簡述幼兒園與小學不銜接的原因 --
從歷史發(fā)展的脈絡來看，教育的范疇也一直在擴展，無論是教育的內(nèi)容、方法、手段還是教育的對象，下面就跟著學習啦小編一起來看看吧。
當代早期教育發(fā)展
隨著時代發(fā)展，在許多教育家的影響和推動下，一些國家開始重視兒童的地位和權利以及兒童早期教育的發(fā)展。1924年國際聯(lián)盟通過了第一個主張兒童權利的國際性文件--《日內(nèi)瓦兒童權利宣言》。從60年代開始，許多國家制定了發(fā)展公共學前教育的規(guī)劃，如美國于1965年實施的“開端教育計劃”;英國在1961年掀起的“游戲小組運動”、“確保開端”等項目;日本的《幼兒教育七年計劃》等。同時，保護兒童地位與權利的呼聲日益高漲，1959年聯(lián)合國大會通過了《兒童權利宣言》，提出了兒童的"十大權利"。1971年，歐洲委員會召開了學前教育大會，探討學前教育對兒童發(fā)展的價值。1974年，在委內(nèi)瑞拉召開的世界學前教育大會，強調(diào)教師、父母及其他社會成員在兒童發(fā)展中的重要作用。1977年，第20屆歐洲各國教育部長常務會議指出：3-8歲是兒童發(fā)展的關鍵期。1979年，被定為"國際兒童年"。2002年5月8日，聯(lián)合國第56屆兒童問題特別會議召開。聯(lián)合國秘書長呼吁：當今在世界范圍內(nèi)，沒有一個問題比全球兒童的未來更緊迫、更具代表性。讓人們清醒的認識到“關注兒童就是關注未來“。
前蘇聯(lián)：從20世紀60年代起，主張把學前教育的起始年齡向下延伸，從出生第一年就對嬰兒進行有目的、有計劃、有組織、以感官訓練入手的教育活動。
美國：提出“頭腦啟動計劃---從生命誕生的時刻起就開始的嬰幼兒教育計劃”和“早期開端教育計劃”。
法國：1982年提出幼兒學校設立托兒部。
英國：0-3歲“確保開端”計劃。
日本：從20世紀60年代起開始實施嬰兒教育計劃。
新西蘭：從1993年啟動了3歲前嬰幼兒教育國家計劃---“普盧凱特計劃”，教育部在《面向21世紀的教育》報告中明確指出：教育必須從出生開始。
秘魯：1992年建立了包括教育部、衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部、國家家庭福利研究所在內(nèi)的“全國日托中心工程”，又稱“娃娃之家工程”。
加納：第一個批準兒童權利公約的國家。
國外早期教育現(xiàn)狀
儲蓄也是一種理財方法，定期往銀行里存儲一定金額的并不十分影響生活的錢，時間長了，這是一筆不小的數(shù)額。在西方，有一種“早期銀行論”，指對幼兒實施早期教育就好像是往他們的神經(jīng)銀行里儲蓄，積蓄越多，將來受益越大。
1.家長基本沒有系統(tǒng)的學習早教知識，一家人的育兒經(jīng)驗肯定比不上正規(guī)機構的專業(yè)經(jīng)驗
2.家長的時間問題，尤其爺爺奶奶的隔代教育問題
3.早教中心里團隊的交往氣氛，有益于小孩子社會性發(fā)展，家里沒有
4.早教中心的專業(yè)設備，家里一般不會那么全，也沒地方放
5.3歲以前大腦發(fā)育60%，性格、身高、智力、語言都是高峰期，不做系統(tǒng)教育就錯過了
6.在美國80%的父母視早教為理所當然的事情，但向來重視教育的中國人卻浪費了這點世界
各國的早教觀念
美國：釋放孩子的潛能
在關于美國幼教師資的職前培養(yǎng)體系上，總體上被分為：開放式師范教育，體系、封閉式師范教育體系和合作性師資培養(yǎng)體系。開放式師資培養(yǎng)體系也稱為非定向型師資培養(yǎng)體系，主要由綜合大學教育學院和文理學院的教育系承擔。美國的師資培養(yǎng)教育屬于開放式，幼教師資的職前培養(yǎng)也不例外，在3千多所大學，約有一半左右從事師資培養(yǎng)。培養(yǎng)課程多樣化，重視教學實習，培養(yǎng)年限長，教師學歷層次高，任職資格高。美國的另一項以家庭為基礎的父母教育計劃，稱作HIPPY計劃：學齡前兒童的家庭指導計劃。該計劃得到了當時美國總統(tǒng)的支持。HIPPY計劃直接把培訓帶入家庭，計劃中的母親們每周受到一次訪問,每隔一周參加一次與其他父母們的集會。
