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2016湖南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識精選題及答案(2)

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2016湖南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識精選題及答案

  2016湖南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識精選題目(二)

  1、楊某和劉某是夫妻,楊某的父親患重大疾病需要治療,而妻子劉某不同意支付相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用,丈夫楊某請求人民法院分割與妻子的共同財(cái)產(chǎn),以下說法正確的是( )

  A、婚姻關(guān)系存續(xù)期間請求分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的,人民法院不予支持

  B、楊某應(yīng)當(dāng)先向人民法院起訴離婚,才能要求分割共同財(cái)產(chǎn)

  C、在不損害責(zé)權(quán)人利益的前提下,人民法院可以支持楊某請求

  D、人民法院應(yīng)當(dāng)裁判楊某和劉某共同對楊父履行贍養(yǎng)義務(wù),支付醫(yī)療費(fèi)用

  2、“世界是我的意志,世界是我的表象。”體現(xiàn)的是( )的觀點(diǎn)。

  A、經(jīng)驗(yàn)主義 B、唯理論

  C、主觀唯心主義 D、機(jī)械唯物論

  3、馬克思指出:“被抽象地、孤立地理解的,被固定為與人分離的自然界,對人來說也是無。”這一觀點(diǎn)說明了:

  A、自然界具有客觀實(shí)在性

  B、人類社會與自然界是分離的

  C、人與自然的關(guān)系體現(xiàn)了思維與存在的關(guān)系

  D、自然與人類世界分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐

  4、目前很多地方建立政務(wù)中心,相對人辦理行政許可只需到政務(wù)中心,而不需到不同的地方找各個相關(guān)部門,這體現(xiàn)實(shí)施行政許可遵循了( )原則。

  A、公平 B、公正 C、便民 D、合法

  5、“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美,小大由之。”(《論語》),“喜怒哀樂,之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。”(《中庸》),這里的“和”在哲學(xué)上是指:

  A、度 B、量變

  C、質(zhì)變 D、從量變到質(zhì)變

  6、(判斷)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。( )

  2016湖南省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識精選題參考答案及解析

  1、【答案】C。解析:《婚姻法解釋(三)》第4條規(guī)定:“婚姻關(guān)系存續(xù)期間,夫妻一方請求分割共同財(cái)產(chǎn)的,人民法院不予支持,但有下列重大理由且不損害債權(quán)人利益的除外:(一)一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損、揮霍夫妻共同財(cái)產(chǎn)或者偽造夫妻共同債務(wù)等嚴(yán)重?fù)p害夫妻共同財(cái)產(chǎn)利益行為的;(二)一方負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)的人患重大疾病需要醫(yī)治,另一方不同意支付相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用的。”故本題答案選C。

  2、【答案】C。解析:德國哲學(xué)家叔本華的“唯意志論”,是主觀唯心論哲學(xué)的代表。叔本華用兩個命題作為對康德哲學(xué)的發(fā)展,“存在是我的形式”和“存在是我的意志”。(原文是“世界是我的表象”和“世界是我的意志”。) 這種哲學(xué)與生活中的主觀主義具有內(nèi)在關(guān)系,主觀唯心主義必然導(dǎo)致荒謬的唯我論,因?yàn)樗咽澜缟系囊磺惺挛锒伎醋魇莻€人自我的主觀精神的顯現(xiàn)和產(chǎn)物,實(shí)際上就是認(rèn)為世界上的一切事物只能存在于個人自我的主觀精神之中,沒有個人自我的主觀精神,也就沒有世界上的事物。故本題答案選C。

  3、【答案】D。解析:自然無論在何種意義上,都是與人及其實(shí)踐活動密切地聯(lián)系在一起的。正如馬克思所說:“被抽象地孤立地理解的、被固定為與人分離的自然界,對人來說也是無。”故本題答案選D。

  4、【答案】C。解析:《行政許可法》第6條規(guī)定:“實(shí)施行政許可,應(yīng)當(dāng)遵循便民的原則,提高辦事效率,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。”建立政務(wù)中心,減少了相對人在各部門奔波的時間,提高了效率。故本題答案選C。

  5、【答案】A。解析:“喜怒哀樂,之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。”的意思是:喜怒哀樂的情感還沒有發(fā)動的時候,心是平靜的,無所偏倚的,這就叫做中,如果情感發(fā)了出來都能合乎節(jié)度,沒有過與不及,這就叫做和。由此可知,這里的“和”在哲學(xué)上是指度。故本題答案選A。

  6、【答案】√。解析:報(bào)告指出,要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。故本題判斷正確。
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