陰宅風水知識之選擇陰宅介紹
陰宅風水知識之選擇陰宅介紹
世間萬物都是有陰陽兩面,所以住宅也是一樣,也是分陰陽。人住的,人活動的建筑統(tǒng)稱為陽宅,而去世的人埋葬的地方,則屬于陰宅。下面由學習啦小編為你詳細介紹陰宅的風水知識。
陰宅風水知識之選擇陰宅
怎樣選擇陰宅風水?
三大原則:天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。判斷風水是好是壞,就要遵循這三大原則!符合這三個原則的地方,也就十拿九穩(wěn)了。
四大準則:龍真,穴的,砂環(huán),水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。簡單來說就是定斷風水好壞的準則。
一,覓龍(龍真,龍脈兇吉)
決定富貴的根本是“龍脈脈氣”。
選風水,1選“龍脈脈氣”,2選“砂水的山環(huán)水抱”,3選“砂水的有情無情”,4選吉時。只要1選選好了,其他的2、3、4都可以隨意。所以可以看出龍脈是多重要!
“脈”,指山脈,“山為龍兮,象形勢之騰伏”。風水的龍脈的來向和穴位間的方向,也就是將來墳墓(陰宅風水)的座向。
在判斷“龍脈脈氣”時,如果通過對山脈的內部地層情況進行考察,則在判斷“龍脈脈氣”的能量大小和走向以及吉兇方面,就會非常準確。龍脈有分支、大小、長短,故謂龍猶樹,有大干、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論,風水理論以龍脈的聚結,即山水的聚結來進行考察,有大、中、小三種格局。大聚為都會,中聚為大郡,小聚為鄉(xiāng)村、陽宅及富貴陰地(墳墓)。
龍脈的聚結處,為陰陽風水地倚傍之山,從干龍或支龍而來者,常稱來龍,或稱主山,也稱鎮(zhèn)山,多位于北部或西部。來龍又以分枝布葉,橫向展開闊大,形成屏帳之勢為佳,謂之“大帳”。來龍兩翼分障包羅于外以成大局者,謂之“羅城”。
此外,論龍還講究山峰或巒頭形象,有生龍與星峰之說。星峰實是山岳配天、上應天星,以星辰分類,謂之穴星或星體。有五星形勢之分,取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優(yōu)劣。至于生龍,除指山巒起伏,頓錯有致,生動美觀,并且峰巒形象夷演雍容,脫穎特達,端崇雄偉等等外,尚注重其生氣,即生態(tài)良好,有石為山之骨、土為山之肉,水為山之血脈、草木為山之皮毛,追求山或龍之體質“紫氣如蓋,蒼煙若浮,云蒸靄靄,四時彌留;皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘也未休”。
由上述風水之說,及賦以龍脈以靈性,象征其命運,乃筑以觀星臺,與天地共吐納,窮究天地于其上,以祈達于天人合一的至善境界。
龍脈形狀都有不同意思,如牛臥馬馳,如鸞舞鳳飛,如蛇蜿蜒等。
1、來龍氣勢如萬馬奔騰,從天而降,這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪,重山迭障,護衛(wèi)重重,這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋,山地草茂樹高,這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇,這是國破家亡葬地。
5、來龍氣勢如降龍,,水繞云從,這是大官葬地。
6、來龍氣勢如戈茅,這是有牢獄之災,兵火之難葬地。
7、來龍氣勢如流水,這是親人活著也像死鬼葬地。
8、來龍氣勢如屏風,兩條山龍對峙,葬在中間,這是后人封侯封王葬地。
9、來龍氣勢如倒扣的鍋,在鍋頂下葬可使后人發(fā)財。
10、來龍氣勢如帽子,這是合家歡樂葬地。
11、來龍氣勢如拋下的籌碼,這是子孫百事倒霉葬地。
12、來龍氣勢如亂衣,這是后輩女人嫉妒,妻子與人私通葬地。.
13、來龍氣勢如灰色口袋,這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如倒扣的船,這是子孫后輩女的生病,男的有牢獄之災葬地。
15、來龍氣勢如橫放案幾,這是斷子絕孫葬地。
16、來龍氣勢如臥劍,這是子孫叛逆而被誅殺葬地。
17、來龍氣勢如仰刀,這是子孫因兇禍而逃散葬地。
二、穴的
穴跟上面的“龍真”有密切關系。可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了占穴,而點穴必須尋龍。所以必須循著生氣“龍真(流動的山脈)”才能找到生氣凝的吉穴。
因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環(huán)水抱,關系周密,使生氣凝聚不散,結出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無關系,使生氣散遺,自然不會結吉穴。?因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環(huán)水抱,還是砂飛水走。
選擇陰宅好風水的原則
原則一:陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環(huán)抱,重重護衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環(huán)抱,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】
如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。
原則二:在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風或受濕的地方,這樣對子孫不利。
原則三:陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水,其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。
總之如果照標準的陰宅風水,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解,需要專業(yè)人士,有時方位相差一點點,吉兇會相差了十萬八千里。
看陰宅風水好的原則
1、龍山要真;
風水學上的龍,就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈,氣脈所結之處稱為龍穴。
其中,又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語,大體就來自于風水學。所謂:“龍真穴便真,龍假穴便假。”
風水學認為:萬事萬物,有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折,像龍一樣盤踞在大地之上,就其根本,還是地氣的運動使然。
因此,只要找著了生氣流動的山,并循著山勢的綿亙起伏,就可在界水的地方,找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關系是尋龍為了點穴,點穴必須尋龍。
2、穴要的結;
龍山之生氣、吉氣,總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處,暗藏亡者,安排陰宅,局稱為的穴。風水上的點穴,就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經》有《自然水法歌》說:“聚水成池,砂水雙雙回頭于左,此亦橫來而側結穴也。”然而,結穴不等于便是吉穴,這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。
3、砂要環(huán)護;
風水上的砂,是指穴地背后和左右山勢重疊環(huán)抱的大自然環(huán)境。由于穴地左右和背后有山環(huán)抱,可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。
故此,風水家們選擇居處或墓穴,不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣,避風的“砂環(huán)”美境,就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。
4、水要圍抱;
風水上的水,是指穴地面前的池塘、溪澗、河流,甚至海洋等等。但不管是什么水,都是環(huán)抱的吉。因為,只有這樣的環(huán)境的水,才能界止生氣不至走失。
《葬書》說:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”又說:“風水之法,得水為上,藏風次之。”由于生氣碰上水,則結集不前,故水更為重要的作用就是界止氣不外流。
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