美國幼兒教育是從生命第一天開始。創(chuàng)辦“從出生到3歲”培訓班，以1981年密蘇里州教育部創(chuàng)辦的“父母作為老師”(PAT)的項目最為著名，目前該組織已將它們的項目推廣至全美47個州，培訓了8000名“父母輔導者”。這些工作人員主要是每月對每一個家庭進行一小時的家訪。
美國人十分重視人的獨立性和自力更生精神，因此，從嬰兒1歲半起就開始培養(yǎng)其自我服務技能。他們認為，自我服務技能的掌握，可以增強嬰幼兒的獨立性和成功感，可以使嬰幼兒和家長雙方受益。嬰幼兒的自我服務技能包括：系鞋帶、穿衣服、扣紐扣、拉開或拉上拉鏈、洗臉、刷牙、梳頭、吃飯、上廁所等等。
在美國，老師認為交給孩子學習能力比教會他做幾道算術題更重要。他們不會將不屬于這個年齡段的知識技能硬灌輸給孩子，而是崇尚讓他們多動手、多體驗，在各種益智、團隊游戲中學會體驗和探索的本領，更主動更交互地認識周圍的事物。
英國 社區(qū)兒童中心免費提供多樣服務
EYFS是英格蘭政府以“給父母最好的選擇、給幼兒最好的開始”為宗旨，提出的一個教育方案，此方案在2008年9月被正式納入英格蘭的法制中。EYFS的目標是：給所有0-5歲的幼兒提供一個連續(xù)的發(fā)展與學習體系，使他們在生活中獲得更多更好的發(fā)展機會，讓每個幼兒都能在將來成為身心健康、擁有安全感、成功和快樂的人。
英國政府很重視5歲以下孩子的學前早期教育，為有孩子的家庭提供了很多的服務，出生到5歲，寶寶可以加入各個社區(qū)兒童中心的活動，媽媽也可以參加各種育兒的論壇和培訓，解決教育孩子過程中的問題，如果3歲前需要送孩子上幼兒園，就要自己付費，一個月大約1000多英鎊。
由社區(qū)、幼兒園、教會組織的各種各樣的活動中心，只要是你有時間、有精力，幾乎每天都可以把行程安排得滿滿的。這樣的組織大多是免費的，有的收費在1-2英鎊，這筆錢算是捐給慈善機構的，他們同時免費提供茶、咖啡給媽媽們，還會在休息的時候分給孩子們餅干和飲料。
在社區(qū)活動中心，每天會有不同的主題活動讓孩子們參與。集體時間由老師帶領大家一第
起做游戲，剩余時間為自由活動。每天上午免費開放給每位小朋友，下午為課后輔導。分為室內(nèi)活動區(qū)、室外活動區(qū)，那里的玩具應有盡有。
法國：注重氣質(zhì) 重視孩子的藝術教育
法國家長認為藝術教育對孩子的未來非常重要。該國的權威調(diào)查表明：52%的家長認為藝術啟蒙和藝術訓練是使學生由失敗轉向成功的良方;72% 的家長認為藝術科目應該成為學校真正的教學科目;92%的人強調(diào)指出，藝術科目對開發(fā)兒童的智力十分重要。正因為法國人對藝術教育的重視，所以長期以來法國一直在文化方面充當著國際領袖的地位，使大多數(shù)企業(yè)在美學、設計和創(chuàng)意方面具有無可取代的競爭優(yōu)勢。而這些教育早在孩子襁褓之中，家長就會潛移默化的去影響孩子，法國的早教課更像是藝術細胞的培養(yǎng)和激發(fā)課程
日本 ：培養(yǎng)獨立人格 學會不給別人添麻煩
在日本，父母在孩子很小的時候就給他們灌輸一種思想：不要給別人添麻煩。在日常生活中從家長到早教學校都會注意培養(yǎng)孩子的自理能力和自強精神。你會發(fā)現(xiàn)在日本，孩子上課甚至全家人外出旅行的時候，孩子都要無一例外地背一個小背包，里面裝著他自己的物品，很多事情年幼的孩子都要自己去做，家長和老師只是在一旁略加指導。雖然和西方的親子互動式早教理念上有些差別，但日本的獨立人格培養(yǎng)也確實為日本躋身世界頂尖國家起到很大作用。即使上學以后，許多學生課余時間都要在外邊參加勞動掙錢。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，做家庭教師等掙自己的學費，而這些習慣都是從早教學校就開始培養(yǎng)的。
德國：益智開發(fā) 從小讓孩子“繪制地圖”
德國家長普遍認為：培養(yǎng)孩子擁有抽象思維的能力，會為以后的更高層次教育打下良好的基礎。所以在德國孩子們的早教中，數(shù)字類游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方等益智活動是德國早教課程培養(yǎng)孩子抽象思維能力的主要形式。而繪制地圖是德國人的獨創(chuàng)，常?？梢钥匆娫诤I的沙灘上，幼兒在父母的啟發(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅，而在很多早期教育學校，孩子們也在老師的啟發(fā)下開始用圖形表現(xiàn)抽象的事物，德國的嚴謹風格從小就得到培養(yǎng)。
