古代皇帝是怎樣養(yǎng)生的
提起古代，我們想到的就是皇帝，皇帝可以說是古代權(quán)利地位最高的一個人，那么處于這樣一個地位上的皇帝們，他們是不是也很注重養(yǎng)生呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來關(guān)于古代皇帝的養(yǎng)生方法，歡迎大家閱讀。
古代皇帝養(yǎng)生方法
乾隆
清代乾隆不但愛詩，精于詩，還是一位詩人。同時他也是一位尊老、敬老、熱愛老人的皇帝乾隆皇帝享年89歲，是中國歷代帝王中最高壽者。
乾隆三十二年(公元1767年)春節(jié)，乾隆皇帝在皇宮大排宴席，邀請100名百歲以上的老人歡宴，宮遷文武官員也都參加為其祝賀。當(dāng)知道參加圣宴有位趙姓老人141歲時，乾隆皇帝非常高興地與大學(xué)士紀(jì)曉嵐即席對詩祝賀。乾隆上聯(lián)：“花甲重逢，外加三七歲月。”60歲為一個花甲，“花甲重逢”正好是120歲，“三七歲”即21歲，兩者相加，恰為141歲。紀(jì)曉嵐略加思索，對出下聯(lián)：“古稀雙慶，更多一度春秋。”70歲為古稀，兩個70為140，再加一歲，正好也是141歲。
上下聯(lián)不僅歲數(shù)相符，而且對仗工整，文筆流暢。在座的百位老人都贊嘆不已。
姜子牙
姜子牙80歲時被周文王拜為丞相，直至97歲還身體健康，精力充沛，這與他幾十年的垂釣生涯有關(guān)。垂釣，作為一種修身養(yǎng)生之道，頗有益處：一是健身。垂釣之時，往返奔波，活動筋骨，可以強(qiáng)健體魄。二是養(yǎng)性。姜氏釣魚不用鉺，不彎鉤，名為釣魚，實為養(yǎng)性。遠(yuǎn)眺江湖之波濤，近聞林中之鳴鳥，心平氣和，專心致志。三為固志。子牙大器晚成，年逾古稀，才華還未得以施展。當(dāng)他聽說周文王禮賢下士，便到渭水之濱垂釣養(yǎng)老，期待文王尋訪，從不心灰意懶，而以垂釣?zāi)テ湫裕唐渲?，溫韜略，習(xí)戰(zhàn)法。所以有“姜太公釣魚，愿者上鉤”的傳說。
武則天
一個人能否長壽受先天和后天兩大因素制約。中國歷史上唯一的女皇武則天健康長壽說明了這個問題。
武則天生于公元624年，卒于公元705年，終年81歲，這在平均壽命只有30多歲的唐代，實屬鳳毛麟角。公元660年，武則天36歲，始被委以政事，執(zhí)掌朝政45年，由于她身體健康，精力過人、頭腦清晰、決斷果敢，而且勤于朝政，把李家王朝治理得井井有條。
據(jù)考，武則天健康長壽因素之一是先天遺傳。武氏的祖輩、父輩們壽命都很長，特別是她的母親，竟活了92歲，在唐代可算絕無僅有!遺傳基因為這位“一代女皇”時至暮年仍然耳聰目明，提供了先天條件。
武則天習(xí)武尚文十分好動，是她長壽的又一原因。武則天從小隨父母練過多種功夫，特別長于養(yǎng)身氣功，從小到老從不間斷。唐太宗歸天之后，她被貶到感恩寺為尼的歲月，更是練功不止，以至“野史”中記載“武才人入寺方始于功”。
這是誤傳。武氏從小習(xí)武，能騎善射，不僅給以武德感昭天下的太宗皇帝留下美好印象，而且給了她一個健康體魄。這位至高至圣的則天皇帝，雖為嬌女但曾以降服烈馬而震驚朝野，給后人留下美談。
武則天為人開朗、寬容大度，處變不驚，是她延年益壽的又一因素。公元684年，年過六旬的則天皇帝，得知南蠻動亂，柳洲司馬駱賓王還寫了一份討伐武則天的“戰(zhàn)書”，其中列出武則天20大罪狀。胸襟開闊的武則天得知后，令人找來這份“火藥味”極濃的檄文。武則天讀后不僅不怒，反而被駱賓王駕馭文字的能力和過人的才華所動。
她嘆息滿朝文武竟無一人可與柳洲司馬的才學(xué)相比，并批評當(dāng)朝宰相，為什么不想辦法把這種人才團(tuán)結(jié)在自己周圍?!武則天招攬才不僅倍受推崇，而且也對她健康長壽大有好處。
古代皇室養(yǎng)生秘方
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生
經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運(yùn)行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實之作用。
古代養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。
合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效。
飲食養(yǎng)生
古人認(rèn)為，合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。
故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，又要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六腑功能失調(diào)而致病。
固精養(yǎng)生
古人認(rèn)為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。
如性欲無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老。
順時養(yǎng)生
