氣論是風(fēng)水文化的本體基礎(chǔ)，人與萬(wàn)物皆統(tǒng)一于氣。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于人文風(fēng)水知識(shí)，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!

　　人文風(fēng)水知識(shí)——人文風(fēng)水學(xué)

　　一德二行三風(fēng)水，人死后，靈魂何去何從?這是個(gè)抽象的問(wèn)題，但遺體的處理卻是一個(gè)具體而實(shí)際的問(wèn)題，古今中外，葬禮的儀式雖有千百種之多，但歸納起來(lái)大約可分為土葬，火葬及天葬等數(shù)類，而其中又以入土為安的土葬最為普遍。中國(guó)人因?yàn)橹匾暼胪翞榘?，古葬的穴地的選擇特別講究，風(fēng)水學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。

　　風(fēng)水學(xué)的主要觀念是穴地的吉兇，非但對(duì)于下葬的遺骸有所影響，而且對(duì)死者的后人的命運(yùn)也會(huì)發(fā)生影響，故此，很多人不惜用重金聘請(qǐng)地師(風(fēng)水先生)來(lái)尋覓風(fēng)水佳穴。明宅風(fēng)水重龍，穴，砂，水。若符合這四條件的，而墓穴方位也無(wú)識(shí)誤，是口難得的佳穴，先人葬此佳穴，必?zé)o蛇蟲鼠蟻侵?jǐn)_。得以安息其間。入葬時(shí)還很注重時(shí)辰。

　　大家跟我一起研究一下毛澤東和蔣介石兩家祖先的風(fēng)水，就知道它的玄處在那里。

　　毛澤東的祖父是葬在韶山的一處曰“嫦娥奔月”之地。何謂“嫦娥奔月”，就是在秀山環(huán)繞的中央有一座不但沒(méi)有和其它山相互纏繞，還有自己特別的氣質(zhì)形狀，山脈奇突，氣貫長(zhǎng)虹，像一女子奔響月亮的姿勢(shì)，靈氣十足，秀氣十足，她一雙手向上伸，姿態(tài)傳神，仿如嫦娥奔月的樣子，所以水經(jīng)注稱為“嫦娥奔月”。毛澤東的父親在地師的指引下在八月十五中秋月明的晚上，月正圓時(shí)刻，嫦娥頭頂冒著月光靈氣的那剎，將祖先的遺骸放進(jìn)了嫦娥手中石穴中，遺骸受月亮的精，得風(fēng)水恩澤，大地為之一震，注定毛澤東成為開國(guó)之君，為真命天子。大家知道毛澤東的相是女人相，這也是由他祖先的風(fēng)水所影響的。

　　蔣介石一生既信神，懂陰陽(yáng)，有信耶蘇。他為蔣母建的墓曰：慈庵。也是一快風(fēng)水寶地，此地山清水秀，頭枕大明山，背靠天臺(tái)山，腳踏栝蒼山，臉對(duì)東海，手撫象牙山港，乃一幅真正“神像”。從小處來(lái)說(shuō)，雪突山如游龍至溪口，龍張其口。;龍口含珠，吉利至極，中有貴人。被玄學(xué)家稱為“靈龜”之地。而注定他逃到孤島也是由此風(fēng)水所決定的。蔣介石本人對(duì)風(fēng)水頗有研究，他之所以死后的遺體還寄留在臺(tái)灣的慈湖，就是想有朝一日可以回葬南京中山陵，他知道中山陵是決佳的風(fēng)水寶地。

　　現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)所適用的范圍很廣，與人們的生活息息相關(guān)，從建筑，家居，商業(yè)，運(yùn)程等。正所謂人算不如天算。華南理工大學(xué)正準(zhǔn)備開設(shè)人文風(fēng)水學(xué)的學(xué)科。

　　在廣州內(nèi)環(huán)路看到一座大廈的廣場(chǎng)上樹立一只老鷹張翅張著大嘴的雕塑，不懂的人以為是用來(lái)裝飾美化的，但其中深藏玄機(jī)，殺氣邪氣最大的莫非是寺廟，橋梁，道路，而大廈頂不了內(nèi)環(huán)路的殺氣，故立老鷹雕塑用意在于：把內(nèi)環(huán)路化成小蟲，被老鷹叼住，既避開了殺氣又把內(nèi)環(huán)路的靈氣給吸過(guò)來(lái)，真是一絕。