加拿大：動手為尚 不提前教授寫字和計數(shù)
在加拿大，寶寶稍大一點時可以送其到“play school”，不是去上課學習，而是參加那里的美術、勞作、音樂以及唱游等活動，而且與眾不同的是，這樣的早教學校不會設置寫字和計數(shù)等課程。加拿大的早教專家普遍認為，幼兒期是動作能力均衡發(fā)展的關鍵期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時期，因此培養(yǎng)動手能力更為重要，若讓孩子過早認字、寫字和計數(shù)，會耗費幼兒的體力和腦力，延緩他們的動作發(fā)展。
新西蘭：教育從出生開始
1972年開始從事嬰兒成長跟蹤。1993年啟動了3歲前嬰兒發(fā)展與教育的國家計劃———“普盧凱特計劃”。新西蘭教育部在《面向21世紀的教育》報告中指出：“教育必須從出生開始。”目前，新西蘭已經(jīng)有82%的3至4歲的兒童加入了早期兒童教育計劃。 秘魯：建立“娃娃之家”
建立了3歲前的“娃娃之家”工程，專門對3歲前的孩子進行早期教育。 加納：教育兒童不能等待 加納有一個以《兒童不能等待》為題的0—6歲兒童發(fā)展計劃，對該階段的孩子進行系統(tǒng)的教育。該計劃已經(jīng)列入國家行動計劃。
總的來說，國外早期教育的發(fā)展呈現(xiàn)這樣的幾個
1、 以嬰兒為本，關注成長
2、 服務綜合化和一體化
3、 托幼機構、家庭和社區(qū)合作共育
4、 注重跨專業(yè)、跨領域合作，為嬰幼兒及家庭提供包括衛(wèi)生、教育、職業(yè)培訓等在內(nèi)的全方位早期教育服務
5、 增加政府財政投入
古代早期教育發(fā)展
0-3歲嬰幼兒早期教育，古今又之，只是表現(xiàn)的內(nèi)容和形式和今天不同。在原始社會，由于生產(chǎn)水平低下，人類只能通過群居方式生存，兒童由氏族部落的成年婦女和老人進行“公養(yǎng)公育”。進入奴隸社會和封建社會以后，嬰幼兒在家庭中進行喂養(yǎng)和看護。在文化程度較高的地區(qū)，如古希臘的斯巴達(斯巴達的早期教育與其軍事專制的政體和尚武的民族傳統(tǒng)有關)和雅典(雅典的早期教育與其民主政體及商業(yè)貿(mào)易的社會需要相適應)出現(xiàn)了一些具有特定文化烙印的養(yǎng)育方式。
古希臘的哲學家和教育家柏拉圖曾在其《理想國》中主張，教育應盡早開始。他認為：一個人成為什么樣的人，從小所受的教育至關重要。在一個人的幼小柔嫩階段，最容易接受陶冶，你要把他塑造成為什么形式，就能塑造成什么形式。幼兒的教育應從音樂教育和體操開始。
古希臘學術思想集大成者亞里士多德主張，凡在兒童身上可能培養(yǎng)的習慣，都應及早開始，然后漸漸加強這些訓練。5歲以前，不要教孩子任何功課，可安排他們游戲和娛樂。應注意周圍環(huán)境對兒童的影響。
古羅馬教育家昆體良也認為兒童教育應盡早開始，他比較重視兒童語言的發(fā)展，認為7歲以前就可以學習認字。記憶力在兒童期比較牢固，要使最初的教育成為一種娛樂。他非常重視家庭環(huán)境對兒童成長的潛移默化的影響，他認為父母的教育水平越高越好，那種溺愛孩子的嬌溺教育會敗壞孩子的道德，造成孩子身體上和精神上一切力量的衰退。
近代早期教育發(fā)展
法國16世紀的教育思想家蒙田在《論兒童的教育》一文中指出 ，由于兒童的性情多變不定，其希望和前途不可捉摸，因此，兒童的教育是一件及其困難的事，需要悉心的培育。要教給兒童科學和真知。主張用"新方法"(即因材施教;反對權威;理解知識;重視練習與實踐)教育兒童：他注重對兒童性格和品質(zhì)的培養(yǎng)，并且強調(diào)要兒童學會扮演多種社會角色。
17世紀著名的捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中指出，人的教育應盡早開始，因在人身上，唯一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的。他在歷史上第一次肯定學前教育的地位，并且將它納入他所創(chuàng)立第一個最系統(tǒng)、最完整的學制中。此外，他在《母育學?！愤@本歷史上第一部家庭幼兒教育學專著中，進一步強調(diào)兒童的價值和父母的義務，尤其肯定了早期教育的價值和性質(zhì)。他說，任何人在幼年時代播下什么樣的種子，到老年就要收獲同樣的果實。教育幼兒宜盡早開始，為人父母者應在早期為孩子奠定虔敬、德行、及智慧的基礎。
