是人財(cái)兩旺的格局,屬于上佳的風(fēng)水。
前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
前朱雀后玄武,左青龍右白虎這是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
屈曲蜿蜒
直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
明堂開(kāi)闊
登山看水口,入穴看明堂。明堂開(kāi)闊,生機(jī)勃勃,這樣才能前途無(wú)量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
現(xiàn)代理解
我國(guó)古代著名的建筑大多是倚山傍水的格局,但在現(xiàn)代城市中,普通住宅很難做到有山有水。風(fēng)水上有“高一寸即為山,矮一寸即為水”的說(shuō)法,只要房子后面的地勢(shì)比較高,或有高大的建筑物出現(xiàn),就屬于有靠山的藏風(fēng)格局;只要房子前面的地勢(shì)比較低,沒(méi)有高大的樓宇遮擋,就屬于界水的格局,同樣可以做到人財(cái)兩旺。
人造風(fēng)水
現(xiàn)代人居住的單元樓住宅,不要說(shuō)真山真水,即便是做到后高前低,也非常困難。在這種情況下,要想人財(cái)兩旺,可以像傳統(tǒng)的蘇州民居一樣,人為的在房子后面放置假山石,在房子前側(cè)置水養(yǎng)魚(yú),這樣也能催旺氣場(chǎng),使家中人財(cái)兩旺。