甘肅省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題及答案
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甘肅省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(一)
1、“八拜之交”在古典文學(xué)中是一個(gè)常見(jiàn)的歷史典故，其中“刎頸之交”指的是( )之間的典故。
A、俞伯牙和鐘子期 B、孔融和禰衡
C、廉頗和藺相如 D、陳重和雷義
2、中國(guó)的水資源豐富，各大河流中，( )人均資源。
A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域
C、珠江流域 D、雅魯藏布江流域
3、刑法基本原則是指刑法本身所具有的，貫穿于刑法始終，必須得到普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。“法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰”，是下列刑法( )的基本要求。
A、均衡原則 B、法定原則 C、平等原則 D、適應(yīng)原則
4、我國(guó)社會(huì)的基本目標(biāo)是( )。
A、維持社會(huì)穩(wěn)定 B、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
C、滿(mǎn)足人們最基本的生活需要 D、推動(dòng)社會(huì)事業(yè)逐步走向規(guī)范化
5、××市教育局欲申請(qǐng)財(cái)政支持，擬寫(xiě)請(qǐng)示公文的主送機(jī)關(guān)應(yīng)為( )
A、××市財(cái)政局 B、××市人民政府
C、××省人民政府 D、××市人民政府、××市財(cái)政局
6、通常使用的毛筆有狼毫和羊毫之分。其中“狼毫”是指( )。
A、狼狗的尾毛 B、黃鼠狼的尾毛
C、狼的尾毛 D、野兔的尾毛
甘肅省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案及解析
1、【答案】C。解析：“八拜之交”表示世代有交情的兩家，子弟謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱(chēng)異姓結(jié)拜的兄弟。后八拜之交分別指管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。其中，刎頸之交指的是廉頗和藺相如(負(fù)荊請(qǐng)罪)。A項(xiàng)俞伯牙和鐘子期是知音之交，B項(xiàng)孔融和禰衡是忘年之交，D項(xiàng)陳重和雷義是膠漆之交。故本題答案為C。
2、【答案】C。
3、【答案】B。解析：刑法的基本原則包括：罪刑法定原則、平等適用刑法原則以及罪刑相適應(yīng)原則。其中，其中罪行法定原則是指法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。即“法無(wú)明文規(guī)定不為罪和法無(wú)明文規(guī)定不處罰”。故本題答案選B。
4、【答案】C。解析：社會(huì)制度是在政府的管理之下，以為主體，依據(jù)一定的法律和規(guī)定，通過(guò)國(guó)民收入的再分配，以社會(huì)基金為依托，對(duì)公民在暫時(shí)或者性失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時(shí)給予物質(zhì)幫助，用以居民的最基本的生活需要。社會(huì)的基本目標(biāo)是滿(mǎn)足人們最基本的生活需要。故本題答案為C。
5、【答案】B。解析：“請(qǐng)示”為向上級(jí)行文，排除AD。公文行文一般應(yīng)逐級(jí)行文，市教育局的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為市政府，排除C，故本題答案為B。
6、【答案】B。解析：狼毫，毛筆的一種，用黃鼠狼(鼬鼠)尾毛制成，故名。特點(diǎn)是潤(rùn)滑而富有彈性，宜書(shū)宜畫(huà)，以畫(huà)為主。故本題答案選B。
甘肅省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(二)
1、任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀(guān)，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^(guān)來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明( )。
A、方法論決定著世界觀(guān)
B、世界觀(guān)是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀(guān)點(diǎn)
C、有什么樣的世界觀(guān)就有什么樣的方法論
D、哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
2、依法治國(guó)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理的( )，是長(zhǎng)治久安的( )。
A、基本方略 重要保證 B、根本政策 基本前提
C、重要方針 D、基本方法 基本要求
3、敬天、明德、保民思想的提出者是( )。
A、孔子 B、周公 C、韓非子 D、柳宗元
4、下列成語(yǔ)中不是來(lái)自古代作品名句的是( )。
A、改頭換面 B、一視同仁 C、兢兢業(yè)業(yè) D、困獸猶斗
5、“人生就像牙缸，你可以把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具。”這句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)( )。(多選)
A、說(shuō)明社會(huì)發(fā)展沒(méi)有規(guī)律，人生無(wú)常
B、體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的思想
C、反映了一種對(duì)人生的看法
D、說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有一個(gè)根本的衡量尺度
6、楊某與劉某積怨已久，楊某為了發(fā)泄私憤，造謠說(shuō)劉某生活作風(fēng)有問(wèn)題，導(dǎo)致劉某的生活和工作受到很不利的影響，在這種情況下，劉某可以要求楊某承擔(dān)的民事責(zé)任有( )。(多選)
A、停止侵害 B、返還財(cái)產(chǎn) C、消除影響 D、恢復(fù)名譽(yù)
甘肅省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案及解析
1、【答案】C。解析：A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界觀(guān)決定方法論，方法論反映世界觀(guān);B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀(guān)點(diǎn)和看法;D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。而題干中說(shuō)任何一個(gè)健全的成年人會(huì)形成一定的世界觀(guān)，并且按照自己的世界觀(guān)來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的，正體現(xiàn)世界觀(guān)決定方法論，C符合題意。故本題答案選C。
2、【答案】A。解析：依照憲法和法律來(lái)治理。1997年9月中共十五大提出的黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理的基本方略，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)需要，是民主法治進(jìn)步的重要標(biāo)志，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，是長(zhǎng)治久安的重要。在黨的十五大上，江澤民明確提出依法治國(guó)的基本方略，將過(guò)去“建設(shè)社會(huì)主義法制”的提法，改變?yōu)?ldquo;建設(shè)社會(huì)主義法治”。故本題選擇A。
3、【答案】B。解析：敬天、明德、保民思想是一種敬天命的觀(guān)點(diǎn)，已有了倫理道德的內(nèi)涵。系統(tǒng)闡述此思想的是周公。故本題答案選B。
4、【答案】A。解析：B項(xiàng)來(lái)源于唐·韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。”C項(xiàng)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》：“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”D項(xiàng)來(lái)源于左丘明《左傳·宣公十二年》：“得臣猶在，憂(yōu)未歇也。困獸猶斗，況國(guó)相乎!”A項(xiàng)雖然出自唐·寒山《詩(shī)》第213首：“改頭換面孔，不離舊時(shí)人。”，但是算不上名句，故本題答案選A。
5、【答案】BC。解析：人生既可以看成悲劇也可以看成喜劇，這體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的思想，同時(shí)也反映了一個(gè)人對(duì)人生的看法。A、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選BC。
6、【答案】ACD。解析：《民法通則》第120條規(guī)定：公民的名譽(yù)權(quán)受到侵害的有權(quán)要求停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉，并可以要求賠償損失。人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民法通則若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第140條規(guī)定：以書(shū)面、口頭等形式宣揚(yáng)他人的隱私或者捏造事實(shí)公然丑化他人人格以及用侮辱誹謗等方式損害他人名譽(yù)，造成一定影響的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害公民名譽(yù)權(quán)的行為。楊某造謠劉某生活作風(fēng)有問(wèn)題，對(duì)劉某造成了名譽(yù)損害，因此劉某可以有權(quán)要求停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉，并可以要求賠償損失。故本題正確答案為ACD。
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