見仁見智的用法有哪些
見仁見智的用法有哪些
見仁見智比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。那么你對見仁見智的使用方法了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于見仁見智的用法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
見仁見智的用法
1、討論問題時，由于每個人的觀點和立場不同，見仁見智的現(xiàn)象是常有的。
2、世界上究竟有沒有外星人?這個問題見仁見智，難有定論。
3、對于彩券的發(fā)行，是否會影響社會風(fēng)氣的問題，各方見仁見智，難有定論。
4、在研討會上，大家對此議題的看法見仁見智，討論得十分熱烈。
5、見仁見智，但對身高的要求卻是一致的。
6、而且，在如何培養(yǎng)孩子上，特別是區(qū)分虐待和管教孩子方面，因為文化背景差異，父母的方法是見仁見智。
7、見仁見智，議論紛紜，卻無非背后論人是非，在兆奎面前都有忌諱。
8、對于英國的自由放任政策怎樣應(yīng)對跨國界能源政治中的明顯非自由現(xiàn)狀，是見仁見智的問題，但初期跡象并不樂觀。
9、這到底是何意思，則是個見仁見智的問題。
10、最高法院可能給出一個見仁見智的判決，裁定二氧化碳確實是污染物，但是環(huán)保局可以自由裁量是忽略還是監(jiān)控。
11、我們?yōu)榍笊髦?，?yīng)該多方采納各界見仁見智的看法，再來評估政策的可行性
12、完美的禮品很難尋覓，而且見仁見智。
13、這個問題不一定有正確答案，大家不過見仁見智，各抒己見罷了!
見仁見智的解釋
常用義：仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
本義：不同的人從不同角度去認(rèn)識事物，有如佛家明心見性，心中有仁者就從仁的角度去考察發(fā)掘事物仁的一面，智者就從智的一面去考察發(fā)掘事物智慧的一面。
見仁見智的出處
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
【原文】 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉!富有之謂大業(yè)。日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂乾。效法之謂坤。極數(shù)知來之謂占③。通變之謂事。陰陽不測之謂神。
【注釋】
①鮮：少，這里指很少有人了解。②日新：不斷更新。生生：變化不止.③極數(shù)：窮盡卦、交的變化。
【譯文】
陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性感。仁者從自己的
【讀解】
《系辭》的作者在這一節(jié)里闡發(fā)自己對“道”的看法，認(rèn)為宇宙萬物產(chǎn)生的根源在于“道”，即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有圣人君子才能完全領(lǐng)悟。這些抽象的議論都在表達(dá)一種宇宙觀，一種哲學(xué)思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過，如果不要說得那么高深，”百姓還是可以懂的。比如生命，來自于雌、雄的結(jié)合。比如花朵，生于陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構(gòu)成。這就是陰陽交替結(jié)合產(chǎn)生萬物。陰陽觀具有中國特色，深入咱們心里，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。
看過“見仁見智怎么用”的人還看了：
2.智和仁字打一成語