中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人的益處有哪些
中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人的益處有哪些
由于以不同要求、不同角度以及不同層次來(lái)看，養(yǎng)身方法在數(shù)量上多達(dá)數(shù)十種，那么中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人體有什么益處呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人的益處，希望對(duì)你有用!
中醫(yī)養(yǎng)生對(duì)人的益處
拔罐
中醫(yī)拔罐療法又稱“角法”，拔罐通過物理的刺激和負(fù)壓人為造成毛細(xì)血管破裂淤血，調(diào)動(dòng)人體干細(xì)胞修復(fù)功能，及壞死血細(xì)胞吸收功能，能促進(jìn)血液循環(huán)，激發(fā)精氣，調(diào)理氣血，達(dá)到提高和調(diào)節(jié)人體免疫力的作用。
氣功
氣功是我國(guó)中醫(yī)上特有的一種健身術(shù)，通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng)，加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制，從而達(dá)到祛病益壽的目的?？煞譃閮纱箢悾?/p>
一是以靜為主，靜立、靜坐或靜臥，使精神集中，并且用特殊的方式進(jìn)行呼吸，促進(jìn)循環(huán)、消化等系統(tǒng)的功能。
一是以動(dòng)為主，一般用柔和的運(yùn)動(dòng)操、按摩等方法，堅(jiān)持經(jīng)常鍛煉以增強(qiáng)體質(zhì)。
食養(yǎng)
食養(yǎng)就是按照中醫(yī)理論調(diào)整飲食，注意飲食宜忌，合理地?cái)z取食物，適度補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，以補(bǔ)益精氣，并通過飲食調(diào)配，從而增進(jìn)機(jī)體健康、抗衰延壽，以增進(jìn)健康，益壽延年的養(yǎng)生方法。
由于飲食為人所必需，而飲食不當(dāng)，又最易影響健康，故食養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的重要組成部分。
藥養(yǎng)
藥養(yǎng)就是中藥養(yǎng)生是中醫(yī)的傳統(tǒng)特有藥物，以植物類藥物為主，通過特定方法熬制以后對(duì)人體的疾病有相當(dāng)好的恢復(fù)作用，是中醫(yī)的必備治療方法之一。所以最關(guān)鍵是病人的身心調(diào)整、思想、生活方式改善、人際關(guān)系改善、健康改善。
針灸
就是利用用毫針刺激人體的穴位，以激發(fā)人體經(jīng)絡(luò)之氣，使人體新陳代謝旺盛起來(lái)，從而起到強(qiáng)壯身體、益壽延年的目的?？梢哉{(diào)整高血壓、神經(jīng)衰弱等癥狀以及治療肝氣郁結(jié)、增強(qiáng)消化功能等。
推拿
中醫(yī)推拿的歷史悠久，在古代，中國(guó)就有推拿醫(yī)療的活動(dòng)。通過用手法在患者身體特定的部位或穴位上進(jìn)行推拿，就會(huì)感到疼痛減輕或消失。這種方法也可以轉(zhuǎn)換成各種能量，并滲透到人體，改變系統(tǒng)機(jī)能，達(dá)到治療效果。
中醫(yī)養(yǎng)生基本原則
節(jié)欲葆精
由于精在生命活動(dòng)中起著十分重要的作用，所以，要想使身體健康而無(wú)病，保持旺盛的生命力，養(yǎng)精則是十分重要的內(nèi)容?！秲?nèi)經(jīng)》明確指出：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也”。葆精的意義，于此可見。
調(diào)息養(yǎng)氣
養(yǎng)氣主要從兩方面入手，一是保養(yǎng)元?dú)?，一是調(diào)暢氣機(jī)。元?dú)獬渥?，則生命有活力，氣機(jī)通暢，則機(jī)體健康。
保養(yǎng)正氣，首先是順?biāo)臅r(shí)、慎起居，如果人體能順應(yīng)四時(shí)變化，則可使陽(yáng)氣得到保護(hù)，不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說(shuō)：“蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時(shí)之序”。故四時(shí)養(yǎng)生、起居保健諸法，均以保養(yǎng)元?dú)鉃橹鳌?/p>
保養(yǎng)正氣，多以培補(bǔ)后天，固護(hù)先天為基點(diǎn)，飲食營(yíng)養(yǎng)以培補(bǔ)后天脾胃，使水谷精微充盛，以供養(yǎng)氣。而節(jié)欲固精，避免勞傷，則是固護(hù)先天元?dú)獾姆椒ù胧?/p>
協(xié)調(diào)臟腑
五臟間的協(xié)調(diào)，即是通過相互依賴，相互制約，生克制化的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。有生有制，則可保持一種動(dòng)態(tài)平衡，以保證生理活動(dòng)的順利進(jìn)行。
臟腑的生理，以“藏”、“瀉”有序?yàn)槠涮攸c(diǎn)。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能;六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜，機(jī)體才有充足的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，以保證生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生了故障，都會(huì)影響整體生命活動(dòng)而發(fā)生疾病。
暢通經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營(yíng)運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽(yáng)交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。所以說(shuō)，經(jīng)絡(luò)以通為用，經(jīng)絡(luò)通暢與生命活動(dòng)息息相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò)阻滯，則影響臟腑協(xié)調(diào)，氣血運(yùn)行也受到阻礙。因此，《素問·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行血?dú)猓獨(dú)獠缓?，百病乃變化而?rdquo;。所以，暢通經(jīng)絡(luò)往往作為一條養(yǎng)生的指導(dǎo)原則，貫穿于各種養(yǎng)生方法之中。
清靜養(yǎng)神
在機(jī)體新陳代謝過程中，各種生理功能都需要神的調(diào)節(jié)。故神極易耗傷而受損。因而，養(yǎng)神就顯得尤為重要?！端貑?middot;病機(jī)氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”，主要是指靜神不思、養(yǎng)而不用，既便用神，也要防止用神太過而言。《素問·痹論》中說(shuō)：“靜則神藏，躁則消亡”，也是這個(gè)意思。靜則百慮不思，神不過用，身心的清流有助于神氣的潛腔內(nèi)守。反之，神氣的過用、躁動(dòng)往往容易耗傷，會(huì)使身體健康受到影響。所以，《素問·上古天真論》中說(shuō)：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，強(qiáng)調(diào)了清靜養(yǎng)神的養(yǎng)生保健意義。
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