古人認(rèn)為，天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏之規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法。
人的五臟六腑、陰陽氣血的運(yùn)行必須與四時相適應(yīng)，不可反其道而行之。
因時制宜地調(diào)節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
減毒養(yǎng)生
古人認(rèn)為，人若喜怒無常則會導(dǎo)致體內(nèi)陰陽、氣血失調(diào)。勞累過度會損傷脾氣，傷于飲食則生濕、熱、痰濁。冒犯六淫，傷之外邪則百病叢生。
這種致病因素被人體視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道。
而通過飲食調(diào)理、服用藥物及其它措施，減少體內(nèi)積聚之毒，可免生疾患，防止早衰，進(jìn)而延年益壽。
靜神養(yǎng)生
靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和，并有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和延年益壽。
反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
修身養(yǎng)生
古人認(rèn)為，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起。平日應(yīng)排除各種妄念，多說好話、多行善事。
古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”，“口有善言，又當(dāng)身行善事”。孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”養(yǎng)成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸開闊、心情愉悅。
調(diào)氣養(yǎng)生
古人認(rèn)為，人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，抵抗病邪，增強(qiáng)臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當(dāng)、情志失調(diào)、病邪夾擊等諸多因素，可導(dǎo)致元氣的虛、陷、滯、逆等癥候，進(jìn)而使機(jī)體發(fā)生病理性變化。
調(diào)氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順?biāo)臅r、戒過勞、防過逸、調(diào)飲食、和五味、調(diào)七情、省言語、習(xí)吐納、行導(dǎo)引等一系列措施來調(diào)養(yǎng)元氣、祛病延年。
進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)十分推崇用滋補(bǔ)藥物調(diào)理陰陽、補(bǔ)益臟腑、滋養(yǎng)精血。合理進(jìn)補(bǔ)可以強(qiáng)身、防病、祛病。但進(jìn)補(bǔ)既要辯證，又要適量，還應(yīng)考慮順應(yīng)四時。
服用補(bǔ)藥時，如系入肺藥，在秋季較合適;如系溫補(bǔ)藥，則在冬季比較適宜。
養(yǎng)生方法有哪些
足浴養(yǎng)生法
“足浴”即用熱水泡腳。祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論認(rèn)為，五臟六腑自足三陰經(jīng)(脾、肝、腎)始，踝部以下有66個穴位。在中醫(yī)看來，熱水泡腳如同用艾條灸這些穴位一樣，有推動血運(yùn)、溫煦臟腑、健身防病的功效。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)測定，人腳的溫度保持在28～33℃時感到最舒服。老年人動脈硬化，供給腳的血量減少，比年輕人怕冷，腳底受寒發(fā)涼，會使機(jī)體抵抗力下降，罹患疾病。
因此，經(jīng)常保持又足溫暖，每天晚上用熱水泡腳，可使全身血脈流通，有利于身心健康。其具體做法是;“足浴”要求熱水泡腳時間長些，必須感到全身熱乎乎，額頭有汗感。水溫最她保持在60～70℃之間，開始時水溫可在40～50℃左右，連泡連加些熱水。熱水漫過踝關(guān)節(jié)為宜，“足浴”一年四季均可進(jìn)行，但以冬季為最好。
護(hù)胸養(yǎng)生法
古代養(yǎng)生家十分重視胸腔的保養(yǎng)，認(rèn)為保養(yǎng)得當(dāng)，可抗邪防病，強(qiáng)身健體。胸背部的保護(hù)以保暖避寒為主，此外還要加強(qiáng)胸部的鍛煉。我國古代醫(yī)學(xué)家在實踐中創(chuàng)造了一套以按摩和擊打并重的護(hù)胸養(yǎng)生法。經(jīng)驗證明，此法能寬胸順氣，活血提神，延緩衰老。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，如經(jīng)常按摩或拍打胸部，能提高機(jī)體抗病能力，預(yù)防冠心病、肺氣腫、肌肉發(fā)育不良，并能治療胸悶、心慌、氣急、肋痛等癥。其具體做法是：
