必然和必須的區(qū)別

　　漢語(yǔ)言文字是世界上偉大的發(fā)明。正如世界是沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，也沒(méi)有兩個(gè)相同的詞語(yǔ)。下面，小編給你介紹必然和必須的區(qū)別。

　　一、必然

　　1.定義

　　指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，是在一定條件下的不可避免性和確定性。

　　2.基本解釋

　　表示事情一定是這樣。戰(zhàn)者,必然之勢(shì)也。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》哲學(xué)上指不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)所固有的客觀規(guī)律。必然相對(duì)于偶然而言，與偶然是對(duì)立的哲學(xué)范疇。

　　3.引證解釋

　　a.謂事理必定如此;一定。

　　宋 蘇軾《擬進(jìn)士對(duì)御試策》：“慎重則必成，輕發(fā)則多敗，此理之必然也。”

　　《水滸傳》第五六回：“倘或點(diǎn)名不到，官司必然見(jiàn)責(zé)。”

　　《東周列國(guó)志》第一百三回：“遂教以說(shuō)詞，使于枕席之間，如此這般，春申君必然聽(tīng)從。李嫣一一領(lǐng)記。”

　　《韓非子·顯學(xué)》：“故有術(shù)之君，不隨適然之善，而行必然之道。”

　　晉 袁宏《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)三》：

　　“覩存亡之符効，見(jiàn)廢興之必然，故能成功於一時(shí)，垂業(yè)於萬(wàn)世。”

　　魯迅《三閑集·文藝與革命》：“超時(shí)代其實(shí)就是逃避，倘自己沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，又要掛革命的招牌，便自覺(jué)地或不自覺(jué)地必然地要走入那一條路的。”

　　b. 哲學(xué)名詞。指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的發(fā)展規(guī)律。

　　二、必須

　　1.定義

　　必須，表示事理上的必要和情理上的必要，副詞，有強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，多作狀語(yǔ)。

　　2.基本解釋

　　a.表示事理上和情理上的必要;一定要。

　　b.加強(qiáng)命令語(yǔ)氣。必須’的否定是‘無(wú)須’、‘不須’或‘不必’。

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　　1.人必須要有耐心，特別是要有信心。——居里夫人

　　2.學(xué)而不用則廢，用而不學(xué)則滯;學(xué)用必須結(jié)合，二者缺一不可。——周海中

　　3.在購(gòu)買(mǎi)時(shí)，你可以用任何語(yǔ)言;但在銷(xiāo)售時(shí)，你必須使用購(gòu)買(mǎi)者的語(yǔ)言。——瑪格麗特·斯佩林斯