英國哲學家和教育家洛克(1632-1704)在《教育漫話》一書中強調(diào)，幼兒期的教育 可以影響人的一生，正如江河的源泉，水性柔和，稍用一點力便可導向不同方向。他詳細列舉了10項兒童身體保健方面的建議，并且認為兒童的道德教育應該從早期開始，因為兒童的精神在早期最柔軟、最易于受支配，應該得到及時而充分的注意。如果兒童年幼時父母教育不當，等于在"污染源泉"，在兒童身上播下邪惡的種子，使之離開德行的大道。
18世紀法國啟蒙思想家和教育家盧梭(1712-1778)在名著《愛彌兒》中，主張按孩子的年齡段進行相應的自然教育。他十分重視在幼兒期對孩子實施自然教育。他認為幼兒期的自然教育應在空氣好、環(huán)境好的鄉(xiāng)村進行。在幼兒期主要應該對兒童進行身體的鍛煉，同時進行感官和感覺的教育。他認為兒童出生時就有學習能力，可以在幼兒活動時，讓他通過看、摸、聽等辦法，去發(fā)展自己的感官和感覺。他提出應當辨別孩子的自然欲望，并適當對待。他主張利用"自然后果法"教育兒童，讓兒童按照自己的思維和能力學習。
19世紀英國社會活動家和教育家歐文(1771-1858)認為，幼兒都是可以有人任意塑造的、結構奇妙的復合體，其性格是由他周圍的人或環(huán)境來決定的。幼兒在成長過程中不斷地與周圍環(huán)境接觸，就會形成與周圍人群相類似的情感和習慣。他認為周期教育意義重大，可以影響人的一生。兒童的許多品質(zhì)都是在6歲以前養(yǎng)成的。有些印象甚至在1歲或1歲半就可以獲得。好的、有教養(yǎng)的性格應該從兒童時期就加以培養(yǎng)。
德國著名的教育家福祿培爾(1782-1852)在《人的教育》中集中闡述了關于兒童的發(fā)展和教育理論。他主張人的教育必須是適應自然的。從兒童剛誕生時起，就必須按照兒童的本性去理解他們和正確對待他們，讓他們自由地和全面地運用他們的能力，而不能違反他們 的本性把成人的的形式和使命強加于他們。他將兒童的發(fā)展過程分為4個相互聯(lián)系的階段：即嬰兒期、幼兒期、少年期、學生期。嬰兒期是一個"吸狁"的時期，也是感官、身體、情感
"發(fā)端的時期"。從父母和教育者方面來說，嬰兒期主要是"保育"的時期。在兒童的發(fā)展過程
中，第一個階段對于他的現(xiàn)在和將來都具有無法描寫的重要意義。同樣，對于人的發(fā)展來說，幼兒期也是至關重要的。應該利用和重視兒童的家庭生活，對幼兒的家庭教育主要在于喚醒、激發(fā)和發(fā)展他的全部力量和素質(zhì)，培養(yǎng)他的四肢和一切器官的能力，滿足他的素質(zhì)和力量的要求。家庭教育在幼兒成長中發(fā)揮著重要作用。為了豐富幼兒的生活，引導幼兒的自我活動、
自我發(fā)展和社會參與，福祿培爾主張建立一個以"發(fā)展幼兒活動本能和自我活動能力"的教育機構。
20世紀前期，隨著世界主要工業(yè)國家的公共教育制度的基本建立，涌現(xiàn)了一批關注兒
童發(fā)展和教育、具有真知灼見和影響力的教育家，如愛倫。凱、霍爾霍爾(1844-1942)、
他們認為，兒童是有價值的群體，兒童的發(fā)展對其未來的生活有著不可忽視的、舉足輕重的作用，它是人生發(fā)展的最重要時期。他們肯定兒童的發(fā)展具有階段性和不同的特點。如霍爾將兒童發(fā)展分為嬰兒期(0-4、幼兒期(4-8歲)、青少年期(8-12歲)、青春期(12-25歲4個階段;蒙臺梭利則從兒童心理發(fā)展方面分為2個階段，即無意識地吸收心理階段(0-3歲)和有意識地吸收心理階段(3-6歲)。她認為幼兒發(fā)展具有5個(即秩序、細節(jié)、行走、手部、語言)"敏感期"，人的智力發(fā)展也正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上。為了促使幼兒的心理發(fā)展，她主張兒童的教育應開始于誕生時。
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