1.捶胸：站立，全身自然放松，冬天宜脫掉棉衣，雙手握拳，先用左拳捶右胸，由上至下，再由下至上。然后再用右拳捶左胸。左右各200次。
捶胸后，接著捶幾下背，深呼一口氣或長嘯一聲，更有助于呼吸吐納。老年人可由別人同時捶背部，效果更佳。捶胸時動作要先慢后快，快慢適中，不要過猛。
時拍擊兩側(cè)胸部。自上而下，反復(fù)數(shù)遍。
3.擦胸：兩手搓熱，先右手、后左手自上而下平擦胸部，使胸部微熱。再兩手呈梳子狀，分別從上而下在兩側(cè)胸部梳理，反復(fù)10次。
靜坐養(yǎng)生法
早在戰(zhàn)國時期，莊子就主張要摒棄私欲，在靜中養(yǎng)生。明朝的王陽明繼承、發(fā)揚(yáng)了這一學(xué)說，創(chuàng)建了靜坐術(shù)。文學(xué)巨匠郭沫若年輕時疾病纏身，痛苦不堪，后來練習(xí)靜坐，頑疾消除，一直活到86歲。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，靜坐時人的耗氧量顯著下降，心臟負(fù)荷減輕，腦血流量增加，人的身心得到充分休息，大腦功能得到積極調(diào)整，從而大大提高了人的身體素質(zhì)，使人耳聰目明健康起來。靜坐養(yǎng)生的具體做法是：
1.姿勢：頭自然正直，忌僵硬，鼻正對肚臍，眼微閉，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，寬衣松帶，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前傾;手心向下，自然地輕放在靠近小腹的大腿根部;兩腳平行著地與肩同寬，座位以屈膝九十度為宜。
2.呼吸：吸長而緩，呼短而促，行之不經(jīng)意之間，靜坐特別講究運(yùn)氣，要求自然、不用力、摒雜念、意在丹田。
3.時間：清晨和臨睡前較好。地點不論，每次靜坐30分鐘。
叩齒養(yǎng)生法
古人認(rèn)為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫(yī)孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。明代百歲壽星冷謙在談長壽秘訣時，也強(qiáng)調(diào)“齒宜常叩”。
扣齒的具體做法是：晨起先叩臼(后)齒36下，次叩門(前)齒36下，再錯牙叩犬齒各36下，最后用舌舔齒周3～5圈。早、中、晚各叩齒一次，多做更佳。
早晨叩齒最重要，因為人經(jīng)過一夜休息，牙齒會有些松動，此時叩齒，既鞏固牙齦和牙周組織，又興奮了牙神經(jīng)、血管和牙髓細(xì)胞，對牙齒健康大有好處。
摩腹養(yǎng)生法
唐代名醫(yī)孫思邈“常以手摩腹”作為養(yǎng)生之道。宋代詩人陸游也常作“摩腹功”。他們都成了古代聞名的長壽者。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，摩腹不僅可以調(diào)節(jié)胃腸道的蠕動功能，而且還能加強(qiáng)胃腸道的血液循環(huán)，防止胃腸消化功能失調(diào)。摩腹可按照下面的順序進(jìn)行：
1.以兩手的食指、中指、無名指按劍突下(即心窩部)，先左后右順摩圓各轉(zhuǎn)21圈。
2.三指由劍突下再向下順摩，邊摩邊移，摩至恥骨聯(lián)合處為止，往復(fù)21次。
3.由恥骨聯(lián)合處向兩邊分摩而上，邊摩邊移，摩至劍突下為止。
4.以臍為中心，用右手掌向左繞摩21圈，再以左手掌向右繞摩21圈。這里要注意的是，摩腹宜在飯前或睡前進(jìn)行。
手法以柔軟舒緩為宜，體位可采取坐式或仰臥式，應(yīng)凝神靜心，排除雜念。另外，消化道疾病出血或炎癥期間，不宜摩腹。
摩灸足三里養(yǎng)生法
養(yǎng)生作用的首推足三里，此穴有健脾和胃、扶正培寓祛病延年之功效。國外醫(yī)學(xué)界也將此穴稱偉保健穴”、“長壽穴”。
因此經(jīng)常按壓足三里穴能調(diào)節(jié)胃液分泌，增強(qiáng)消化系統(tǒng)的功能，并能提高人體的免疫功能，延緩衰老。練習(xí)此功的具體做法是：
1.拇指與食、中指相對，右手拇指按于右側(cè)足三里穴，先順、逆時針各揉按32次，然后換手，同樣揉按。
2.臨睡前取仰臥姿勢，或先將左足的外踝，壓在右小腿的足三里穴上，進(jìn)行按摩。每次約按壓10多分鐘，穴位處往往會產(chǎn)生酸脹、重麻等感。個別有經(jīng)絡(luò)敏感的人還會產(chǎn)生酸麻向上或向下傳導(dǎo)的感覺。如果胃部、腹部不舒服，胃腔部發(fā)脹或疼痛，經(jīng)按壓足三里穴后，即能緩解。
3.捶足三里，用兩手小指的指關(guān)節(jié)頭(拳心向上)捶足三里，捶時脛骨前肌有明顯的酸脹感，對防治腸胃病和傷風(fēng)感冒有良好的作用。以上三法，可任擇一法，或交替進(jìn)行。
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